泉州发现的这个“中国唯一”，里面藏着怎样的故事

国家主席习近平2019年10月11日抵达印度金奈，出席中印领导人第二次非正式会晤。千百年来，与金奈有着悠久交往史的福建泉州，一时成为中外媒体关注的热点。

▲这是位于金奈以南的联合国世界文化遗产

坐落于印度东南部绵长的海岸线上，印度的经济重镇，生产总值在印度城市中排名第四。其汽车制造、软件服务、硬件制造和金融服务等产业发达，有“南亚底特律”之称。

中国重要的海上丝绸之路起点城市之一。历史上泉州与东南亚、南亚、西亚和非洲、欧洲交往频繁，曾是中外人员交融、多宗教并存的国际化城市，被誉为“世界宗教博物馆”“世界多元文化中心”。

开元寺大雄宝殿正面基座人面曽身石刻，此类印度教石刻多达40余方

11日下午，泉州开元寺大雄宝殿后廊，一对雕刻有印度教神话故事的石柱，引起一群游客驻足观看。“在中国著名的佛寺里立有印度教的石柱，令人称奇。”广东游客李先生说。

泉州资深出版人、九州出版社泉州负责人吴越告诉记者，开元寺的这对印度教石柱，来源于泉州历史上的印度教寺庙——番佛寺。番佛寺坍塌后，大部分印度教建筑构件流入民间，有的成为其他寺庙用来维修的构件。这对石柱是南印度朱罗时期常见的柱型。柱上雕刻的图案以毗湿奴及其化身的神话故事为主，配以八幅中国吉祥图，有中国人喜欢的菊花、牡丹花等图像，充分体现了中印文化在泉州这个宋元时期东方第一大港的相互融合、和谐共存。

吴越说，金奈是南印度重要港城和印度教重要的文化中心；泉州是中国首批国家历史文化名城之一，是海上丝绸之路名城。宋元时期，以金奈为中心的南印度对华出口货物先集中运至泉州刺桐港，再转往各地。东印度公司的对华贸易，也大多从金奈航运至泉州港。所以，金奈与泉州和福建，有着悠久的经贸文化交流历史。

印度教神话人物图案

泉州市文旅部门提供的资料显示，到目前，泉州已发现约三百方印度教石刻。这些石刻是宋元时期泉州印度教寺庙和祭坛的遗留物，也是唯一在中国发现的印度教寺庙遗存，包括立式神像、石龛、石柱及柱头、柱础、底座、石垛等。

据介绍，这些石刻图像以印度教神和神话故事为蓝本，刻画的主神为毗湿奴和湿婆，用印度和中国常见的纹饰雕刻出有中国风味的印度图像。图像内容及表现形式与南印度泰米尔地区的相关图像十分相似，石刻上的纹饰也以泰米尔地区常见的蛇纹及莲瓣纹居多。

位于泉州古城旧车站的番佛寺和县后巷的白狗庙，都是印度教寺庙，前者已坍塌，后者犹存并得到良好修缮。泉州海外交通史博物馆馆长丁毓玲告诉记者，泉州目前发现的印度教石刻，大多来自番佛寺遗址。遗址最早出土的一块泰米尔文印度教石碑，现存于厦门大学，复制件在泉州海交馆。最近，泉州又出土一块更完整的泰米尔文石刻，再次见证泉州与南印度不寻常的历史关系。

《印度斯坦时报》网站10月10日发表文章称，印度选择在泰米尔纳德邦首府金奈举行中印领导人第二次非正式会晤，这个决定的背后是泰米尔纳德邦和中国福建省之间持续几个世纪之久的贸易和文化联系。

文章称，中国沿海地区与印度南部地区在将近1400年前就存在贸易联系，而福建省的港口城市泉州很可能是中国唯一能对此提供证据的城市。

文章介绍，上世纪中叶，泉州及周边地区出土了数百件反映印度寺庙建筑风格的雕塑和雕刻。这一发现有力地证明泰米尔商人已经把泉州作为一个重要的停靠港。

文章援引一位印度官员的话说：“泰米尔纳德邦与中国存在历史联系。中国和尚玄奘曾在帕拉瓦王朝时访问过泰米尔纳德邦甘吉布勒姆，而把禅宗带到中国和日本的菩提达摩也是从泰米尔纳德邦海岸出发的。”

文章称，还有证据表明，在帕拉瓦和朱罗王朝时存在前往泉州和福建省的贸易远航。

历史学家称，泉州著名的开元寺中的雕刻受到印度教和佛教风格的影响，其中许多文物目前保存在泉州海外交通史博物馆中，馆中收藏着旧船、基督教和伊斯兰教碑文等文物。

博物馆的展品中有毗湿奴神像和拉克希米神像，一根印度教寺庙的石柱目前矗立在开元寺的后廊上。

文章称，对这些文物起源的研究仍在继续，但人们似乎一致认为，这些受印度教影响的艺术品源自印度南部。

▲泉州海外交通史博物馆展出的1934年在泉州南教场出土的印度教毗湿奴神像

艺术史学家里莎·李（音）说：“13世纪末，泉州一个说泰米尔语的社群建造了一座寺庙，供奉印度教湿婆神。这座寺庙不再完整，但这座城市仍有300多件雕刻作品，要么陈列在当地的博物馆中，要么重建到这座城市主要的佛教寺庙的墙壁上。”

里莎·李在她的哥伦比亚大学毕业论文中写道：“已知的雕刻因其南印度风格而与众不同，它与13世纪在泰米尔纳德邦高韦里三角洲地区建造的庙宇最相似，分布在泉州及其周边地区的5个主要地点。”

里莎·李破译了一块石碑上的中文和泰米尔文碑文，获得了这座寺庙建成的大概时间。她写道：“关于建造日期的最有力证据是在泉州发现的用中文和泰米尔文书写在一块辉绿岩上的碑文，碑文记载了1281年建造了一座湿婆神庙。”