摘要:纳西族实行一夫一妻制，禁止同家族的人结亲。男女一般二十岁左右结婚，早婚现象较少。旧时，婚姻讲究门当户对，父母之命、媒妁之言，并盛行姑舅表优先婚配习俗。结婚一般要经过订亲、请酒、举办婚礼等程序。[阅读全文]

摘要:纳西族的火把节依照古规从农历六月二十四日起，到农历六月二十七日结束。纳西族的家家户户每天门前都要点一支柱子般又粗又长的大火把。每天晚上寨子里的青年们都拿着又细又长的火把，沿着田埂、山路，边走边唱，直到深夜。[阅读全文]

摘要:纳西族传统体育是伴随着纳西族民众生产与生活实践而发展起来的一种民族体育文化形态。它的延续与发展，与纳西族的语言习俗、岁时节日、生活习惯、伦理道德、宗教信仰、行为准则、价值观念、思维方式、思想意识、心态感情等联系在一起。既是纳西族民众表达信任、交情、和谐、互惠等人际交谊的一种平台，更是中华传统体育的重要组成部分。[阅读全文]

摘要:"热美蹉"亦称"窝惹惹"，是流传数千年的集体民族习俗歌舞，少则十余人，多则几百人，参舞者手拉手围成圆圈，按顺时针方向踏歌，边唱边舞，男发出“窝热热”的声音，女的“哎嘿嘿”伴声颤音相应和，歌词可唱逝者的生平，也可唱古挽歌，为纳西语；舞步豪迈粗放，沉重有力，大旋律动作较为简单。歌舞浑然一体、不用乐器伴奏、多声部之间刚柔并济。主要通过口传心授传承。2008年6月7日，纳西族热美蹉经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。[阅读全文]

摘要:纳西族白沙细乐又名“崩时细哩”、“别时细梨”、“别时谢礼”。流传于丽江市古城区和玉龙纳西族自治县。白沙细乐是迄今仍然保留、传承于纳西族民间的大型丧葬歌舞、器乐组曲，其中包括舞曲、歌曲以及器乐曲牌三个部分。被联合国教科文组织授予“全人类珍贵的文化遗产”桂冠的云南丽江纳西古乐（洞泾古乐、白沙细乐）是多元文化相融汇的艺术结晶。由多种文化背景构成的纳西古乐，具有一种独特而神秘的韵味，是我国民间艺术的宝贵遗产。白沙细乐为集歌、舞、乐为一体的大型古典音乐套曲，被誉为“活的音乐化石”。2011年5月23日，纳[阅读全文]

摘要:东巴纳西族舞蹈多是纳西族东巴在各类宗教仪式中所跳的舞蹈，它是纳西族传统古典乐舞的一个重要组成部分。[阅读全文]

摘要:久远的历史中，纳西族主要居住在滇西北金沙江流域，金沙江是纳西族的母亲河、纳西族的文化象征之一。[阅读全文]

摘要:纳西族歌谣，属于短小民歌。有传统古歌和随编随唱的即兴歌。按内容可分为生产歌、风物歌、习俗歌、情歌、喜歌、苦歌、婚歌、挽歌、猎歌、牧歌、儿歌等。传唱最早的劳动歌有《打稗子歌》、《打猎歌》等，多为采集、狩猎、游牧时期的古歌。[阅读全文]

摘要:古雅纯朴的纳西族服饰是其传统文化的一朵奇葩。青年女性的服饰色彩多偏重于明快、艳丽的色调，中老年女性的服饰色彩则多采用青、黑等色的面料，显得庄重素雅。[阅读全文]

摘要:纳西族宗教是中国纳西族固有的宗教。 东巴教巫师称“东巴”。原为父子传承，晚近才出现收徒传授的形式。徒弟称“本诺”。[阅读全文]

摘要:纳西族人民的节日有许多与汉族相同。如春节、清明节、端午节、中秋节等，但春节的活动内容却与汉族不同，具有浓厚的民族特色。同西南许多民族一样，纳西族也有火把节。而民族的传统节日，主要是骡马会、农具会、龙王会和朝山会，最具特色的要数棒棒会。[阅读全文]

摘要:纳西族（Naxi minority）是中国56个民族之一，为云南特有民族之一。纳西族现有人口为308 839人（2000年），其中云南295464人，绝大部分居住在滇西北的丽江市，其余分布在其他县市和四川盐源、盐边、木里等县，也有少数分布在西藏芒康县。丽江纳西族自治县（现包括丽江市古城区和玉龙县）有201066人，占全县总人口的58％，占全国纳西族总人口的68.5％。四川省纳西族有8725人，主要分布在凉山彝族自治州、攀枝花市和甘孜藏族自治州。纳西语属于汉藏语系藏缅语族彝语支，近年来，也有学者认[阅读全文]

摘要:东巴画是东巴文化的重要内容之一，它的内容主要表现古代纳西族信仰的神灵鬼怪和各种理想世界，其中也反映了古代纳西族社会的各种世俗生活。它主要用于东巴教的各种仪式中。它以东巴教中的诸鬼神为绘画对象，常见的有经书的封面和题图，做佛事时用的布帛（卷）画、木牌等，主要用于东巴教的各种仪式中。[阅读全文]