摘要:布依族转场舞是2014年经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录的一种传统舞蹈。[阅读全文]

摘要:布依族盘歌是布依族的传统民歌，是用原生态布依语创作并传唱的民间文学作品。布依族盘歌流传于贵州省北盘江流域的布依村寨中，尤其以六盘水市盘县羊场布依族白族苗族乡境内的布依族盘歌最具代表性。2008年6月7日，贵州省盘县申报的“布依族盘歌”经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。[阅读全文]

摘要:贵州省西南兴义一带布依族一个纪念性的节日，每年农历六月二十一日至二十三日在兴义市顶效镇的查白场举行。该节是为纪念古时当地一对为民除害与抗暴殉情的男女青年查郎、白妹而得名。2006年5月20日，布依族查白歌节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。[阅读全文]

摘要:布依族八音坐唱又叫"布依八音"，是布依族世代相传的一种民间曲艺说唱形式。所谓布依八音，是指流传于贵州省黔西南布依族苗族自治州兴义市沿江乡镇及南盘江流域部分地区的传统说唱曲艺。布依八音又叫"八音坐唱"，演出队伍8至14人不等，所唱生、旦、净、丑诸戏曲，不化妆。因用牛腿骨、竹筒琴、直箫、月琴、三弦、芒锣、葫芦、短笛等8种乐器合奏而得名。千百年来，它一直在南盘江流域的村村寨寨传承延续着。据传，布依八音的原型属于宫廷雅乐，以吹打为主[阅读全文]

摘要:布依族在长期的生活实践中，为同疾病抗争，从当地丰富的动植物资源中寻找并总结积累了一定的用药经验，并摸索出一些具有民族特色的诊疗方法。在治疗潮湿山区的多发病、常见病如风湿、跌打损伤、骨折、月家病、疔疮及内科杂病等多方面总结了许多有效的民族方药与诊疗方法。但由于布依族自古只有本民族语言而没有本民族语文字，医药继承主要靠祖辈相传、徒承师艺等口传心授的方式。许多医药经验未能很好地继承下来，甚至有许多好的经验与方药因之失传。这在一定程度上限制了布依医药的发展。[阅读全文]

摘要:布依族吊脚楼是布依族传统建筑，布依族吊脚楼建造技艺目前已被列入黔西南州第三批“非物质文化遗产名录”。[阅读全文]

摘要:布依族服饰作为一种物质文化现象，其产生与变化总是与社会的经济发展相适应的。自古以来，布依族就居住在我国南盘江，红水河流域及支流上。布依族地区地形复杂，高山险地是每个布依族地区的自然屏障，布依族是从古越人发展而来的。其服饰大体上都保留着古老的特点，《旧唐书·西南蛮》载：“男子左衽、露发、徒跣。妇女横布两幅，穿中而贯其首，名为通裙”。布依族的传统服饰是男着衣衫，女穿衣裙，妇女衣，裙均有蜡染、挑衣、刺绣图案装饰。因为布依族居住在热带地区，气候炎热温暖，这种宽松的衣裙符合气候特点。2014年11月11日[阅读全文]

摘要:春节是布依族最隆重的节日。过去，布依族有些地区以11月为岁首，有的以12月为岁首，即过年是在11或12月。近百年来，逐渐改为以正月为岁首。[阅读全文]

摘要:布依族民间舞蹈都来自生活，主要以生产劳动和民族习俗为题材。反映生产劳动的有织布舞、舂碓舞、响篙舞、生产舞、丰收舞、粑棒舞、刷把舞等；反映民族习俗的有花包舞、铜鼓刷把舞、伴嫁舞、玩山舞、花棍舞、龙舞、狮子舞、板凳舞、铙钹舞、转场舞、回旋舞、红灯舞、刺锤舞、傩舞等。此外，布依族将明代以“军傩”形式传入贵州省的汉族《傩戏》，从舞台搬到村寨广场，改编为专门以武打场面表演历史战争题材的布依族《地戏》。[阅读全文]

