卧龙山诸葛寨

梓潼县城之西15公里的卧龙山诸葛寨，《舆地纪胜》记载：“葛山，在梓潼县西二十五里，旧经云，昔诸葛北征、尝营此山，因名。内有景福院;石碑云，梁大同元年(公元535年)置寺。又有石龛，云，贞观年造。”《蜀中名胜记》载：“志云，梓潼西南二十里葛山，又名卧龙。相传武侯伐魏，驻兵于此，见虎豹蛇虫势恶，自卧草中，兽皆俯伏。有古碑，在此山之景福院。”清嘉庆版《四川通志》载：“武侯庙在县西北三十里葛山上，八卦井尚存。”后人将相传为诸葛亮所掘专供军马饮水的水池，称之为“饮马池”，并在山顶部建石寨，称“诸葛寨”，以抵御匪兵。又传，诸葛亮之养子诸葛乔随军伐魏时，因押运粮草失职，被贬为庶民，居于卧龙山麓，病故后葬于当地，近人建有“汉附马都尉诸葛乔墓”。唐太宗贞观八年(公元634年)，元觉和尚在卧龙山中部依山造佛一千余躯，后人称之为“千佛岩”，现存1138躯，并有石碑记其事，此碑至今尚存。清代建有木质架构式殿宇一座，将全部摩岩造像罩于殿内。民国6年(1917年)11月2日在岩壁刻有“中央古物保护委员会公示：保护古物严禁重桩”字样。现为省级文物保护单位。

千佛岩

千佛岩

千佛崖造像刻于一墩东西长5.5米、南北宽5.2米、高3.2米的长方体大石的四面壁上，东、西、北三面凿三龛，南面为一千龛，总共1003龛，造像1100多尊，故名千佛岩。现存有三窟40余龛大小佛像368尊。

佛岩摩崖造像开凿于唐代，有两则分别属于唐贞观八年(公元634年)和晚唐中和四年(公元884年)的造像碑记。

从造像形态来看，有的佛像目空一切，超脱尘世;有的佛像目露寒光，庄重威严。总体看来，卧龙山千佛崖摩崖造像雕刻精美生动，技法娴熟，造型优美，惟妙惟肖，是唐代石窟艺术中的精品。同时，风格上兼备南北摩崖造像风格。

可惜随着时光的流逝，有很多佛像已经风化，有的隐隐约约可以看到一点轮廓，部分佛像还端坐在石壁中。千年的光景，历史尘埃中，仿佛还回荡着三国时诸葛亮转战挥鞭的马蹄声，唐代民间香烟鼎盛的喧嚣声，“八大王”张献忠剿四川焚烧石窟时的烈焰声……

2006年6月，卧龙山千佛岩石窟被国务院列为全国重点文物保护单位。千佛岩南面，有诸葛寨遗址，还有魏延祠。

魏延祠，殿宇巍巍，正中，塑有魏延像，端庄威武，颇具大将风度。“魏延祠”匾额，由中国《三国演义》学会常务副会长沈伯俊先生题写。祠堂廊上，立有三块石碑，上面分别刻有“南郑侯魏延简介”、“魏延率兵驻此认证碑记”、“魏延祠考察记”。魏延祠正殿左测，是道教殿堂，塑有一些道教人物塑像，有道教护法神——王灵官，还有道教鼻祖——老子。魏延祠右上方，还有文昌行宫和大佛殿，大佛殿内，有三世佛和十八罗汉像

据说，魏延祠方圆十里，有很多姓氏，唯独没有姓魏的，但祠前却有一条魏家河。

据当地八旬老翁回忆，魏家河河东原有魏家河庙，庙前曾有三块石碑，其中一块石碑上刻有“魏延率兵驻此”。传说，建兴七年(公元231年)，诸葛亮第四次率军北伐时，大军驻屯于卧龙山诸葛寨，令魏延率本部兵马驻今魏家河南井冈坪，成掎角之势以作策应，这跟诸葛亮用兵谨慎相符。

据说，当时天气酷热难耐，魏延发现一片山林有大群的鸟不断聚集，决定在那里驻屯。由于有鸟粪接连不断地落下，官兵们只有在离开树林一点的地方烧饭。可是，却没找到水源。

大群的麻雀聚集在魏延部队的上面，感到吃惊的士兵们计划轰走麻雀。魏延也看到了大群的麻雀，但是，他在其中发现了一只白麻雀并被这只白麻雀所吸引。他追着这只白麻雀到了一处岩石场，忽然，白麻雀奇迹般地在岩石的裂口里消失了。魏延感到十分惊奇，他试着推动岩石，不料，岩石轰然崩塌，泉水喷涌而出。原来，岩石下是一股地下水。

官兵们找到了烧饭洗浴的水源，当地久受干旱之苦的农民们也感到非常开心，他们把这条地下水称作魏延河。据说，当时魏延经常身着战袍，牵着战马，手持大刀在河边饮马巡视。后来，人们为怀念魏延驻兵之史迹，在魏延河边建了魏家河庙，并在河上建了一座小桥，取名为“将军桥”。 魏家河庙毁于1968年，刻有“魏延率兵驻此”的石碑也不知所踪。但将军桥尚存，只是没于水中，每年六七月间，水退则可见桥。