摘要:《百鸟衣》 是壮族地区广泛流传的民间故事。它叙述贫苦农民古卡的妻子依娌，被土司抢掠。依娌嘱咐古卡制弓箭，射百鸟，用羽毛制成神衣，百天为期，到州府相会。古卡历尽艰辛，制成百鸟衣后，按时来到州府。古卡借献衣之机杀死土司，夺取骏马，夫妻俩驰骋而去。故事深刻地反映了壮族人民反抗强暴，争取自由的坚强意志。壮族百鸟衣故事是2014年经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录的一种民间文学。[阅读全文]

摘要:壮族歌圩是壮族群众在特定时间、地点举行的节日性聚会歌唱活动形式，壮语称为"圩欢fawh fwen"、"圩逢fawh faengz"、"笼峒loengz dungh"、"窝坡 og boz"等。歌圩在壮族地区有不同的称谓，但均有"坡地上聚会"、"坡场上会歌"或"欢乐的[阅读全文]

摘要:壮族织锦技艺是中国的传统手工技艺之一。壮锦技艺形成于唐宋时代，明清时期进一步发展，在明代列为贡品，清末民初，壮锦开始衰落。历经千余年发展的壮锦有自成体系的三大种类、二十多个品种和五十多种图案，以结实耐用、技艺精巧、图案别致、花纹精美著称。2006年5月20日，壮族织锦技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。[阅读全文]

摘要:中国壮族固有的宗教。该族约1337万人(1982)，多聚居于广西壮族自治区境内，部分散居于滇、黔、湘、粤等省与广西相邻的地带。道教和佛教传入较早。近现代以来，部分壮族地区又有天主教和新教的传入。本民族宗教则以与佛道二教特别是道教相融合为其特点。[阅读全文]

摘要:走进壮族人的传统民居。木楼上面住人，下面圈牲畜。无论是什么房子，都要把神龛放在整个房子的中轴线上。前厅用来举行庆典和社交活动，两边厢房住人，后厅为生活区。屋内的生活以火塘为中心，每日三餐都在火塘边进行。[阅读全文]

摘要:壮族三弦，是壮族弹拨弦鸣乐器。形制与汉族、拉祜族小三弦相仿，音色脆亮，主要用于壮族八音合奏或为壮剧及说唱伴奏，深受壮族人民喜爱。流行于广西壮族自治区隆林、西林、田林、乐业、凌云、百色、田阳、田东、德保、靖西等桂西和桂南各地。三弦演奏的曲目有：《正调》、《月调》、《喜调》、《过场调》、《梳妆调》、《采茶调》、《马到林》和《八板调》等。演奏时多采用坐姿，将琴杆斜横胸前，琴箱置于右腿根部，琴头呈45°角斜向左上方。[阅读全文]

摘要:壮族（壮文：Bouxraeuz，英文：Bourau），旧称僮（zhuàng）族，是中国人口最多的一个少数民族，民族语言为壮语，属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。壮族源于先秦秦汉时期汉族史籍所记载的居住在岭南地区的“西瓯”、“骆越”等，在全国的31个省、自治区、直辖市中均有壮族分布，主要聚居在南方，范围东起广东省连山壮族瑶族自治县，西至云南省文山壮族苗族自治州，北达贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县，南抵北部湾。广西壮族自治区是壮族的主要分布区。壮族除自称“布壮”以外，还有“布越”、“布雅伊”、“布衣”、[阅读全文]