五四遗事

张爱玲

但范氏却在漫长等待下耗尽了耐心，她猜疑罗在欺骗她其实根本不想离婚，遂从家人催促嫁当铺老板，骑虎难下的罗只好悲愤离婚，另娶王氏。

然当铺老板另结新欢，悔婚，范仍单身，遂又向罗示爱。深受感动的罗又经五年抗争，支付高额赔偿与王氏离婚。

范氏信守诺言，无视群众误解罗是玩弄女性的恶棍的舆论，两人如愿以偿地在教堂举行浪漫婚礼，搬进湖边盖满蔷薇花的小白房子。然范氏婚后沉迷赌博，很快堕落成一个猥琐龌龊衣冠不整的庸俗泼妇，毫无当初的诗意浪漫可言。

罗经亲友游说，将不肯改嫁的王氏接回，范扬言要自杀，后见王氏年幼，且富，便和平共处。又经亲友游说，将同样不肯改嫁的张氏接回，范见其富，愉快接受，每天像饿鬼一样低三下四地向因离婚赔偿金而暴富的两个前妻讨钱花。罗因此在两个前妻鄙夷惊诧的目光中度过余生。

罗知道她们肯定常想:为了所谓自由爱情，耗了数十年光阴，散尽家财，邻居乡党也都得罪光了，怎么就弄了这么个东西。

罗绞尽脑汁，费尽心机，使尽浑身解数，竟也只为自己多收了个俗物，徒增烦恼罢了。

在五四青少年强调破除封建陋习的民国时期，年轻学生间流行的是反抗长辈专制，争取婚姻自由，女人剪掉辫子，拒绝缠足，走上社会。巴金也错误地鼓励年轻学生要在寒冷的冬天把贫穷奶奶唯一的棉被拿去当铺换钱，来加入无所事事的空谈主义的学生会，和父母吵架，追求家里的女佣人，并严厉批判指出大学食堂伙食不好这个事实的无辜表妹。

而张爱玲的现实主义的思路属于不受欢迎的非主流观点。但在改革开放后的今天，人们可以更加客观公正的欣赏她的黑色幽默。

她的这个桥段，曾在

张爱玲的小说写了两对五四青年追求高雅的爱情而最终落入世俗的故事。

是关于启蒙现代性的命运的叙事.启蒙现代性不仅为中国知识分子酿造了"启蒙"和"救亡"的国家意志，而且还构想出一种"伟大爱情"的神话。

张爱玲

1920年9月30生于上海，1995年离去于美国洛杉叽，当时身边没有一个人，恰逢中国的团圆节日:"中秋节"。说张爱玲是中国文学史上的一个"异数"当不为过。文字在她的笔下，才真正的有了生命，直钻进你的心里去。

喜欢张爱玲的人对她的书真是喜欢，阅读的本身就能给读书的人莫大的快感。阅读的快乐只有在她那里才可以得到，至少对我是这样。读别的书你或许能知道道理，了解知识，得到震撼，但是只有读张爱玲的文章你才是快乐的。即便是有点悲剧意味的《十八春》依然如此!张爱玲是世俗的，但是世俗的如此精致却除此之外别无第二人可以相比。读她的作品你会发现她对人生的乐趣的观照真是绝妙!

张爱玲最有名的一本集子取名叫《传奇》其实用传奇来形容张爱玲的一生是最恰当不过了。张爱玲有显赫的家世，但是到她这一代已经是最后的绝响了，张爱玲的童年是不快乐的父母离婚，父亲一度又扬言要杀死她，而她逃出父亲的家去母亲那里，母亲不久就又去了英国，她本来考上了伦敦大学，却因为赶上了太平洋战争，只得去读香港大学，要毕业了，香港又沦陷，只得回到上海来。她与胡兰成的婚姻也是一个大的不幸。本来在文坛成名是件好事，可是这在解放后居然成了罪状，最后只得远走它乡!

张爱玲的性格中聚集了一大堆矛盾:她是一个善于将艺术生活化，生活艺术化的享乐主义者，又是一个对生活充满悲剧感的人;她是名门之后，贵府小姐，却骄傲的宣称自己是一个自食其力的小市民;她悲天怜人，时时洞见。芸芸众生"可笑"背后的"可怜"，但实际生活中却显得冷漠寡情;她通达人情世故，但她自己无论待人穿衣均是我行我素，独标孤高。

她在文章里同读者拉家常，但却始终保持着距离，不让外人窥测她的内心;她在四十年代的上海大红大紫，一时无二，然而几十年后，她在美国又深居浅出，过着与世隔绝的生活，以至有人说:"只有张爱玲才可以同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂。"

现代女作家有以机智聪慧见长者，有以抒发情感著称者，但是能将才与情打成一片，在作品中既深深进入有保持超脱的，张爱玲之外再无第二人。张爱玲既写纯文艺作品，也写言情小说，《金锁记》《秧歌》等令行家击节称赏，《十八春》则能让读者大众如醉如痴，这样身跨两界，亦雅亦俗的作家，一时无二;她受的是西洋学堂的教育，但她却钟情于中国小说艺术，在创作中自觉师承《红楼梦》、《金瓶梅》的传统，新文学作家中，走这条路子的人少而又少。