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北魏廉吏阳固:一生清贫,死后家中都没有办理丧事的余钱

阳固年少时不拘小节,喜好练习武术,崇尚侠义精神。他26岁时开始发奋读书,后来在北魏朝廷先后担任中书侍御史、洛阳令、从事中郎、千军将军等职,被封辅国将军、太常少卿。后人将他的作品辑为《阳太常集》三卷。

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阳固(467年—523年),字敬安,北平无终(今河北省唐山市玉田县)人,北魏著名的廉吏。阳固出生在一个书香世家,家族中阳尼、阳承庆等二十多人的姓名和传略都在正史中有所记载。阳固年少时不拘小节,喜好练习武术,崇尚侠义精神。他26岁时开始发奋读书,后来在北魏朝廷先后担任中书侍御史、洛阳令、从事中郎、千军将军等职,被封辅国将军、太常少卿。后人将他的作品辑为《阳太常集》三卷。

阳固之所以名垂青史,主要因为他不畏强权、直言善谏、居官清廉、爱民如子几个方面。

绍有周之遐轨兮,初锡世于河阳。建甸侯而列爵兮,与王室而并昌。遭季叶之纷乱兮,仍矫迹于良乡……

——阳固《演赜赋》

巧佞!巧佞!谗言兴兮。营营习习,似青蝇兮。以白为黑,在汝口兮……

——阳固《刺谗疾嬖幸诗》

上面这两首诗,是阳固得罪了皇帝宠臣王显后,被王显陷害免官,在家中所作,旨在讽刺那些用花言巧语阿谀奉承、编造谎言排挤他人的小人行径。而阳固之所以得罪王显,主要是因为他不肯在王显面前阿谀奉承,相反却指出王显侵吞国家财富所致。

快言快语是阳固一贯的作风,早在跟着大将军、宋王刘昶攻打义阳(今河南信阳)时,阳固任相府法曹,行参军事,也就是随行执掌司法的小官儿。刘昶为人不坏,就是脾气有些暴躁,因而三军将士见了他怕都来不及,更不要说向他提出不同的意见了。唯独阳固与其他人不同,他居然当着刘昶的面提出自己的不同看法,这叫刘昶感到下不来台,以至于有了除掉阳固的想法,因此派他领兵攻打险关。而阳固指挥将士勇敢果断、镇定自若,没有一丝畏惧的神情。这反倒令刘昶将军对他刮目相看,每每称奇。

阳固后来因为在征讨硖石的时候骁勇善战、妙计连连,立下赫赫战功,得到清河王元怿的赏识,被推荐到汝南王元悦手下担任郎中令。这个元悦,年纪小不懂事儿,总是做一些违法的事情。阳固在他每次犯错之后,用以往诸位王子贤愚的事例来开导他,对他的行为加以约束,赢得了尊重。后来元悦出任太尉时任用那些不够格的官员,并制作大锉碓置于衙门口,抓到偷盗的人就砍手,惩罚过于严重。阳固虽已不在元悦帐下做事,但是还是上疏劝谏。

阳固不光敢在宠臣、顶头上司、皇子权贵面前直言不讳,在一言九鼎的皇帝面前,他仍旧没有任何顾忌。孝文帝去世后,宣武帝广泛征求政治得失。阳固立即呈上谠言,批评宣武帝的弊政,并且提出了富国强兵的方法。可惜宣武皇帝昏庸,没有听取阳固的意见,不仅不亲自过问朝政,还笃信佛法,致使外戚专权、宗室不睦、百姓徭役负担繁重。

阳固不仅敢于直言进谏,而且他还是一位有思想、有才华的实干家,在治国方面有自己的一套主张。他曾经向宣武帝进谏,从谠言中,我们可以看到他的治国思想:皇帝应该早立太子,让老师教导他,以安定民心。皇帝不该一心只顾自己烧香拜佛,而要亲自管理朝政,处理国家大事,亲近宗室,加强皇室的地位,谨防大权旁落,以建立千秋万代基业;推举贤良的人才委以重任,罢黜不合格的官员,不让任何一个有才干的人赋闲,也绝不白养那些只拿俸禄不做实事的庸官。皇帝孜孜不倦于朝政、事必躬亲,使得人们无法非议;减少劳役与赋税、修建学校、遵循先朝的典章制度,重农抑商,杜绝空洞无用的议论,减少佛门中没有必要的开支,省下的钱用来救济那些饥寒交迫的人们,减轻他们的痛苦;加强军队建设,储备武器,勤练水兵,瞅准机会消灭吴越,统一天下,举行封禅大典,沿袭轩辕帝和唐尧祭天敬祖的礼仪。

在用人方面,阳固主张选拔那些品学优秀、孝敬父母、和睦兄弟的人担任官员。他向朝廷奏表,请求选拔官员的时候对候选人进行考核。阳固体恤百姓,反对横征暴敛。当王显向阳固说:“我担任太府卿这一职位,府库财务充盈,你看我工作做得怎么样?”阳固对他说:“你抽取大小官员应发俸禄的四分之一,又把各州县的赃款全部收缴到京都,国库能不充盈吗?可是你要知道搜刮老百姓的财物就是犯罪!”

阳固能文能武,多次立功,生活却非常清贫,家里面没有像样的摆设。他曾经写过一篇《终制》,提倡节俭,反对奢华,临终前嘱咐家人以节俭持家。阳固去世的时候,家里连办理丧事的钱都没有,他的棺材板儿都是亲戚朋友们凑钱为他买的。

在阳固之后,阳家还出了一位直言敢谏、尽职尽责的吏部尚书,他就是阳固的长子阳休之。阳休之(509年—582年),字子烈,先后在北魏、西魏、北齐、北周四朝为官,曾任幽州大中正、中书监、吏部尚书、和州刺史等职。北齐皇建元年(560年),孝昭帝向阳休之访求施政的方法时,阳休之向皇帝阐述了自己治国的想法:要治理国家,朝廷首先应该做到赏罚严明,官吏遵守为官的道德,抚恤百姓,禁止骄奢淫逸。阳休之的建议得到了孝昭帝的采纳,从他的建议里面我们也能看到阳休之赏罚严明、两袖清风、清正廉洁、爱民如子的品格。阳休之担任吏部尚书后,尽职尽责,兢兢业业。他了解许多旧事掌故,熟悉士族大姓的情况。选用官员时,只有才干和见识过人才能得到他的重用。在他担任吏部尚书时,有才能的人都能发挥自己的作用。前代国子助教熊安生是当时的大儒,因守丧解职,很久不被起用。阳休之当吏部尚书时任用他为国子博士,天下读书人因此都归心朝廷。

阳固父子居官清廉、不畏权贵、忧国忧民、刚直不阿、尽职尽责的高尚情操为后人树立了好的榜样,值得当代人尊重与学习。

摘编自《中国廉政史话(人物卷)》甘肃文化出版社2016年1月第1版


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