摘要:9年来,沙勒克江升国旗的花销都来自自己和儿女的工资,截至目前,发出去的小国旗将近5万面,用在升旗仪式上的费用已超10万元。[阅读全文]

摘要:如今的塔温觉肯乡，各民族间交往交流交融已成为常态，村民之间的关系越来越近、越来越亲。[阅读全文]

摘要:维吾尔族服饰——花样较多，非常优美，富有特色。 维吾尔族男性——讲究黑白效果，这样粗犷奔放。 维吾尔族妇女——喜用对比色彩，使红得更亮，绿得更翠。 维吾尔族是个爱花的民族，人们戴的是绣花帽，着的是绣花衣，穿的是 绣花鞋，扎的是绣花巾，背的是绣花袋，衣着服饰无不与鲜花息息相关。2008年6月7日，新疆维吾尔自治区于田县申报的“维吾尔族服饰”经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。[阅读全文]

摘要:维吾尔族语属阿尔泰语系突 厥语族西匈语支。历史上曾使用过古代突厥文、古回鹊文、察合台文和维吾尔文。 信仰伊斯兰教。 维吾尔族人民能歌善舞，其居住在天山南北各地，素以“歌舞之乡”著称。 在长期的历史发展过程中，创作并积累了丰富多彩的民歌和歌舞音乐，如被称为 “维吾尔音乐之母”的大型套曲木卡姆，则集维吾尔古典音乐之大成，是维吾尔 族人民珍贵的音乐遗产，祖国音乐文化中的瑰宝。 维吾尔族民间乐器种类繁多，制作精良并具有较高的演奏技艺和艺术水平。[阅读全文]

摘要:有民间歌谣“吐鲁番的葡萄哈密的瓜，龟兹的羊羔一朵花”。沙雅维吾尔族帽匠利用本地的胎羔皮制成杜化瓦、吾尼且、杜力昆等多种样式的帽子供群众购买，远销西亚、东欧等地，具有很高的经济价值和收藏价值。维吾尔族卡拉库尔胎羔皮帽制作技艺是2008年新疆维吾尔自治区沙雅县申报，国务院批准的一种国家级传统手工技艺。[阅读全文]

摘要:维吾尔族的地毯是具有悠久历史传统的手工艺品，它集绘画、雕刻、编织、刺绣、印染等手工技艺于一体。[阅读全文]

摘要:新疆手工艺小刀（英吉沙小刀，龟兹小刀等）一般长十几二十来公分。最大的达半米以上，最小的仅两寸左右。它们造型各异。如月牙、如鱼腹、如凤尾、如雄鹰、如红嘴山鸦、如百灵鸟头，无论何种式样，做工都非常精细，外观赏心悦目。新疆英吉沙小刀是以其主要产地英吉沙县而得名的，是维吾尔族传统手工艺品之一，有数百年的生产历史。它造型美观，刀体平整光亮，刀口锋利，无论哪一种刀把，英吉沙的手工艺小刀工匠们都要在上面镶嵌上色彩鲜明的图案花纹，组成民族风格图案，有的刀把上镶嵌着银、铜、玉、骨、宝石来点缀，玲珑华贵，令人爱不释[阅读全文]

摘要:叼羊活动起源于中世纪。当时，狼对牲畜的危害很大，牧民对狼特别仇恨，一旦猎获了狼，便将它驮于马上奔跑。此时大家一拥而上，争相抢夺，以此开心娱乐。后来这种活动就发展成一种专门的娱乐形式，并由叼狼演变成叼羊。叼羊是西北地区维吾尔族和许多兄弟民族中普遍盛行的体育游戏活动，可以说家喻户晓，妇孺皆知，被誉为“草原上勇敢者运动”。[阅读全文]

摘要:维吾尔族民居建筑技艺是维吾尔族传统建筑技艺。2011年5月23日，维吾尔族民居建筑技艺经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。[阅读全文]

摘要:刺绣是中国维吾尔族服饰中最有代表意义的一种装饰工艺，无论是维吾尔族的衣服、裙子，还是鞋帽以及床上，室内的装饰用品都点缀着维吾尔族妇女的精湛绣品，维吾尔族刺绣既接受了内地的刺绣工艺，又结合了本民族的特点，逐渐形成自己独特的风韵，无论是图纹还是配色，都带有浓郁的民族特色。是一种在织物上以穿针引线穿刺,按照设计纹样通过运针将线条组织成图案的工艺,是用针线来完成图案纹样的艺术。2008年，新疆维吾尔自治区哈密地区申报的维吾尔族刺绣经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。[阅读全文]

摘要:dance of Uygur nationality 中国维吾尔族自古居住在中国的西北部，有历史悠久的文化艺术传统。维吾尔族舞蹈继承古代鄂尔浑河流域和天山回鹘族的乐舞传统，又吸收古西域乐舞的精华，经长期发展和演变，形成具有多种形式和特殊风格的舞蹈艺术，广泛流传在新疆维吾尔自治区各地。[阅读全文]

