贵阳市乌当区

明代贵州二女杰——刘淑贞与奢香

奢香

有关明代女杰刘淑贞与奢香的交往，史志上有上有如下记载：“霭翠死，妻奢香代袭。都督马烨欲尽灭诸罗，代以流官，故以事挞香，激为兵端。诸罗果怒，欲反。刘淑贞闻止之，为走诉京师。帝既召问，命淑贞归，招香，赐以绮钞。未几，奢香率所属来朝，诉马烨激变状，且愿效力开西鄙，世世保境。帝悅，赐香锦绮、硃翠、如意冠、金环、袭衣。而召烨还，罪之。香遂开偏桥、水东以达乌蒙、乌撒及容山、草塘诸境，立龙场九驿。（按：烨或作煜。）

宋斌（1374-1447），字尚德，号澹斋（又号灏斋），大明怀远将军、轻车都尉、贵州宣尉使司宣尉使。永乐元年（1403），袭任宣尉使同知。洪熙元年（1425），在红边寨建筑私宅，世称洪边宋宅（后称“金殿”），遂由贵阳城移居红边寨。宋斌即红边宋氏之始祖。宣德二年（1427），授怀远将军衔。宣德六年（1431），于宋宅对面翠屏山建会景亭，在亭上能观“红边八景”。

当时少数民族起义，宋斌曾多次奏请朝廷镇压。《明实录》载有如下内容：《太宗永乐实录》卷59：“初，贵州宣尉使宋斌奏：所属谷劳、王石等寨蛮民不供赋税，连结蛮首阿袄等为乱。敕镇守贵州镇远候顾成率兵剿之。成兵入其地，斩贼首暮尚等八百余级，余党奔溃。成遣人谕以祸福，相继皆降，独宋阿袄逃赴京，有所奏陈。上命成验治皆妄，至是送京师斩之。”《宣宗宣德实录》卷十四载：“贵州宣慰使司土官宣慰使宋斌奏：所辖乖西、巴香等处山箐深险，诸蛮杂处，连年攻劫各寨，杀伤官军，劫掠财物，发人冢慕，官司追捕，则深入山箐。而昆祖比等寨蛮人卓巴同等不服输税，上官刘德秀往谕，蛮人欲杀之，邻寨赦之，得免。计其为恶，十年间八十余次，虽经赦宥，终不悔过，肆行劫杀，军民不安。上命总兵官都督肖授同三司官体核，果若不悛，调军剿之。”

宋斌向朝廷贡马有六次：永乐元年（1403）十月十七日，遣兄得义。四年六月十五日，遣弟震。九年五月初八日，遣把事苟应宗等。十二年十一月二十四及十九年四月二十二日，宋斌曾两次亲自上京贡马。正统六年（1441）六月十五日，遣舍人龙源等上京贡马。每次贡马，均获丰厚赏赐。

宋斌天性谨厚，遇事明断，好古嗜文，尤喜澹泊，著有《疆恕斋集》诗文集。

宋斌娶播州（今遵义）宣慰使杨铿之女，生二子，昂、昱。正统十二年卒于里，葬洪边绣岭之阳（今乌当区北衙村），与淑人杨氏合墓。

董农民居

董农民居

董农民居，古朴、优美，一幢幢房屋尤如一件件瓦木结构的艺术品，韵味十足、令人遐想。

董农民居具有象征意义。一座四合院，就是一段历史一种文化一种心理一段缘分。

四合院是农业文明和工业文明时期的产物。现代住宅则是信息时代的产物。四合院与现代住宅都有其产生的历史背景和合理性，也其存在与消遁的历史背景和合理性。二者的产生、存在、消遁与未来走向，都是符合历史规律和历史逻辑的。透过幢幢民居，彰显出董农浓厚的文化底蕴。

来到董农村寨前，展现在眼前的村庄，似一幅幅巨大的、具有活力的跳动着的山水画，连绵起伏的墨绿色群山将董农村寨搂于怀中，红褐的木壁、乌黑的瓦屋重重叠叠，村寨前依山势而下的是一道道梯田，浅绿色的梯田水面泛着点点天光，一个世外桃园的美好家园静静地呈现在眼前。

