澡塘节

怒江傈僳族自治州首府所在地六库市往北十公里，高黎贡山东麓、碧罗雪山西侧的怒江两岸的山坡上，长满了挺拔的青松、葱郁的翠柏，遍山开满杜鹃花，鲜红的攀枝花映在江里。瓦碧公路两旁田野边上的野芭蕉林，一年四季一派翠绿，珍贵的飞禽走兽常年在这里繁衍生息。 新建的跃进铁索桥，彩虹似地横跨在江面上，这里便是出入怒江峡谷的要口。怒江从彩云般的天口奔腾而下，展现在浅红色的江床上，涛涛的江水世代抚育着两岸的人民。

在跃进铁索桥北面怒江西侧的临江处，有道花岗岩台肩，台上有两个宽敞的温泉池，北边的叫妈布温泉，南边的叫登埂温泉。在温泉的周围，怒江州的傈僳族群众举行一年一度的澡塘节。

“踩门”与“破门” 居住在内地的傈僳群众都有踩门与破门的风俗。

傈僳族人民素有互助的精神，像盖房子之类的事情，主人从来不需要挨家挨户去请人，只要说一声，到时候村子里的人就会都来帮忙。而且这种帮助是不需要支付工钱的，并且人人尽心尽力，主人只要每天管一顿晌午饭和晚饭就可以了。晚饭一般要有酒，晌午饭时酒可有可无，就是有酒大家也不会大喝的。

傈僳族人民的澡塘会也称春浴或歌会，据当地群众介绍已有一二百年历史。1980年开始，在泸水县人民政府的支持下，拨专款清理了温泉源头，分建了男女浴池两处，并把时间定为每年农历正月初二至初六。

澡塘会一般全家出动，扶老携幼一同前往，还带上行装和几天的口粮，准备好节日里的美酒佳肴，到温泉附近的集会地结帐宿营。山寨里的小伙子和小姑娘更是打扮得漂漂亮亮，特别惹人注目，商业部门和肩担小贩，还到春浴歌会上摆摊设点，开设食店，进行物资交流。

到温泉进行洗浴的人们，是十分讲究道德和文明礼貌的，男女之间更是彼此谦和尊重，洗浴时，通常都是长辈先洗，青年在后；男青年洗浴时，女青年先互相邀约去照顾老人，或去预备食物；妇女洗浴时，青壮年就去背水打柴。前往洗浴的人们除了在温泉里每天进行三五次洗浴外，四乡八寨的父老乡亲们还要相聚在一起，相互交流过去一年里碰到的奇闻轶事，生产生活经验，互相建立友谊，增进感情。

春浴是傈僳族群众即兴对歌的好机会，那些才思敏捷、歌喉清亮甜 美的民间歌手们的才华在这里得到充分的展现。

参加对歌、赛歌的男女老少民族歌手成千上万。他们或手拉手围成一圈，由一个人领唱，数人和。或三五成群，聚集在高高的攀技花树下，或是山坡上、石壁下低低歌呤。入夜，成百盏电灯照得宛如白昼，上万群众摆开数十个歌场，那些善于唱歌的男女拉开了清亮的歌喉竞相赛唱，歌声此起彼伏，气氛非常热烈。这种对歌一直要进行到雄鸡鸣唱，霞光初露，人们才会欣然归去。

另外，春浴和歌会期间还是青年男女进行社交、达到互相了解、互相认识、互相表达爱慕之情的极好机会。有不少青年就在春浴期间订下婚约。

僳僳族的主要节日有澡塘会、收获节、过年节等。每年农历二月初八举行传统的刀杆节，在节日会场的中央，竖起两根约20米的粗大长杆，上面像梯子一样绑上36把长刀作为横档，刀口向上，谓之刀杆。正午时刻，鞭炮鼓点齐鸣，五名僳僳族汉子身着大红袍，头戴蓝布帽，在刀杆下将斟满的白酒一饮而尽，纵身跳上刀杆。他们双手扶握住上层的刀面，赤脚蹬着锋利的刀刃，勇敢地攀援而上，爬至杆顶，取出鞭炮燃放，一时间鞭炮声欢呼声响成一片。爬杆者下来后，人们纷纷向他敬献美酒，能爬刀杆的人在僳僳族中很受尊敬。爬杆结束后，青年男女还进行丢烟包活动，男女各站一边，互相投掷，如果姑娘接着小伙子的烟包，并收藏起来，就说明姑娘接受了小伙子的爱慕之情。阔什节，“阔什”是僳僳语的译音，“岁首”之意。阔什节，是僳僳族人民的节日。在农历正月初一至十五日之间举行，历时两三天。相当于汉族的春节。