摘要:维吾尔族文学具有悠久的历史和丰富的内容，在维吾尔族文化中占有重要的地位，而民间文学又是维吾尔族文学的重要组成部分。其形式多样，有民间故事、民间叙事诗、谚语、笑话、寓言、神话、传说、谜语等。著名的作品就有《艾里甫与赛乃 姆》《热比亚与赛依丁》《阿凡提的故事》等。内容广泛，风格多样，有的清幽淡雅；有的瑰丽神奇；有的机智幽默；有的寄寓遥深，大多表现了劳动人民鲜明的爱憎是非观念和顽强、乐观风趣的民族性格特征。[1] 维吾尔族的作家文学，根据迄今为止的出土文物及考古资料表明，至迟发轫于公元7、8世纪，它[阅读全文]

摘要:在众多的传统民间舞蹈中，“赛乃姆”是维吾尔族最普遍的一种民间歌舞形式，广泛流传于天山南北城镇乡村，深为广大维吾尔族群众所喜爱。这种舞蹈非常自由活泼，没有固定程式的要求，舞者即兴表演。可一人独舞，两人对舞，也可三、五人甚至更多的人同舞。舞蹈动作抒情优美，婀娜多姿。在喜庆佳节以及举行婚礼和平常亲友欢聚时，维吾尔人都要跳。2008年6月7日，新疆维吾尔自治区哈密地区、莎车县申报的“维吾尔族赛乃姆”经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。遗产序号：693 Ⅲ-96。[阅读全文]

摘要:中国维吾尔族自古居住在中国的西北部，有历史悠久的文化艺术传统。维吾尔族舞蹈继承古代鄂尔浑河流域和天山回鹘族的乐舞传统，又吸收古西域乐舞的精华，经长期发展和演变，形成具有多种形式和特殊风格的舞蹈艺术，广泛流传在新疆维吾尔自治区各地。[阅读全文]

摘要:维吾尔族的民间说唱。常见的表演形式有：达斯坦、苛夏克、埃提西希、来派尔和瓦依孜勒克等。[阅读全文]

摘要:维吾尔族传统体育是伴随着维吾尔族民众生产与生活实践而发展起来的一种民族体育文化形态。它的延续与发展，与维吾尔族的语言习俗、岁时节日、生活习惯、伦理道德、宗教信仰、行为准则、价值观念、思维方式、思想意识、心态感情等联系在一起。既是维吾尔族民众表达信任、交情、和谐、互惠等人际交谊的一种平台，更是中华传统体育的重要组成部分。[阅读全文]

摘要:维吾尔族达斯坦是维吾尔族弹唱曲种。是一种有说有唱的叙事长诗，其篇幅较长，常有完整的故事和贯穿的人物。它是历史悠久的一种民间曲艺形式。 音乐具有叙事性和抒情性，公元3世纪至7世纪维族民间就流传过一部叫作《阿里甫？埃尔吐额阿》的达斯坦作品，歌唱人民英雄埃尔吐额阿。 其音乐深沉委婉，曲调起伏跌宕，叙事、抒情并重，多用乐器弹布尔、都他尔、热瓦甫伴奏，深受群众欢迎。 早在20世纪40年代就被搬上舞台，因其曲折感人的情节和优美动听的音乐而久演不衰。2008年6月7日，新疆维吾尔自治区申报的“维吾尔族达斯坦”[阅读全文]

摘要:制作桑皮纸曾是中国维吾尔族养家糊口的技艺，一般是子承父业，代代相传。维吾尔族聚居的新疆南部和东部气候炎热，水土资源丰富，宜于农桑，自古民间便有植桑采果的传统。桑皮纸是用当地的桑树皮为原料制作的一种纸。桑树遍野，为桑皮纸的制作提供了原料保障。2006年《维吾尔族桑皮纸制作技艺》被列入国家级非物质文化遗产名录。桑皮纸生产工艺流程中使用的特定材料、采用的独特方式等都蕴含着科学原理和丰富的文化内涵，也折射出先人们的勤劳和智慧。[阅读全文]

摘要:新疆维吾尔族的织造、印染技艺有着悠久历史，其中以花毡和印染花布最为著名。花毡技艺在新疆各地都存在。维吾尔族的祖先回鹘人曾是游牧民族，有着久远的制作和使用毛毡的历史。按维吾尔族传统习俗，居室内目光所及之处都要精心装饰，羊毛毡就是进行居室装饰的传统手工艺品之一。它主要用于铺炕、铺地、拜垫和壁挂等。目前虽已不多见，但少数睡土炕的人家也还在使用。 维吾尔族民间印花布，是维吾尔族典型的手工艺品。它的最大特色是把手工的、独创的印染技术和民族风格的图案融为一体，具有装饰趣味和浓重的乡土气息。[阅读全文]

摘要:每年的4月5日被定为维吾尔族情人节，是维吾尔民族特有的节日。在这一天维吾尔族会发挥能歌善舞的特点，载歌载舞。[阅读全文]