辛公义：为改变民风，不怕身染瘟疫尽心照顾患病百姓，被尊为“慈母”
辛公义（约550年—612年），陕西狄道（今甘肃临洮）人。祖父辛徽，为北魏徐州刺史。父辛季庆，为北魏庆州刺史。辛公义幼年失父，由母亲鞠育成人，亲自传授诗书。北周天和年间（566年—572年），辛公义入太学学习，以勤勉和博学为时辈所称。建德初（572年—578年），辛公义入仕，任宣纳中士，后迁掌治上士、扫寇将军等职。在这之后，辛公义受到北周宰相杨坚赏识，提拔他为内史上士，参掌机要。隋朝开皇元年（581年），文帝封赏功臣，授辛公义主客侍郎，摄内史舍人事，赐爵安阳县男，邑二百户。辛公义在隋历任岷州刺史、牟州刺史、扬州道黜陟大使、内史侍郎、司隶大夫等职。他爱民如子，公正廉洁，被百姓誉为“慈母”，是隋文帝时期有名的廉吏。
北周静帝大定元年（581年），杨坚废静帝自立，建元开皇，史称隋文帝。开皇初，辛公义为礼部主客侍郎，主管藩属的朝聘、接待等事务，并代理内史舍人之职，负责起草、发布诏令。每逢陈国使者来朝，辛公义常奉诏接待、出席宴会。后转任驾部侍郎，负责御辇、御马、车乘、邮驿、厩牧等事务。开皇七年（587年），文帝命辛公义稽查核实各地官家牧马的情况，公义查出漏报的官马十多万匹。文帝大喜，称赞他说：“只有我的辛公义，才会尽心尽力为国效劳。”
开皇九年（589年），隋军灭陈，辛公义因战功升任岷州刺史。岷州位于西北地区，经济落后，风俗浇薄。例如：民众因畏惧疾病，不愿接触病人。家中一旦有人生病，往往弃之不顾，即使父子、夫妻也不互相照料。由于缺乏正常的照顾和治疗，许多病人遭家属遗弃后都不幸死去。辛公义体察了岷州民情之后，下定决心要改变这种陋习。他命令属下将境内所有患病的人运送至官府议事大厅，夏日疫病盛行之时，病患有时竟达数百人，大厅和走廊到处都挤满了病人，辛公义将自己的床榻摆放在病人中间，面对病人处理公务，从早到晚，终日如此。除此之外，他还用自己的薪俸为病人请医买药，使他们得到及时治疗。在辛公义的关照下，病人不久都恢复了健康。于是，辛公义召集病患的家属前来，晓之以道理：“人的生死由上天注定，与是否接触病人无关。过去你们害怕染病、抛弃病人，致使他们得不到医治而离世；而今我和病人朝夕相处，并没有感染疾病。相反，得到看护和医治的病人都痊愈了，你们以后切不可迷信那些不实的说法。”从此之后，岷州境内一旦有人患病，就急着要去刺史官府，如果病人没有亲属，辛公义就留下病人供养医治。有家属的病人则交给家属负责看护治疗。在辛公义的努力下，民众开始关心、体贴家中的病人，岷州民风逐渐变得淳厚起来。为了感谢刺史的善举，当地百姓称呼辛公义为“慈母”。
后来，辛公义升任牟州刺史。他到达牟州后，首先做的第一件事就是断狱听讼。他在牟州狱中亲自勘验审问囚犯，直至所有案件全部决断完毕才回到官衙。在这之后，凡是受理新的诉讼，辛公义从不建立公文案卷，而是与当值的佐僚一道讯问审理。如果案件没有审理完毕，需要羁押被告继续审理，辛公义就住在审案的厅堂里，始终不肯回内室休息。有人劝他说：“审理案件都有固定的程序，使君为何要让自己如此辛苦呢？”辛公义回答说：“我没有德行教化百姓，还让他们身陷牢狱之苦，自然应该尽快解救他们，百姓关在监牢里，我难道能心安理得吗？”罪犯听到辛公义所说的话后，都被刺史的诚意打动，主动交代自己的罪行。后来凡是有人想到州衙去打官司，其乡父老立刻劝说他们道：“就为这点小事，何必去麻烦刺史大人呢？”于是，争执的双方都互相谦让起来，决定不再上诉。
仁寿元年（601年），辛公义充任扬州道黜陟大使，替天子巡守，考查扬州道各级官吏。时任扬州总管的豫章王杨暕骄横恣肆，属下的官吏也多违法乱纪。杨暕素闻辛公义清廉公正，担心部下的犯罪行为被他查出，还未等他到达州境，就派心腹嘱咐辛公义网开一面，手下留情。辛公义断然拒绝道：“我奉诏行事，不敢徇私舞弊。”到达扬州之后，辛公义明察暗访，掌握了全部贪官污吏、不法之徒的犯罪罪行，并对他们依法惩处。杨暕等人因此对辛公义怀恨在心。
炀帝即位后，豫章王手下扬州长史王弘入京为官，升任黄门侍郎。为了报复辛公义，王弘向炀帝进谗言，辛公义竟被免职。许多官吏、民众闻听此事后，纷纷到朝廷为辛公义申冤。过了几年，炀帝了解真相后，重新起用辛公义担任内史侍郎，后改任司隶大夫，检校右御卫武贲郎将。大业八年（612年），辛公义随军出征高丽，至柳城郡卒。
辛公义为官清正廉明，对百姓仁爱有加，不愧为隋代著名的廉吏。他在任时期，不仅能够以身作则，革除陋习；而且注重以德化民，争讼止息。此外，他执法公正、不畏权贵，对不法官吏严惩不贷。后人为此赞颂他：“移风易俗谋民福祉，恪尽职守为国尽忠。”
摘编自《中国廉政史话（人物卷）》甘肃文化出版社2016年1月第1版