美丽的董农属水田镇，位于水田镇与白云区牛场乡的交界处，原名叫“董龙”，据寨前牛角山下的一块清朝道光十四年二月立的石碑记载，因所处的地理位置山形酷似一条蛟龙而得名。董农是一个布依族同胞聚居的村寨，村寨对面峰峦叠嶂、逶迤磅礴的云雾山、文章山和牛角山，山上古木苍天、灌木丛生，木材和矿产资源极为丰富，从远古走来的董农布依族同胞利用山上丰富的木材资源修建自己的房屋，在崇尚文化知识、崇尚艺术、喜好书画的董农人手中，一幢幢房屋被打造得像一件件精美的石木雕刻艺术品，尤为突出的是湾子寨王帮毓家和革佬寨的刘艺顺家的房屋，很具代表性。

在湾子寨中，有一座特别的房屋，属于由三面房屋一面墙组成，上屋是三开间居中，两边各为一开间的厢房，前面为高墙，构成了“三间两搭厢”式庭院。这种庭院的天井院都以堂屋下房一层中央开间为住宅中心，开间进深大，前面一般不设门窗和墙，与天井直接相通，利于采光和通风，堂屋的后板壁成为太师壁，壁两边有门和后堂，太师壁前的长条几案是堂屋中最重要的家具，几案正中供奉祖先牌位及香炉、烛台，两侧置花瓶和镜子，寓家庭“平平静静”之意。

王氏：“三间两搭厢”

近前观看这座房屋，只见高高的石坎子上敞开着高大的朝门，进到院子里，环顾四周，所见的房屋造型为一个由三间房屋一面墙组成的一个“三间两搭厢”的庭院，正上方是两座三开间的高大的正屋并列连接着，分别有一道高而宽的石坎子，虽然没有人居住年久失修有些破烂，但也足以显示出它当年的雄伟壮观和主人的显赫地位。据当地人说，这座房屋是王帮毓家的，王帮毓的祖辈王定基是清朝光绪年间水田地区的进士，后来任水田地区的闾长（注：据相关资料显示，“闾”，在清朝时期是一种职位，即闾长，负责管辖一方的行政长官，王定基就是当时管辖水田片区的闾长，当地人称他为“区长”），人们的说法让初到此地的我们有些怀疑，于是想找到相关证据证明人们说的是真是假，于是便仔细观看这个“三间两搭厢”结构的院子。

走近正房我们看到，正房大门上方挂着一块大大的匾，四个平均约30厘米见方的四个大字“孝行可风”，匾的左方有几行小字，“董龙王定基割股愈母疾余闻其事敬其孝书赠以风闾里。光绪庚子夏四月唐尔镛”。匾的下方是一道大门，大门两边挂着一幅用木块雕刻而成的硬联，上面书写着镌秀的大字，上联为：“三槐门弟”，下联为：“四杰家声”，大门顶上左右分别是两个灯柱，均为精致的菱形木透雕，还挂着两小灯泡，腰门上雕刻着花鸟鱼虫之等纹饰，大门两旁的巨大窗户雕刻着四方形的“万”字格，整个房屋布局合理，做工精细，可见当时董农木工艺人的高超技艺。推开大门进到堂屋里，一座高大的雕刻精美的神龛上放着王定基及他的已逝后人的牌位，神龛前摆放着一张石面木桌，神龛两旁立着的一幅高大的抱柱联引人眼球，烫金的大型隶书嵌在抱联上，上联书：“诚意信能回橐籥”，下联书：“孝行长此式乡闾”，抱柱联为唐尔镛之弟唐尔铭所书赠给王定基的，可见当年王定基在董农地区的地位、声望和权势，也可看出他是一个大孝子，他割股为母亲治病的事迹得到当时人们的赞誉和称道。

正房的对面是一个高高的墙壁，左边便是朝门所在的厢房了，右边是一座完整的二层楼厢房，每间厢房都有精美的木雕镂空纹饰，石坎子和柱础均为石雕艺术品，厢房和正房一样，每间都有走廊，看上去非常漂亮和别致。

刘氏“四合院”在董农村革佬寨，属于“四合院”式的房屋，庭院的构造是将四周的房屋联结在一起，中间围成一个小天井，四面都是房屋，正面是正房，房屋很高，进深大，为一层，其他三面是厢房，均为二层，围成一个高而窄的天井，取到有利于内外空气的对流及冬暖夏凉的效果。

