汗漫

汗漫与友人合影

汗漫，60年代出生于河南

周围（散文）/汗漫

深秋初冬，访庐山，访问陶渊明、李太白、白居易、苏东坡等半价笔下的青峰纵横、烟紫泉鸣、获花枫叶、心远地偏的庐山。因非旅游旺季，上山的游客寥寥无几，也许更接近于唐　宁以前山中游吟者的规模？但薄雾缭绕、云海，使庐山真面目骓以辨识，印证着苏东坡当年在西林寺即兴泼墨　而成的感喟和顿悟。西林寺如今已经没有了供游人涂鸦的墙壁，只因为东坡曾经到此一游、诗动古今？所以后来的颓废议价只好地躲在女人的裸体上临摹：横看成岭侧成峰，远近高低各不同……

东坡的庐山在江南苍穹下，而不在春风暗度、烛影摇红的罗帐里。他上山的道踟大约与我今日一样路过九江，只不过他是被众多诗僧簇拥着漫游，而我则是与另外三位陌生一同雇出租车寂静地深入。但我和他都应看到九江这条唐　代的浔阳江，以及江州司马白居易的长袖青祖，听到一个秋夜江澡般上传来的琵琶声、歌声－大弦嘈嘈、小弦切切，急雨私语，入耳入心。东坡的折扇是否也洒上了一滴泪水并慢慢洇化，如同江心一痕淡月？历朝历代沦荣誉称号于天尽头的字里行间的书生们，相逢便是手足、兄弟、知音、知己，无论山陬水湄、得意失意……

庐山西北角香炉峰，其峰尖圆，烟云聚散，如香炉点燃。东坡来此观瀑，肯定与我一样想到李白。但此时不是盛夏时节，瀑布微弱，似有实无。宋朝人魏庆之有一个发现：“七方诗第五字要响。所谓响者，致力处也。”以此观之，李白《望庐山瀑布》中第一、二、四句的第五个字“生”、“挂”、“落”的确响亮且力含万钧。尤其是“遥看瀑布挂前川”的“挂”字令我心折－瀑布是一幅立轴国画，时而卷起收藏，时而贯天彻地，挂　在庐山这一堵墙壁上！东坡应该是一个比我这个晚生后辈有眼福的人，他边看边叹：“帝遗银河一派垂，古来唯有谪仙词”。一个智者，明白香炉峰瀑布已被李白写尽并独据，于是做一日和尚撞一天钟朝永远属于自己的西林寺走云。

西林寺附近可远眺诗人陶渊明荷锄戴月，草盛豆衡的田园，陶渊明在东篱采菊之余，对南边的庐山悠然一望，是也与东坡宁朝的目光，我2001年的目光遥遥相遇：一个厌倦仕途宦海的诗人辞去彭泽令，回到庐山脚下的故乡，从此成为历代隐人高士的鼻祖和楷模――白日，半掩柴扉，不生杂想，夜晚，无烛可明，点烯荆柴。至于阳春爽秋，则宜于登高赋诗。把酒壶挂　在庐山一棵孤松枝头，一边饮酒，一边远望。酒壶空了就遗留在那里，作为一个鸟巢装满一壶鸟鸣……庐山下的田园生活有诗意、真意，陶渊明忘言，东坡不言，我难言。

在苏东坡等等古代诗人的眼里，庐山已经属于当代，驳杂、学生，成为政治学辞典中的一个难以诠释的辞条。在今天的我眼里，庐山已经属于历史，它永远是古诗词中一双睿智、深沉的诗眼。在从未去过庐山的张大千先生眼里，泼墨泼彩的《庐山图》从1981年7月开始赁借一个画家的力扩展到了1983年1月，画面一角的款识深得我心：“从君侧看与横肉看，叠　层峦沓霭音代诗人坡仙开口笑，当真胸次有庐山！远公已远无莲社，陶令肩舆去不还入二十小船坞瘴　烟横肉雾尽，过溪事前我看山。”但在庐山眼里，庐山永远是庐山自己，一切感情和心得都不过是一斑窥豹、一蠡测海，一切于其上的人、事、物皆如过眼烟云，惟　有庐山冷暖自知，永在永远……

庐山在进入二十一世纪之后，又被政治家们当作了官场。陶渊明眺望南山的目光，从此不再悠然而显得茫然吧？我看到了东坡没有看到过的美国人送给宋美龄的别墅“美庐”（如今是有经济价值的景点）、蒋介石的图书馆（如今是卖旅游纪念品的商店）、国共停战谈判旧址（如今是游人们驻足小憩、临壑听风的凉亭）、毛泽东为江青拍摄的仙人洞照片的题词（如今是仙人洞前摄影摊点的广告词）、彭德怀呈“万言书”而被批判、罢官的“庐山会议旧址”（如今窗帘低垂，门扉半掩人，游人徘徊而不敢、不愿进入的一部悲剧？）