摘要:虽然赫哲族人口较少，却能歌善舞。年纪大的赫哲人都能唱几段赫哲族民歌。这些民歌，是和他们的渔猎生产、宗教祭祀、生活娱乐过程分不开的。这些民歌大部分都是根据不同环境、不同场景即兴创作而来，再一传十十传百地流传下来。[阅读全文]

摘要:赫哲族民歌有10多种，内容涉及生活的各个方面，有喜歌、悲歌、古歌、渔歌、猎歌、礼俗歌、情歌、摇篮歌、叙事歌、新民歌等。妇女爱唱“嫁令阔”（类似于民间小调）老头爱唱“伊玛堪”。“伊玛堪”是种民间说唱文艺形式，类似于北方的大鼓，形式具有史诗的特点。皓月当空，篝火通明，赫哲族村屯充满了欢乐气氛。 赫哲族的小调优美动听，无论是曲调和节奏，都会使人感到江水波浪的起伏和渔船划行中的轻摇微摆。[阅读全文]

摘要:赫哲族风情园是按赫哲人传统生活方式进行设计的，建造木楞房、“撮罗子”等传统居舍，布局合理，建筑奇特。增设餐饮服务设施、挖掘传统娱乐项目，进行民族舞蹈和民族体育项目及民族工艺制作表演。使民族风情园成为发掘和保护赫哲优秀传统文化的理想场所。它是集旅游、民风民俗、历史文化、生产生活为一体的赫哲民族的风情建筑。[阅读全文]

摘要:赫哲人的住处都选择在沿江两岸向阳的高处，便于捕鱼和接近猎场。“卓”（马架子房）、“胡如布”（小型地窖子）和“希日兔克”（大型地窖子）、“撮罗昂库”（尖形的窝铺）等，都是赫哲人捕鱼、狩猎时的临时住所。[阅读全文]

摘要:由于特殊的生产生活方式和特定的自然生存环境，赫哲族人早年的衣服、被褥多用鱼皮和兽皮缝制，但因人们的居住区域不同，所用的原料也有所区别。赫哲族：分布在黑龙江省的三江流域，那里山林密布，江河纵横，野生动植物资源丰富。渔猎生活给赫哲族人服饰打上特别印记，他们早年的服装的主要原料是鱼、兽皮。赫哲族形成了以兽皮、鱼皮制作服装的传统。赫哲族的鱼皮服饰文化是世所罕见的，熟制鱼皮，制作鱼皮线的技术已经发展得非常成熟，制作出来的鱼皮服饰具有防水、抗湿、轻便、耐磨等诸多特性。[阅读全文]

摘要:由于受满、汉族的影响，过去赫哲人的婚姻形式为聘娶。但父母为子女选择配偶的标准，并不以门当户对为主要条件，而是看重劳动技能。2014年11月，“赫哲族婚俗”经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。[阅读全文]

摘要:赫哲族是黑龙江省独有的少数民族。据古代文献记载，赫哲人的先民能歌善舞，其民间舞蹈质朴、欢快、节奏鲜明，具有浓郁的地域特点和民族特点。赫哲族世代生活在白山黑水之间，幅员辽阔的三江平原和绵延神秘的完达山，以及传统的渔猎生活，赋予了赫哲族人民舞蹈的灵性。在生产劳动过程中，在自然环境的影响下，赫哲人创造了有自己的鲜明特色的民间舞蹈。[阅读全文]

摘要:赫哲人把熊尊称为“玛发”（老人），对他充满敬畏；把虎称为“老祖宗”。人们把虎神圣化，赋予他通灵、能口吐人言、保佑后代等许多灵异之处。[阅读全文]

摘要:赫哲族食俗主要分布在中国东北黑龙江省的黑龙江、乌苏里江和松花江沿岸。是中国北方唯一的依靠渔猎为生的民族。生活在中国东北地区的赫哲族，渔业是其主要的生产方式，在那里形成了独特的"鱼餐"。[阅读全文]

摘要:赫哲族春节是赫哲族一年中最欢乐的节日除夕。赫哲族春节，赫哲语为“佛额什克斯”，即大年除夕之意。[阅读全文]

摘要:鱼皮文化是北纬45度以上区域内存在的特色文化。虽然历史上众多民族都曾有过鱼皮文化，但从清代开始只有黑龙江省同江市街津口乡的赫哲族将之传承沿袭下来。传统的鱼皮技艺包括一整套复杂的加工过程，过去赫哲族妇女都能熟练掌握这一技艺。20世纪50年代以前，赫哲人大都喜欢穿用鱼皮为面料做成的服装，主要有套裤、手套、绑腿和妇女穿的长衣。后来由于制作工艺复杂、成本高昂等原因而逐渐被其他材质所取代，这种传统手艺也渐渐失传。2006年5月20日，赫哲族鱼皮制作技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。[阅读全文]

摘要:赫哲族的鱼骨工艺，是在传统的桦皮、木雕工艺的基础上开掘形成的。之所以有了鱼骨工艺，这与赫哲族深邃的鱼文化密不可分。[阅读全文]

摘要:赫哲族传统体育是伴随着赫哲族民众生产与生活实践而发展起来的一种民族体育文化形态。它的延续与发展，与赫哲族的语言习俗、岁时节日、生活习惯、伦理道德、宗教信仰、行为准则、价值观念、思维方式、思想意识、心态感情等联系在一起。既是赫哲族民众表达信任、交情、和谐、互惠等人际交谊的一种平台，更是中华传统体育的重要组成部分。[阅读全文]

摘要:伊玛堪是东北地区赫哲族的独特说唱艺术，表演形式为一个人说唱结合地进行徒口叙述，无乐器伴奏，采用叶韵和散文体的语言，这种独特的艺术形式在传承赫哲族语言、信仰、民俗和习惯方面发挥了关键作用。2011年11月23日，在巴厘岛举行的联合国教科文组织会议上，“赫哲族伊玛堪说唱”被列入《急需保护的非物质文化遗产名录》。[阅读全文]

摘要:赫哲族是中国东北地区一个历史悠久的少数民族，民族语言为赫哲语，属阿尔泰语系满-通古斯语族满语支（也有观点认为应归入那乃次语支），没有本民族的文字，使用西里尔字母来记录语言，因长期与汉族交错杂居，通用汉语。由于居住地域广阔，赫哲人的自称较多，如“那贝”、“那乃”、“那尼傲”，“赫哲”作为族称最早出现于康熙二年（1663）三月，1934年凌纯声《松花江下游的赫哲族》一书出版后，“赫哲”作为族称开始广泛传播。赫哲族主要分布于黑龙江、松花江、乌苏里江交汇构成的三江平原和完达山余脉，集中居住于三乡两村，即[阅读全文]