刘氏“四合院”

刘氏“四合院”是清朝时期董农有名的木工艺人刘艺顺修建和居住的房屋，现在是刘汉卿的住宅。高高的正房上，大门上端书写着大型楹联，上联为“传书养燕”，下联为“卧水求鱼”。两旁大大的帘户上雕刻着各种各样的镂空木雕花纹，有花、草、树，鱼等图案，象征着农家的丰收和优美的自然景观，表达了人们对美好生活的向往和对大自然的崇拜。

据当地人说，刘艺顺是当时水田地区手艺最精湛的木匠，许多地方的大户人家都请他修建房屋，他修建的房屋美观大方且漂亮实惠，还得到当时官方的认可，在贵阳达德学校建立时，官方就邀请他去修建达德学校的校舍，他修建的达德学校校舍工艺很讲究，质量更过硬，经历了许多年的风雨磨炼，直到现在依然保存完好，没受到风雨的浸蚀的痕迹。

眼前的精美建筑，已成为了一种珍贵的艺术品，现在的房屋建筑大多数都是钢筋混凝土结构，随着时代的进步和科技的快速发展，房屋建筑也有很大的发展，外观造型非常美观，却很少看有精美的手工雕刻艺术品了。董农古老的建筑物群静静立在大山之中，好似在给人以某种启示。

王岗村，位于乌当区新堡乡，距贵阳30余公里，是一个典型布依特色的村寨依山傍水、干栏式建筑群保存比较完整，2009年列入省政府公布的首批历史文化名村。这里古树成林，河水清澈，水车悠转，铜鼓声声传递着布依人热情好客的特点。其“庖汤”宴就是最好的例证，这道传统布依美食以“三盘四碟八大碗”而远近闻名，也使得这里享有了“庖汤第一村”的美誉。

“庖汤”，即每年的春节前，老百姓不论家境贫富，都会杀“年猪”，意为驱邪接福。各家杀了“年猪”之后，都会拿出猪身上肉质最好的部分，采用传统而独特的烹饪方式，做出口味独特的“庖汤”饭，邀请亲朋好友相聚一堂，大口吃肉，大碗喝酒。

旅游特色：闲适的农家小院，品“庖汤涎”、布依“八大碗”、新鲜野菜等特色菜肴；观百年民居、赏千年古树、购农家特色干菜、优质猪肉；于田园河道边小憩，尽情享受布依乡村风情。

贵御温泉

贵御温泉

贵御温泉为国家4A级旅游景区，位于“黔中秘境、生态乌当”，景区青山相拥，空气清新，幽静雅致，是城区难得的天然氧吧，自然环境得天独厚。贵御温泉被评为“中国沐浴行业50强”、贵州省旅游业“先进集体”等。

香纸沟位于贵阳市东北35公里的乌当区新堡乡，这是一座简朴自然的山寨，也是一方宁静清秀的世界。     

这里分布着锅底箐、南靖寺、龙井湾、马脚冲等7个景区。有清新的空气、清澄的溪水、清静的山野、青翠的群山、青青的苔痕；也有古老的造纸作坊，往复滚动的碾车，悬空而架的水渠，浓荫丛中的农舍；更有山路幽曲，竹林细密，炊烟袅袅，鸡鸣犬吠。

国家AAAA级景区－－保利•国际温泉利用贵州地域和独具特色的温泉资源，整合了国内外一流的温泉服务机构和管理团队，在800余亩“国家文化生态小区”－－保利•温泉新城内，精心打造高尚温泉。

保利•国际温泉取自于地下3200多米深的深层岩区高点性碳酸盐地层，水温为57℃，日流量2000多立方米，PH值为6.97，为中性泉，含钙、镁、钾、纳、铁、锌、锶、氯、氟、偏硅酸、重碳酸根、硫酸根等成分，属硫酸钙泉质，对神经系统、循环系统、内分泌系统、运动系统及其他方面均有良好的保健作用。

