阿菩

阿菩

阿菩，作家。1981年生，

作品

《桐宫之囚》（玄幻,完结）

这个故事是从《

阿菩

读者眼中的阿菩

阿菩最初写书是在17K的，他的17K分别写了3本：《

拜读阿菩所著的《魔兽屠城：山海经密码1》（时报文化）後，内心随即激湃起强烈的感受，那是深深的遗憾。

这遗憾并非对故事发展、人物刻塑的渴求未满，确切说来，应是「啊，被写走了」这种说时迟那时快的扼腕情结。我是有这样偏执的认同：每个热衷於神话或奇幻范畴之属的读者必然对《山海经》爱不释手，其中兼为写手或作家身分者，在创作这个文类的同时，也多少会怀抱重现《山海经》的想望。道理并不难解：载於卷内的百馀邦国各有其独特，「古」意充满偏又新鲜得叫人拍案的山水风物，非但体系完备，每个单章都具足发展为一篇故事的价值。这或许能解释，与其以史学视角将之归类为先秦时代的地志，不少人更情愿把它看作文学的永恒酵母，或许，将它比做印地安纳琼斯披星戴月、深入走访的秘鲁丛林，也不失为一种浪漫的狂想？

然後，阿菩把我们都幻化为印地安纳琼斯，在以文字构筑的丛林间按图索骥，去发现，去挖掘蕴藏於《山海经》之中的宝物。工心计的九尾狐、毒火雀池、招摇山、日行千里的珍兽驺吾等等，都是商国王孙有莘不破游荡於异地时的先後遭逢。而随著剧情的超展开，更多奇人神物在出乎意料的场景出现，由点连结成面继而铺开一道漩涡，造就了《山海经密码》一至四──魔兽屠城、决战滇池、水漫大陆、血宗密谋──的精彩。其间不仅有《山海经》之血骨，文字的美感也是随处可见，如首部第三章里针对刀枪不入的蛊雕第一次皮破血迸、苦吞败果的描述：

「……就在蛊雕刚刚产生大恐怖的时候，一阵穿透脑腔的剧痛让它连恐怖的感觉也失去了。刀枪剑戟般的树枝从蛊雕的眼耳口鼻中生长出来，一弹指间枝开叶茂，再一弹指繁花似锦，红豔豔的桃花把这个空荡荡的幻境点缀得诡异而华丽。」

当然，这位在2007年的网路文学年度盤点，被网友评选为「中国最被低估的天才神话小说家」的阿菩，应该也可称作一位印地安纳琼斯吧，毕竟他与印地安纳琼斯的「史学」「风俗学」背景恰是不谋而合的。1981年出生的阿菩为历史学硕士，其师承中国民俗学者锺敬文，在初接触《山海经》即被内容中富有神话色彩的记叙所震撼。究源的「考古」涵养，加上广泛研读市面上各家版本《https://www.gdzxb.gov.cn/zxgk/zxld/wymd/201801/t20180127_476229.htm》後的心得，终於使阿菩开始於网路上为《山海经》解密，发表属於自己的《山海经》。

网路作家何其多，而江山多娇，能让网路作家贯彻心志摹写的题材为数庞巨，阿菩在网路上连载多部小说作品，也累积不少「铁杆粉丝」之後，人气甚高的他笔耕不缀，开始埋首专笔《山海经密码》，并且在广大网路读者引颈企盼之下，陆续出版了。首部的《山海经密码：魔兽屠城》已於2011年11月付梓，第五部的《应龙现世：山海经密码5》（时报文化）也在今年3月发行。那麼，第六部、第七部呢？至少可以确定的是，从一开始的「天苍苍而地远，海茫茫而生烟」，主角有莘不破出了雪地，辗转来到寿华城，又於布满瘴疠的毒火雀池与白虎、天蚕拼搏，再遇上神秘的水族公主采采，接著踏上天山之巅的一连串过程，原本远古的「蛮荒世界」已翻转了四千年的时空来到我们的眼前，成为另一个有稜有角，具有渲染力道的好故事。