后汉书

本纪和列传的作者是南朝刘宋时的范晔（398年－445年），他写此书是为了“欲因事就卷内发论，以正一代得失。”此书综合当时流传的七部后汉史料，并参考袁宏所著的《后汉纪》，简明周详，叙事生动，故取代以前各家的后汉史。元嘉二十二年（445年）范晔因牵涉与孔熙先等谋立彭城王刘义康案坐狱，在《狱中与诸甥侄书》中明言：“既造《后汉》，转得统绪。详观古今著述及评论，殆少可意者。班氏最有高名，既任情无例，不可甲乙辨，后赞理近无所得，惟志可推耳。博赡不可及之，整理未必愧也。”被杀时四十八岁，当时《后汉书》志稿尚未完成。

原有二十一家撰写东汉历史，《隋书·经籍志》录《后汉书》八家，今仅存范晔《后汉书》和袁宏《后汉纪》，余者皆散佚。因《后汉书》有纪传而无志，南朝刘昭把晋朝司马彪《续汉书》八志（律历、礼仪、祭祀、天文、五行、郡国、百官、舆服）分为三十卷与之合刊，成今天《后汉书》。《通典》述科举考试规定“《后汉书》并刘昭所注志为一史”，“唐时功令，习《后汉书》者并昭所注志为一史，故续志注三十卷得以保存，至宋不废耳”。

《后汉书》的评注，最早有刘昭注范晔《后汉书》一百二十五卷，后有唐章怀太子李贤注。李贤所注代表了清代以前《后汉书》评注的最高水平。清代有惠栋作《后汉书补注》，王先谦继惠栋后又撰《后汉书集解》一百二十卷，对历代注释《后汉书》的成就作了一次全面性的整理，是为集大成之作。今人宋文民著有《后汉书考释》，1995年由上海古籍出版社出版。

刘知几说：“范晔博采众书，裁成汉典，观其所取，颇有奇工。”

清邵晋涵评价《后汉书》创新：“范氏所增《文苑》、《列女》诸传，诸史相沿，莫能刊削。盖时风众势日趋于文，而闺门为风教所系，当备书于简策，故有创而不废也。”“《旧唐书·经籍志》又有范氏《后汉书论赞》五卷，殆以范氏文体高于六朝诸人，而爱其文辞者，遂摘取其论赞，别为一书欤！”

清李慈铭评价范晔《后汉书》的成就说：“自汉以后，蔚宗（范晔字）最为良史，删繁举要，多得其宜。其论赞剖别贤否，指陈得失，皆有特见，远过马、班、陈寿，余不足论矣。”

章太炎认为，“史、汉之后，首推后汉书”。陈寅恪曾说：“蔚宗之为后汉书，体大思精，信称良史。”