浦东说书
- 中文名
- 浦东说书
- 起源地点
- 川沙、南汇、奉贤在内的“浦东”
- 分布地区
- 川沙、南汇、奉贤、金山以及松江
- 所属地区
- 上海市
目录
浦东说书起源于黄浦江以东包括川沙、南汇、奉贤在内的“浦东”。主要分布于川沙、南汇、奉贤、金山以及松江、青浦等市郊全境;除在上海老城厢演出外,也曾流传到浙江平湖、嘉兴、江苏海门等地。
浦东说书因单手竹筷击打钹子故也称为钹子书,又称为沪书、农民书,是上海土生土长的极具乡土特色的主要曲种。浦东说书曾改名为沪书。它脱胎于宗教劝人为善、因果报应的说唱形式,相传,首创者为清嘉庆年间浦东人
钹子伴奏是浦东说书的一大特色,它打击节奏的轻重缓急变化,为说唱表现不同人物的思想感情,以及情节变化起着渲染和烘托的作用。它“闹场”的一些敲打技巧花点子,更具有艺术欣赏的价值。
浦东说书的说表既有第三人称的表叙,又有“起角色”第一人称的代言,刻画人物细致入微、栩栩如生,描绘故事生动灵活。其演唱曲调优美,具有浓浓的江南水乡风味,加之浓重的
浦东说书2008年6月被列入第二批国家级非物质文化遗产保护名录, 2009年1月
自2005年至2009年,北蔡镇人民政府在浦东说书的挖掘和保护上做了大量的工作。
第一、建立一个基地——北蔡镇文广服务中心保护基地。
努力提高文化遗产保护观念,加强整体保护,注重活态保护,在保护工作中做到“全面普查、广泛采集、确立重点、建档立卡、分类制作、图文并茂”的工作要求。已经摸清原有说书艺人的状况,包括人数、年龄结构、艺术表演及生活状况、艺术传承、通讯联系方式。现已查到的艺人37人,实物有钹子、艺人演出服3件。脚本13本,开篇60多篇等。对健在的老艺人进行照相和录像,建立完整的艺术档案。将普查所获资料进行系统归类,整理存档,并以数字化方式保存。第二、设立了一个陈列馆——浦东说书陈列馆。
非物质文化遗产是祖先留传给我们的宝贵精神财产,于2007年8月建立陈列室,集中展示了浦东说书过去和现在的历史文化积淀,展示了几百年来民间艺人辛勤劳动的智慧遗产。2009年10月增添了许多浦东说书内容,扩大展览面积,聘请专业人员完成了陈列室的重新设计,与浦东说书古式古香相吻合的装饰,利用灯光、展柜更加突出重点,展现浦东说书演出原貌的小舞台,运用DVD电视播放等形式向参观者介绍浦东说书的资料,尽最大努力充实陈列藏品,改称浦东说书陈列馆。第三,开辟一所原生态表演场所——浦东说书书场。
建立生态保护基地的同时要对这个地区展示包含非物质文化遗产在内的民族民间文化是十分必要的,同时也能充分体现我国的保护方针和原则,于是在2009年4月开始开辟了公益性免收费的“浦东说书”书场,邀请老艺人进行演出。
第四、成立一个浦东说书传承培训基地——北蔡镇中心小学。
北蔡镇中心小学浦东说书培训基地于2008年10月上旬正式挂牌,由学校组织宣传、发动,让学生了解浦东说书的渊源,挑选优秀学生参加培训,配置专业老师授课,培养学生对浦东说书的兴趣,使浦东说书后继有人。
第五、利用镇艺术团努力推广浦东说书艺术样式。
通过镇艺术团以浦东说书的形式编排了《天上落下人民币》、《时代栋梁 新青年》、《赞北蔡》、《最后的雕塑》、《农家乐》、《欢乐一家门》、《中国馆》、《嫁女歌》、《多多的问题》、《看世博》等节目,以文艺轻骑队的形式在社区巡回演出,进一步营造保护传统民间文化的社会环境和舆论环境。2008年6月按原版人马重排了三十几年前的浦东说书表演唱《养猪阿奶》,这是1975年到北京参加全国曲艺调演的优秀节目,在2008年8月被上海电视台选中,参加百姓戏台演出。创作节目《最后的雕塑》荣获2009“上海之春”新人新作奖。
第六、召开一次国家级“浦东说书”专家论坛。
2008年12月举办了以“传承、保护、发扬”为主题的国家级非物质文化遗产浦东说书专家论坛。中国艺术研究院曲艺研究所所长吴文科先生为浦东说书保护和传承工作指出了方向:以国家层面为主体,要打破区域壁垒,在上海全市开展普查与挖掘老艺人的人文资源,通过举办曲艺邀请赛等活动扩大社会影响,有效地保护浦东说书,实现非物质文化遗产工作持续健康地发展。第七、2009年11月成功举办第十一届中国上海国际艺术节“浦东北蔡杯”长三角地区曲艺邀请赛系列活动。
1、北蔡镇“浦东说书”陈列馆开馆仪式。2、“浦东北蔡杯”长三角地区曲艺邀请赛初、决赛和颁奖汇报演出专场。3、“浦东北蔡杯”长三角地区曲艺(浦东说书)传承保护学术研讨会。选送的节目《嫁女歌》、《多多的问题》、《看世博》、《武松打虎》分别获得1个金奖和3个铜奖,得到广大观众的好评和喜爱。
浦东说书研究初见成果,已发表论文四篇,得到社会的认可,论文题目:《浦东说书本体思考三题》、《浦东说书初考》、《坚持和落实科学发展观是有效地保护浦东说书》、《铜钹作证:浦东说书“梵呗”法器考述》。
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