萨嘎县

萨嘎县自然资源

丰富，草场广阔，草场总面积达3975万亩，畜牧业比较发达，牛羊成群，水草丰美，自古以来就被誉为“美丽的地方”。有大量的菊科、禾本科、草科植物。境内分布较多的常绿针叶、

民主改革以前，萨嘎县教育、科技、文化一直处于空白，民主改革以后，特别是在第三次西藏工委座谈会以来，在党和政府的重视和支持下，各项社会事业从零起步，有了较快的发展。 

1959年以后，党和政府高度重视

在十五期间，萨嘎县经济得到了长足的发展。 

国民经济实现跨越式发展。2005年实现国内生产总值9961.5万元，比2000年增加2.6倍，年均增长21.47%左右，一、二、三产的比例关系由2000年的52：1：47调整为2005年的29：22：49；农村经济总收入达到了3830万元，比2000年增长83.8%，财政收入达到218万元，比2000年增长了1.9倍，年均增长38.13% ；人均GTP达到7702.8元，年平均增长10%以上；人均纯收入达到1965元，年平均增长11%。 

风土人情

西藏是歌的世界，舞的海洋，曰（rī）喀则人更是能歌善舞。其民间舞蹈风格独特，优美大方。“果谐”舞步轻快奔放、场面宏大，“斯马卓”鼓舞粗犷激昂；吉隆的“螺舞”舞姿轻盈、歌声优美动听，康马的“谐青”、定日的“甲谐”舞步有力整齐，歌声和谐悦耳、庄重典雅，

拉庆溪琼神山 

拉庆溪琼神山（也称拉庆普拉溪琼），位于萨嘎县如角乡卡古村东南部，距萨嘎县城100多公里，距219国道50多公里，平均海拔7000米左右。传说拉庆溪琼神山是后藏三座“琼布”神山之一，且在三座“琼布”神山之中排位第一。人们通常把拉庆溪琼神山与阿里神山称为兄弟神山，之所以称其为兄弟是因为他与阿里神山是一脉相连的。拉庆溪琼神山周围另有两座较大的雪山，三座雪山形成了一种别具风格的景色，给人一种温馨和谐的气氛。

扎什伦布寺

扎什伦布寺

扎什伦布寺的藏语意为“吉祥须弥山”，是西藏佛教格鲁派在后藏地区的最大寺院，也是全国著名的六大黄教寺院之一。寺院始建于明正统十二年，经历代班禅修缮、扩建，形成了如今气势磅礴的建筑群。

扎什伦布寺为格鲁派祖师宗喀巴的徒弟，即一世0根敦珠巴主持创建的，始建于明正统十二年（1447年），以后经过历代班禅的修缮、扩建寺院规模不断扩大，今占地约20万平方米，周垣长约2000米。

步人寺院大门，呈现在眼前的最大的建筑物就是措钦大殿。措钦大殿门外是由回廊围成的院落，是寺院的讲经场。过去班禅大师经常在这里向全寺僧人讲经布道，也是-们进行宗教答辩的场地。大殿前部是大经堂，经堂的中央是班禅的宝座，经堂后面的三间佛殿，释迦牟尼殿居中，西侧是弥勒殿，东侧为度母殿。      释迦殿内供5米多高的释迦牟尼鎏金铜像，据说像体内有释迦舍利，还有宗咯巴的头发以及根敦珠巴的经师西绕森格的头盖骨。度母殿藏语称卓玛康，供2米高的白度母铜像，两旁还有泥塑的绿度母像。“度母”是济世度难的观世音化身，为藏传佛教所崇拜。

赛菊巴寺

赛菊巴寺，在日喀则地区萨迦县境内，位于县驻地以东、赛·藏节曲河（夏布曲河上游）北岸。寺庙坐落在大日山南麓的山坳里，三面环山，西南距帕度村800米。

赛菊巴寺亦称“藏堆赛菊巴甘丹颇章”。始建于15世纪中叶，由宗喀巴大师八亲教弟子之一的吉·吉饶僧格建造。吉·喜饶僧格（1382～1445）生于后藏地方，自幼剃度出家，除依宗喀巴学习佛法外，曾拜贾曹杰（1364～1432）为师研修密宗经典。1419年，绛钦却杰向宗喀巴提出修建专门学习密宗经典的寺院的建议，宗喀巴表示赞同，并询问诸弟子谁愿承担此项任务，大师连问三次后，吉·喜饶僧格承诺愿意承担。奉师命他与第一世0根敦珠巴（1391～1474）去后藏建寺，决心弘传密法。当时有律师罗朱柏巴来从他二人听闻显密教法，其他善贤弟子亦从喜饶僧格学密法，依根敦珠巴学显教，罗朱柏巴为副讲，讲听之风盛极一时。喜饶僧格先在萨迦赛地方创建赛菊巴寺，为格鲁派修建传授密宗寺院的开端。该寺建好后，他将寺庙交给弟子德朗巴·班丹桑布管理，又在甘丹寺修建一座密院，后返回堆龙德庆在“曲敏龙”地方又修建一座密院，这座密院连同后藏的密院一起称为上、下密院。吉·吉饶僧格也因修建发展密宗寺院而名声大噪。

赛菊巴寺建立后，实行“赤巴”（意即“法台”或“座主”）管理制，第一任至第十三任赤巴（即：吉·吉饶僧格、德朗巴·班丹桑布、根堆培、哲西帕巴、班钦·桑杰嘉措、贡觉嘉措、贡觉央培、甲央谢巴）圆寂后，由拉萨下密院向该寺委派赤巴，任期三年，直至1959年。

赛菊巴寺占地面积12000平方米。主要由大殿、甘丹颇章、僧舍等组成。寺庙远离村舍，古树成荫、环境幽雅，是潜心修法的好场所。