楚雄彝族服饰

楚雄彝族服饰种类繁多，色彩纷呈，是彝族传统文化和审美意识的具体体现，样式主要有龙川江、大姚、武定三种。

龙川江式：主要流行于楚雄州境内龙川江两岸的牟定、楚雄、南华及双柏等县、市。女装上衣较短，多为浅色，外套黑色坎肩，下着长裤，穿绣花鞋,佩胸围腰,围腰绣饰是全身的主要饰点。各地头饰不尽相同，或挽髻于脑后，绕青帕，饰银簪、银链于髻上；或在头帕上装点数朵五彩绒花；或戴缀满银花、银泡的头箍等。男子服装基本款式为短衣长裤，上衣有少许绣饰。传统的着装有羊毛披毡、大襟短衣、绣花兜肚等，仍不同程度地保留在部分中老年之中，古老的羊皮褂、色彩鲜艳的绣花凉鞋，则为青年所喜爱。

大姚式：主要流行于楚雄州西北部的大姚、姚安、永仁等县。女装款式不一，既有大襟衣、长裤，又有对襟衣加长裙。大姚昙华、三台等地的女装色彩艳丽，上衣多用红、蓝色绸缎，喜镶黑、黄、红等色花边,同时系三层花围腰，头罩彩穗绣花帕,姑娘戴银耳坠。中、老年妇女，盛装时也穿花衣,常装则多为青衣，且喜披羊皮褂。姚安苴门、光禄一带，女装短小素净，唯右襟的一组云纹图案十分醒目；大姚桂花妇女，上穿前短后长对襟衣，下着镶花腿套，罩黑底花裙。上衣胸背皆用彩布镶以各种几何图案，裙体亦用彩布镶数道横向条纹，风格粗犷、古朴，为其他各型所少见。姑娘裹绣花帕，婚后包青帕，盛装头帕，常缀海贝、银花、银泡，或饰五彩长穗等，是古时“饰以海贝、砗磲”、“项垂缨络”的遗风。大姚妇女喜用麂皮挎包，男子则系麂皮兜肚。

武定式：主要流行于楚雄州东部的武定、禄丰、元谋、双柏等县。女装基本款式为右大襟式、长裤，系围腰。女青年盛装绣花颇多，上衣环肩多装饰一排彩须或银穗，裤脚有近60厘米宽的花饰段，其中以精致的挑花人形纹图案最富特色。各地女装绣饰风格各异，而姑娘们的各种绣花帽则成为各地女装的重要标志，如武定等县的鹦嘴帽，禄丰等县的蝴蝶帽，元谋等县的樱花帽等。少数地区的男子仍保留着披羊皮褂、着火草和穿麻布衣也是楚雄彝族比较罕见的地方风俗。

对着装图案进行分类大体的分为动物图案、植物图案、几何图案、文字图案、自然现象图案。下面我们对这几种图案进行探讨。

1.动物图案

虎、龙、蝴蝶、鱼、鸡、鸟、羊等是楚雄彝族服饰中经常出现的装饰图案。这些动物图案是离不开彝族人家的生活习惯的，把一些生活中的元素进行装饰，美化服饰也同样孕育着彝族特有的宗教文化和图腾崇拜。

2.植物图案

除了动物图案，植物也是楚雄彝族服饰上常出现的图案，常见的是马樱花和山茶花。

3.几何图案

随着民族随的发展，为了更加适应他们的生活现代化节奏，他们的图形也会进行一些简化处理。这种图案的处理是延续性最长的装饰纹样，几何形图案在彝族服饰中被广泛利用。

4.自然现象图案

彝族服饰装饰的又一素材是生活中的自然现象。彝族人对自然的热爱与崇尚通过自然现象纹样加以显现，大自然一切的神圣力量都被他们崇拜，并且热爱生活一切规律现象都被他们包容，他们认为这是神的力量。所以他们把这种神奇的现象绣在自己的服饰上来表达对大自然的热爱。火把纹、卷云纹、水波纹等常出现在衣襟、袖口等地方。

5.文字图案

楚雄彝族经过长期的演变和发展，他们传承和发展了独特的文化韵味。他们通过把衣服绣上文字的形式来表达彝族的文化底蕴。在楚雄彝族服饰上，我们通常会发现“断”、“寿”文字图样，吉祥如意的意思则是这两个字的象征。通常都会被绣在女性的肚兜和腰带上，它的含义取“断字不断头”。希望能带给彝族美好的生活与吉祥的寓意，给下一代子孙带来吉祥安康、平安如意的生活。

当地政府应该鼓励和扶持大姚彝族服饰的发展，宣传服饰对于一个民族的重要性，提高彝族人民对彝族服饰的重视。并且开展彝族妇女刺绣技术提高培训班，为广大彝族妇女提供学习刺绣技艺的机会，为刺绣能手们提供交流切磋刺绣技艺的平台。

在如何保护民族服饰遗产的传承上，文化主体充当了传承者的角色，也就是说文化主体决定了民族服饰遗产将以何种形式存和如何传承的问题。首先要改善当地人的生活，提高他们的生产力，其次就是要激发他们文化自觉的热情，让他们自觉的发自内心的传承自己的服饰文化。