灵璧县

植物资源

本县植物资源门类比较齐全，共有6个门、28个科。其中经济价值较高的有禾本科、放花科、胡麻科、锦葵科、葫芦科、十字花科、豆科、茄科、百合科、葡萄科、蔷薇科、杨柳科和玄参科等13个科。

据清康熙《

虞姬墓，省级重点文物保护单位，位于县城东7.5公里处，是项羽爱姬之墓。据《

衣着：清代，县人衣料质地多为布料，农民多穿“土布”（即自纺自织的粗布），富人绅士多穿“洋布”（即机织印染的细纱布）。建国后，衣服款式、质地、色泽发生了明显的变化。50年代，男女服装质地以各色棉织品为主，主要有平纹、纱卡、卡其、府绸、哔叽、华达呢、灯心绒、平绒等布种。男式上衣有中山装、学生装、青年装，女性上衣多为列宁服、春秋两用衫及格式外套，男女下装都为西服裤式，冬季着长、短大衣。随着人们生活水平的提高，衣着的方式发生巨大的变化，与现代相并轨。

装饰：80年代，城乡居民中的男女发型繁多。中老年男子发型变化不大。青年男式发型增加了香港式长法。女子发型增加了烫发、做花。有学生式、娃娃式、青年式等等。

春节：农历正月初一称春节。为一年中最盛大的传统节日，欢度春节活动被俗称“过年”。清代，灵璧县十分重视过年的习俗。俗称灶王爷上西天，二十三日去，初一五更回。腊月二十三晚，地方文武官员燃放鞭炮，进行祭灶活动。二十四日晚，老百姓进行祭灶活动。灶前贴“上天言好事，下界保平安”联语，横批“一家之主”。十二月三十日午前，家家门上张贴红纸春联，联语都是恭维封建帝制的话语。除夕中午，合家老少共进“团圆饭”，菜肴丰富，满屋欢声笑语。餐前，鸣放鞭炮，有的家庭主人还要将菜饭汤先撒一点在堂前，表示对先人的追念。次日，春节来临，早晨家家户户争先早开门。俗传，早开门可以早得“财气”，合家老小全得按时起床。开门时燃放鞭炮，然后，喝茶吃早点，就早餐。初一的早餐家家要吃扁食（即素馅水饺）。

端午节：农历五月初五日为端午节。端午节时，民间悬符插艾，男女佩符，吃白水鸡蛋。

婚姻嫁娶：其联姻程式有：说媒、过柬、出嫁、迎娶、陪嫁、拜堂、闹房、回门。说媒即媒人说合。过柬即定亲以后，男方要到女方去“过柬”，也称“过红”回门即新娘出嫁第一次回娘家称“回门”

丧葬祭奠：丧葬办理不论繁简，都有报丧、祭奠、出殡、圆坟等固定的礼仪形式。报丧即一旦父母老人去世，其子身戴重孝，腰系麻纰，手执哀丧棍，在亲房长辈的带领下到其姥姥、舅舅家去跪拜，报告父母去世的消息。祭奠即为死去的人举行烧倒头纸、穿寿衣、入殓、静面、守灵等追悼仪式。圆坟即送葬后的第三天，死者家庭亲人包饺子，数量与死者年龄同等，带到墓地去，沿墓周围转三圈后，把饺子埋在坟四周作供品，向死者致祭行礼，表示崇拜并求保佑。最后加高加大坟墓。

灵璧石，又称磬石（八音石），产于灵璧县渔沟镇磬石山北麓平畴间。宋人杜绾在《云林石谱》中汇载石品116种，灵璧石位居首位。“灵璧一石天下奇，声如青铜色如玉”，这是宋代诗人方岩对灵璧石发出的由衷赞叹。灵璧石的开发已有三四千年的历史，<尚书·禹贡>载“泗滨浮磬”；殷商时期有灵璧石雕制宫廷乐器——虎纹石磬的记载；<晋书>载：皇帝勒令镇西将军谢尚来灵璧采磬石以备大乐江左……灵璧石除磬石以外，还有更奇特的观赏石，其出产地也不限于磬石山一带，主要分布在县境北部，如灵觉山、朝阳山、白马山、耳毛山、邵山、九顶山等，在灵璧县境中部的三注山和南部的大山，峨山一带也有少量的分布。从已产出的灵璧石来看，其真正魅力不仅在于天赋其内在的灵气和形态的神奇，而其质、形、色、纹皆俱有很高的艺术欣赏价值，故乾隆帝也曾赞誉它为“天下第一石”。 八十年代以后，在中国掀起了赏石热，灵璧人也加入了采石、藏石的行列。九九年世界园艺博览会在昆明举办，在大会举办的奇石展评中灵璧石获奖21块，位居世世界100多个国家之首，灵璧石真正成为“天下第一石”，为此奠定了灵璧石在国际观赏石中的地位，成为世界收藏家的首选。