相思河是贵阳市新开发的旅游景区，位于贵阳市东北部水田镇境内。景区距贵阳30公里，有两条干线公路直达，交通极其方便。

相思河景区是由泥岩和石灰岩组成的峰林峡谷。茂密的森林、陡峭的山峰、幽静的湖面、直泻的瀑布、奔腾的急流，巧夺天工地组成了52处景点、景物的“世外桃源”。

相思河

景区设施包括相思河度假村、彩凤坪接待中心、望郎山庄等。建筑风格古朴、极具地道的少数民族农家风情。

相思河风景区森林覆盖率高，植物达620多种，不乏极其珍贵的植物，各种珍禽异兽栖息其中，是森林旅游狩猎的好去处。

协天宫于明正德年间（1506年至1522年）开始修建，清同治年间（1862年至1874年）由于匪徒作乱，庙宇破坏严重，清光绪十六年至三十二年（1890年至1906）重新修复。1991年，政府对协天宫维修用作文化站，2003年至2005年又经历了大规模的维修，经过五百年风风雨雨的协天宫又焕发了青春，1991年12月21日，协天宫被列为贵州省文物保护单位。

明代古建筑乌当后所古林寺，原名祖师庙，至今已有约400年，是保存比较完好的佛教寺庙之一。1997年11月26日列为贵阳市文物保护单位，古林寺位于乌当大坝南侧，元代属武当（今乌当）等处长官司，始建于明代万历年间（1573—1620），乌当民众于清代多次维修，抗日战争时期，贵阳中学临时校址；建国后作为粮仓保存下来。

古林寺是一座依山傍水的庭院式组合建筑，背靠马鬃岭山脉的响洞山海拔1247米，面向风景秀丽的鱼梁河，由大殿、戏楼、观音殿、真武殿和客堂等组成的两个院落，占地面积1900多平方米，建筑面积830平方米。在建筑、绘画、雕塑、书法等方面保持了中国的传统文化。

前大院由大殿、戏楼和厢房组成。大殿坐东向西，面阔5间，建筑面积341平方米，目前是我省最大的大雄宝殿。殿中新塑镗如来为主的众佛和各具神态的十八罗汉。匾额是原中国佛教协会赵朴初先生手迹。大殿对面是戏楼，面阔3间，混合式歇山顶青瓦屋面。大殿至戏楼，南北侧为厢房，组成四合寺院。大殿南侧为真武殿，供奉道家的真武帝的塑像。后院有观音殿、千手观音殿、接引宝殿、开锁殿，两侧为客堂。观音殿坐东向西，面阔3间，抬梁式硬山顶青瓦屋面。千手观音殿坐东向西，面阔3间，混合式悬山顶青瓦屋面。接引宝殿、开锁殿在后两个观音殿对面。

后所古林寺

古林寺各殿的设置和供奉均按佛寺的规矩，大雄宝殿前有供香火的三层铁塔。有正式法名的主持有八代，第八代主持为道义，由黔灵山弘福寺委派。原祖师庙香火甚旺，特别是每年农历三月初三庙会、观音生日，民间戏班唱戏，寺庙附近摊贩汇集。

1939年2月4日日本飞机侵入贵阳市区轰炸后，贵阳中学疏散到乌当镇办学，共有学生500多名，其中首次招收女生百名，祖师庙为高中部，乌当堡子和头堡祠堂为初中部。贵阳中学地下党支部在乌当场坝开展抗日救亡宣传活动，利用各种文艺形式如话剧、歌咏、绘画、标语等，广泛进行抗日宣传，激发广大群众的爱国热情。1940年5月4日以学生自治会名义在后锁祖师庙召开纪念会，号召同学发扬“五•四”光荣传统。

古林寺周边自然环境优美，有众多风景名胜：有明代古建筑来仙阁、玄天宫省级文物保护单位，还有惜字塔、乌当桥和古墓葬，明清乌当一条街。在现代有纪念地质学家李四光的翠华园。自然风光有渔洞峡和情人谷市级风景区，正如明代古墓群碑上刻的“人杰地灵”。

乌当区旅游景点情人谷位于贵阳市东郊，距贵阳市中心7公里，面积6平方公里。从贵阳市往该景区有两条路线：一条是师大——新添寨——东风镇——情人谷——阿栗杨梅园；另一条是水口寺——大转弯——阿栗杨梅园——情人谷。情人谷神奇美丽的爱情传说和奇秀的峡谷风光令人着迷。

