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61年来,他们的生活日新月异

1959年3月28日,西藏民主改革,从此废除了黑暗的封建农奴制,人民由此翻身解放,成为国家和社会的主人。61年来,社会制度的变更给百万农奴带来了人生蜕变。经过几十年的发展,他们的生活日新月异。

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在日喀则市桑珠孜区城北街道波姆庆社区,90岁的边巴仓决老人在二楼客厅晒太阳

窗外微风习习,阳光透过玻璃撒满二楼阳台。90岁的边巴仓决老人,每天早上吃过糌粑后都坐在沙发上晒太阳,她看着满屋子的鲜花盛开。她29岁那年经历了人生巨变。

1959年3月28日,西藏民主改革,从此废除了黑暗的封建农奴制,人民由此翻身解放,成为国家和社会的主人。

61年来,社会制度的变更给百万农奴带来了人生蜕变。经过几十年的发展,他们的生活日新月异。

目录

同样吃糌粑,分量和心情截然不同编辑本段

2020年3月,坐落在半山腰的日喀则市白朗县旺丹乡桑巴村生机勃勃,农牧民忙着翻耕农田,羊群从路边跑过,春天的气息十足。

喝着酥油茶,66岁的白玛老人抱着重外孙哄他入睡,孙子孙女正在看书学习。看着他们,白玛不由得想起自己的童年。

“父母都是恰鲁庄园的农奴,养了5个孩子,两人一天只能挣两勺子糌粑。”白玛从厨房里拿出一个木质糌粑勺,这样的勺子是西藏老百姓从古至今盛糌粑的器具。

白玛说:“以前父母每天都要拼死拼活地干,但全家人还是吃不饱。现在家里的糌粑多得吃不完。”1959年民主改革时,白玛家分到了11亩田地,从此一天能吃上三顿饭。

位于日喀则市江孜县城西南约4公里的江热乡班觉伦布村,帕拉庄园坐落于此,全称帕觉拉康,曾是旧西藏十二大贵族庄园之一,也是目前唯一保存完整的旧西藏贵族庄园。68岁的班觉伦布村村民多布杰对于糌粑有着独特的情感。

多布杰家比白玛家当时的处境稍好一点,他的父母、爷爷是帕拉庄园的差巴,可以从庄园租赁田地耕种,年底上缴一定的粮食和钱财。

“以前种地要向农奴主缴税,现在种粮食,政府还给补贴。小时候水果都没见过,现在不仅主食丰富了,一年四季还能吃上蔬菜、水果。”多布杰黝黑的脸庞泛起笑容。

多布杰还对产量的提高满心欢喜。“现在跟以前比,真是想都不敢想,那时候青稞产量很低。从20世纪60年代到现在,青稞品种已更新换代七八个品种,产量也从每亩150公斤增加到300多公斤。”他说,今年政府正在建设高标准农田,今后耕作更方便,产量还能提高。

同样的手工艺,如今共同致富编辑本段

以前,白玛的父亲尼玛常年赶着毛驴从中尼边境运送生活物资到庄园,母亲做着编织卡垫等手工活,日复一日地艰辛劳作,却改善不了他们的贫穷生活。

如今,桑巴村建立了编织卡垫和氆氇的合作社,这是白玛的女儿卓嘎发展起来的。47岁的卓嘎闯荡打拼多年,生意日渐红火。

2007年,卓嘎带着村里2个人去日喀则市区租了一间门店,手工编织、销售卡垫,销路还不错。卓嘎说:“积累了一些经营经验,2015年就回到村里和两位老同事一起干,一来能照顾老人和孩子,二来能给村民们找点挣钱的活。”

2019年,政府提供了30万元扶持资金,这对卓嘎来说可谓锦上添花,她们把这笔钱作为村集体投资入股,成立合作社,每年给村民分红。“现在有65人在合作社打工,其中32人是建档立卡贫困户,平均年收入3万多元。”卓嘎的自豪感与成就感油然而生。

民主改革砸碎了侵犯农奴生存、婚嫁、流动、居住、劳动等权利的制度枷锁,百万农奴实现了真正的人身解放。

同样的豆蔻年华,住房和教育天壤之别编辑本段

“小时候全家7口人住着15平方米大小的黑房子,睡在地上,没有被子,只能盖破烂的羊皮。”白玛扯着自己的藏装说,“现在我和老伴每年都有新衣服穿,孩子们都穿棉质衣服。”

90岁的边巴仓决在旧西藏曾经历过举步维艰的生活。“奶奶经常给我们讲过去的艰苦日子,教育我们要珍惜现在的生活。”边巴仓决的孙子南木加说,“她常讲‘就算有100粒青稞也见不到白色,磨不出多少糌粑’。”

儿孙满堂,已是四世同堂的边巴仓决无忧无虑。“我拿了好几年的寿星老人健康补贴,今年我90岁了,每年能拿到500元补贴。”她说:“现在政府对老年人的福利太好了,我要享福多活几年。”

“以前,全家一直跟牛羊混住,没想到现在老了还能住上两层楼房。”边巴仓决说,2012年政府安居工程使她家住上了新房,“吃饭的时候再也闻不到牛粪的臭味了。”

边巴仓决想起她的姐姐,在13岁时,她的姐姐身上和脸上长满麻疹瘙痒难耐,只能用绳子绑起来,最后还是在痛苦中死去。而边巴仓决自2009年因腹泻住院外,最近10年都没生过病。

除了医疗条件大幅改善,教育环境也在发生变化。时代在发展,教育环境也一天比一天好。边巴仓决告诉记者,在上世纪80年代,他最小的儿子去天津读内地西藏班,大学毕业后成为日喀则一名人民警察,过上了城市生活。

正午时分,阳光明媚,室内芳香四溢,边巴仓决老人脸上的笑容十分慈祥。

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