海上
海上
作者：顾炎武 年代：清 体裁：七律
日入空山海气侵，秋光千里自登临。
十年天地干戈老，四海苍生吊哭深。
水涌神山来白鸟，云浮仙阙见黄金。
此中何处无人世，只恐难酬烈士心。
注释编辑本段
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1、《海上》四首是一组史诗，作于顺治三年（丙戌年，１６４６）秋间，叙述乙酉、丙戌两年的东南大事。乙酉（１６４５）六月，南明福王（弘光帝）朱由崧、潞王朱常涝相断降清；鲁王朱以海在浙江绍兴监国，而黄道周等于福州拥立唐王朱聿键为帝，改元降武，遥受作者兵部职方司之职。丙戌年春，将赴闽中，以母丧未葬，不果行；六月，清兵渡钱塘江，鲁王弃绍兴，由江门入海，其时唐王犹驻延平（今福建南平）。入秋，作者乡居登山望海，感慨而作此诗，对明王室既哀其衰败、嗟其失计，又望其恢复，交织着忧国忧民的沉郁心情。前人对这一组诗评价很高，认为可拟于杜甫的《秋兴》八首。2、这首诗有感于鲁王遁海而作（依黄节说）。3、“十年”二句：自崇祯初年，清兵即入关，干戈不息，百姓涂炭；以后又有农民起义军与明军的战争，故诗中云云。十年， 系约举成数。苍生，人民。 老，久。吊哭，一本作“痛哭”。4、“水涌”二句：写望海时的想象。白鸟，一本作“白马”。神山、仙阙，借喻海上抗清根据地。黄金，《史记·封禅书》：“此三神山（方丈、蓬莱、瀛洲）者，其传在渤海中……诸神仙及不死之药在焉。其物禽兽尽白，黄金银为宫阙。”5、“此中”二句：疑指海上弹丸之地，恐难作为抗清根据地，以符遗民的愿望。黄节注引《南疆逸史》：“鲁王之出海也，富乎将军张名振弃石浦，以舟车扈（随从）王至舟山，黄斌卿不纳。”以为指张名振被拒事。酬，偿。黄斌卿，莆田人，舟山守将。烈士，壮怀激烈之士。
1、《海上》四首是一组史诗，作于顺治三年（丙戌年，１６４６）秋间，叙述乙酉、丙戌两年的东南大事。乙酉（１６４５）六月，南明福王（弘光帝）朱由崧、潞王朱常涝相断降清；鲁王朱以海在浙江绍兴监国，而黄道周等于福州拥立唐王朱聿键为帝，改元降武，遥受作者兵部职方司之职。丙戌年春，将赴闽中，以母丧未葬，不果行；六月，清兵渡钱塘江，鲁王弃绍兴，由江门入海，其时唐王犹驻延平（今福建南平）。入秋，作者乡居登山望海，感慨而作此诗，对明王室既哀其衰败、嗟其失计，又望其恢复，交织着忧国忧民的沉郁心情。前人对这一组诗评价很高，认为可拟于杜甫的《秋兴》八首。2、这首诗有感于鲁王遁海而作（依黄节说）。3、“十年”二句：自崇祯初年，清兵即入关，干戈不息，百姓涂炭；以后又有农民起义军与明军的战争，故诗中云云。十年， 系约举成数。苍生，人民。 老，久。吊哭，一本作“痛哭”。4、“水涌”二句：写望海时的想象。白鸟，一本作“白马”。神山、仙阙，借喻海上抗清根据地。黄金，《史记·封禅书》：“此三神山（方丈、蓬莱、瀛洲）者，其传在渤海中……诸神仙及不死之药在焉。其物禽兽尽白，黄金银为宫阙。”5、“此中”二句：疑指海上弹丸之地，恐难作为抗清根据地，以符遗民的愿望。黄节注引《南疆逸史》：“鲁王之出海也，富乎将军张名振弃石浦，以舟车扈（随从）王至舟山，黄斌卿不纳。”以为指张名振被拒事。酬，偿。黄斌卿，莆田人，舟山守将。烈士，壮怀激烈之士。
作者小传编辑本段
：顾炎武（1613-1682），初名绛，字宁人，号亭林，江南昆山人。明诸生。少年时参加"复社"反宦官权贵斗争。清兵南下，嗣母王氏殉国后，参加昆山、嘉定一带人民的抗清斗争，唐王立，除兵部主事。入清不仕。治经重考据，注意经世致用，开清代汉学风气。与黄宗羲、王夫之并称清初三大儒。其诗沉郁苍凉，有强烈的爱国精神。有《亭林诗集》。