三个故事，带你体验离珠峰最近的乡村生活
青藏高原本身就是一座大山。在这里，村和村的距离往往需要翻越一座大山。
山是高原人生活的地方，从山顶遥望远方，从这里开启每一次征程。
↑5月4日拍摄的西藏日喀则市定日县扎西宗乡的一个村庄。
翻过加乌拉山口，似乎进入另一个世界。
从山口一眼望去，海拔8000米以上的山峰，齐整一排，矗立在喜马拉雅山脉中间。
这里便是世界的屋脊，也是恒古山川的起点。
扎西宗乡——离珠峰最近的一个乡。在这里，每年的春天来得很晚，所以喜马拉雅的高度在这里也成为一个生存的难度。
生活在大山脚下的人们，习惯了子承父业，习惯了幽静的山谷生活。
↑5月4日在西藏扎西宗乡巴松村拍摄的高山草甸。
一，与牧羊人多吉的一次对话编辑本段
扎西宗乡巴松村是牧羊人多吉的精神家园。他像一棵柳树，从小扎根在这里，把身心安置在了这片生计和梦想包裹的山谷里。
↑5月4日在西藏扎西宗乡巴松村拍摄的牧羊人多吉。
他跟青藏高原上的所有牧羊人一样，慵懒地躺在村里仅有的一片草甸上，迷迷糊糊地望着远处的羊群。
我突然到来，吓了他一跳。
多吉：你是登山队员吗？
我：不是，我是一名记者。
多吉：今年据说测量珠峰的高度。
我：是的，我是过来报道的。
多吉：珠峰这么高，是不是还在长高啊？天哪！再长高，我的头就更疼了！
我：你也会高反？
多吉：我从小经常头痛。不过我家的羊一点反应也没有。
“哈哈哈……”
说话间，很多小羊羔跑来跑去，草甸上一阵躁动，谈话被打断。
春天在哪里，牧羊人最早能发现，羊羔的营养要靠刚刚长出来的嫩草。
多吉说：“春来得太晚，很多小羊羔可能挨不到。”
二，春耕仪式上拽着马尾巴的小旦增多吉编辑本段
在珠峰山区，春天也会下起鹅毛大雪，不过融化的速度是快进模式，一会儿功夫，大地恢复了原有的棱角。
路过扎西宗一个不知名的村庄，正好赶上这里的春耕仪式。
↑5月4日，西藏扎西宗乡的格桑老人在春耕仪式上。
高山厚土压缩了空间，但拉长了时间。比起地处平原的拉萨等地，这里的春耕整整晚了两个月。
格桑老人是最耐不住的一个人。春的召唤，他已等了很久。
这一天一大早，带着煨桑的草木、糌粑、净水，以及一本珍藏多年、祈福五谷丰登的经书，来到自家最大的农田里举行祈福仪式。
↑5月4日在西藏扎西宗乡拍摄的春耕仪式。
桑烟袅袅，抛洒糌粑，敬上净水，盘腿坐在农田里，嘴里念念有词，老人祈求丰收。
群山包围的山村里，农田是衡量贫富的标准之一。生活在这么高海拔的地方，土地的收成需要最精心的安排。
↑5月4日，珠峰脚下的村民在春耕仪式后吃饭休息。
青稞作为藏族人生活的必需品，用于生活的方方面面。在4200米高的海拔上，种青稞是最好的选择。
青稞可以磨粉成糌粑，也可以酿青稞酒。
祈福结束后，开始犁地，抛洒种子。这一切，都是为了收获春天的希望。
不远处，6岁的旦增多吉，站在木梨上，拽着犁地牲口的尾巴，跟着父亲犁地，犹如助手一般。
↑5月4日在西藏扎西宗乡拍摄的小旦多。受疫情影响，他所在的幼儿园还未复课，他便到田里帮父亲犁地。
他在村里上幼儿园。受疫情影响，幼儿园还未复课。
对旦增多吉来说，今年的春天如此不同。疫情的影响一直延续到了喜马拉雅山谷深处。
每一个高原人的内心深处，深埋着青稞田里的记忆。旦增多吉拽着马尾、踩着梨、平整农田，看似游戏的手法实则传承祖先耕地的记忆。
三，温泉里满头大汗的桑珠大叔编辑本段
大山深处，从不缺乏热腾腾的生活。
从海拔4200米的巴松村往南行驶40多公里，便来到另一个村子——洛曲村。
村中央有一处温泉，仅一个泉眼，在一间简陋的藏式土坯房内。
把身体扔进热腾腾的温泉里，能洗去珠峰山区奔波多日的风尘。
喜马拉雅山区处处分布着大大小小的温泉。
对于生活在极高海拔地方的人来说，大山始终是一件使用方式复杂的产品，而温泉一定是附送的说明书。
桑珠大叔正在泡温泉，满脸是汗珠。他已经泡了很长时间。
喜马拉雅一带常年高寒缺氧，对人的身体有着巨大的影响。关节炎、风湿病等疾病常年困扰这里的人。拥有一个热气腾腾的温泉，是山谷村庄可以炫耀的资本。
桑珠老人说，春天是希望的季节，也是各种高原病发病的季节，好好泡一次温泉既能消除春耕时节的劳累，也能对各种高原疾病起到良好的预防作用。