情人谷，以前叫显字岩。当地人们传说，这里那些石壁，如有绝顶聪明的人来此，石壁上便会显现诗文，让其阅读品味，故名显字岩。因这里峡幽景美，历来能吸引很多游客、情侣到此观赏景色、野炊、游玩、登山、探险，游泳等。据说，1942年李四光来乌当考察第四纪冰川遗迹时，被这里的美景吸引，而留连忘返。

80年代初，一些有识之士便开始策划将此开发为风景旅游区，以发展乌当旅游。经过很多人的努力，终于于1996年投入开发，并根据传说，取名为“情人峡谷”。1997年6月基础设施建成，并以“情人谷”为名正式向游客开放。

情人谷，是一个休闲纳凉、亲近自然、感受自然、陶冶情操的好去处。其峽谷风光如诗如画，其爱情传说故事感人至深。来到情人谷，你定会惊叹她那奇丽的秀色。

峡谷入口，河之下游，河面平静如镜，两岸依依垂柳、翠绿青山倒影水中清晰可见。如在河面荡一叶小舟，你会倍感“人在画中游”的悠然。一座座风格各异的休闲山庄依山而建、傍水而立，和大自然的青山绿水相映成趣。

情人谷

沿河向上而行，河水渐渐由安静变得活泼，欢欢快快一路流来，似与水中石头逗乐嘻戏，激起朵朵浪花。峡谷也越来越深，越来越窄，向上仰望，天成一线。两岸山崖越来越陡，越来越高，与天上白云相接。让你充分领略宋朝词人秦观“山抹微云”的极妙意境。树木藤萝依然茂盛，鸟语清鸣、花香脉脉、林荫清凉，令人心旷神怡。为了便于游客充分欣赏、感受各处景色，在绝壁上，人工开凿了一条“绝壁路”在峭壁间蜿蜒盘行，一道几乎垂直，有200多道石级的“天梯”直达“天宫”。置身其上，向下俯瞰，如临深渊，令人心惊胆寒，但也有一种倍受刺激的快感激荡心间；同时，站到高处，放眼远望，整个峡谷尽收眼底：峡幽谷深、秀水青山，令人恍入仙境，心胸顿然开阔。

整个峡谷，景致多变而神奇，除奇丽的峡谷风光外，密林深处、悬崖之间，有许多溶洞。如“望天厅”、“通天洞”、“神仙洞”、“犀牛洞”等溶洞，其石钟石乳千奇百怪、各尽其态、各显其趣，会使你忍俊不禁，玩味不已。

在诸多景致中，最具传奇色彩的是“金龟托桥”一景。在峡谷两岸最陡峭的河谷中，一座酷似龟的巨石托起一座桥横跨河谷。在水流的激荡中，这只“巨龟”在水浪中摇头晃脑，时起时伏，活灵活现。关于“金龟托桥”，有一个美丽的传说，这也是“情人谷”得名的缘由。

在千年前，情人谷两岸的深山里分别有两个苗族村寨叫地吾岭和米汤井。地吾岭后生阿山，英俊勤劳；米汤井少女阿水，多情美丽。阿山常到情人谷打柴，

阿水常到情人谷放羊。他们经常隔河相见，时间一长，便互打招呼，互相问候，于是日久生情。一天，阿水情不自禁，羞红着脸向对岸的阿山唱道：“大河涨水水浪沙，鱼在河中摇尾巴；几时得鱼来下酒？几时得哥来成家？”阿山一听，心中大喜。马上回唱道：“哥隔水来妹隔崖，绕山绕水都要来；哥变燕子飞过河，妹变蜜蜂飞过崖。”他们以歌传情，信誓旦旦。

为了能过河和心上人在一起，阿山砍树搭桥。但河水太猛太急，搭桥的树木一次次被无情的河水冲走。阿山正在焦急万分之时，一只巨龟浮现水浪之中，为阿山托起桥木，帮他过河与水相会。于是每天，阿山和阿水通过龟的帮助，天天都能在一起，彼此热恋，如胶似漆。他们的恋情被水的父母知道了，阿水的父母嫌阿山家里贫穷，坚决反对，并要将阿水嫁给寨主的憨儿子。阿山和阿水痛苦万分。为了永不分离，双双离家躲进情人谷深处某溶洞中，过着没有世俗羁拌，相亲相爱的日子。这故事神奇动人，以致流传至今。

情人谷美丽的爱情传说故事，给这里的山水风光增添了无穷的魅力，令人回味悠远，遐思万千。