卞和

卞和，春秋时楚国人，荆人，又名和氏。和氏璧的发现者，《

那是远在两千七百多年前的春秋时代，楚国人卞和，于楚山(今鄂西北荆山地区)，发现一块宝石，就献给

据《

春秋战国时代，由于“璧环象天”，诸侯、天子器重用玉璧作祭天礼器。所以，和氏璧便成为各诸侯国你争我夺的对象，演出了那幕“完璧归赵”的闹剧。秦始皇得和氏璧，统一六国后，由丞相李斯撰写“受命于天，既寿永昌”鸟虫形篆字，经玉石匠镌刻其上，始成国玺。汉高祖刘邦从秦二世手中得到后，封为“传国玺”。

遗憾的是，和氏璧传到南北朝时的永嘉年间，在一次战乱中失落了。和氏璧究竟是什么奇宝，真的像历史记载的那样价值连城吗?这就成了考古和地质工作者探讨、争论的一大难题。有人曾认为和氏璧是一块玉。不过，就目前所知，荆山地区不产玉。况且自黄帝到春秋战国，青玉、白玉、碧玉，皆有所见。楚国的玉石匠不可能不识玉石。

1921年，地质界老前辈章鸿钊先生在《石雅》中论及，和氏璧是产在荆山地区基性岩中的拉长石。这种看法是有一定道理的。因为拉长石具有碧绿和洁白的闪光，而且不经琢磨往往难以发现这种闪光。自然，荆山地区有产拉长石的基性岩脉，但迄今尚未发现这种具有宝石性质的拉长石。

目前，有相当多的地质学家认为，和氏璧很可能是一种“绿松石”的矿物。绿松石也叫“绿松子石”或“土耳其玉”。通常为天蓝色、绿色，极好的透明晶莹。它的化学成份是含铜、钼的磷酸盐。如果把它放在火中燃烧，会爆裂，从而变成褐黑色。在我国青海、西藏等地，喇嘛使用的佛珠一般都是用绿松石加工的。人们称之为“瑟瑟”、“甸子”或“靛子”。湖北荆山地区，古代叫襄阳道。因此，人们把这里出产的绿松石取名为“襄阳甸子”。

且不说这种绿松石没有古书上说的“侧而视之色碧，正而视之色自”的闪光，而且，目前的市场价格和玉石差不多，远没有历史传说得那样价值连城。显然，要证实和氏璧就是绿松石，还为时尚早。至于和氏璧究竟是什么奇宝，还是一个难解的谜。