摘要:清新自然的冰纹、蜡染是蜡画和染色的合成。布依族蜡染的传统染色，以蓝靛液浸染，呈蓝白相间的效果。由于点、线、面的配合有致，宾主、大小 蓝白的疏密得当，自然生成冰纹的虚实变化，使白底蓝花或蓝底白花看起来更加显得清秀淡雅，更加显得富有韵味。[阅读全文]

摘要:布依族民歌尤具特色，种类有古歌、叙事歌、情歌、酒歌和劳动歌等；形式有独唱、对唱、齐唱和重唱；曲调有“大调”、“小调”之分。每逢喜庆节日，歌声昼夜不停。2008年6月7日，布依族民歌经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。[阅读全文]

摘要:有散文体和韵文体两种流传形式，同一故事的两种流传形式之间，又略有不同。其内容有：开天辟地与日月星辰形成的神话和神话古歌；射日的神话与神话古歌；关于洪水与造人烟的神话和神话古歌。[阅读全文]

摘要:每年新春佳节，从正月初一到三十的一个月里，各寨的后生们都要走村串寨，寻找姑娘丢花包。滇南的布依族青年交往一般采取“唱花歌”的形式，“唱花歌”白天在街头巷尾或山坡上进行，夜晚则在村中。在布依族聚居的贵州镇宁扁担山，青年喜爱在“浪哨”中寻觅伴侣。贵州都匀的布依族在闹新房中，有要“荷包”的习俗。一般先唱“荷包歌”，二人一对，一个唱，一个帮腔。必须唱满12首“荷包歌”才能得到一个荷包。[阅读全文]

摘要:勒尤是一种木制的双簧直吹乐器。管身长约40厘米，管身上开有六个大小一致的发音孔，管头插有用野蚕茧制成的双簧哨嘴。筒音为6，通常可发出6123456i等八个音。它主要用于独奏，也有与唢呐、箫等乐器合奏等形式。因它作伴奏而命名的歌种，称为勒尤调。勒尤调的句式和演唱都比较自由，歌词比较简练，歌词中的简衬词，则是对勒尤这一乐器演奏时发出的音响的一种模仿。[阅读全文]

摘要:布依族宗教（Buyi national religion），中国布依族固有的宗教。该族约212万人(1982)，主要分布在贵州南部和西南部地区，有少数分布在云南。[阅读全文]

摘要:起源于古奚琴，是四胡的一种分支，在贵州省黔西南地区的布依族苗族中流传。曲调多为宫调，用于表述委婉细腻的感情。[阅读全文]

摘要:《布依姑娘》是导演王军执导的一部电影，该影片已于2012年中国上映。电影讲述了在罗平美丽的多依河畔，居住着勤劳善良的布依族人民，鲁布革布依族苗族乡木讷村的田老汉有两个勤劳、朴实、善良的女儿，他们在兴修新旧吊角楼发生了许多矛盾，在这其中也展开了一段美丽的爱情故事和一段波折的寻亲路，最终大家都过上了幸福的生活。[阅读全文]

摘要:布依族，中国西南部一个较大的少数民族，民族语言为布依语，汉藏语系壮侗语族壮傣语支，与壮语有密切的亲属关系，通用汉文。布依族由古代僚人演变而来，以农业为主，布依族祖先很早就开始种植水稻，享有“水稻民族”之称。布依族主要分布在贵州、云南、四川等省，其中以贵州省的布依族人口最多，占全国布依族人口的97%。主要聚居在黔南和黔西南两个布依族苗族自治州，以及安顺市、贵阳市、六盘水市，其余各市、州、地均有散居，一小部分居住在越南。布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，与壮语有密切的亲属关系。壮语北部方言和贵州望谟[阅读全文]

摘要:布依戏在布依语中称“谷艺”，主要分布于贵州南部及西南部布依族聚居的册亨、安龙、兴义等县。 它最先是从祭祀仪式跳神活动中孕育出来的，在跳神的基础之上，先后创立了布依板凳戏、布依彩调（即八音坐弹戏）和布依地戏。以后一些民间艺人，再经过改造、融合，使它逐渐演变成为布依族的舞台综合艺术。[阅读全文]