柳永

柳永

柳永（约984年—约1053年），原名三变，字景庄，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又称柳七，福建崇安人，北宋著名词人，婉约派代表人物。 柳永出身官宦世家，少时学习诗词，有功名用世之志。咸平五年（1002年），柳永离开家乡，流寓杭州、苏州，沉醉于听歌买笑的浪漫生活之中。大中祥符元年（1008年），柳永进京参加科举，屡试不中，遂一心填词。景祐元年（1034年），柳永暮年及第，历任睦州团练推官、余杭县令、晓峰盐碱、泗州判官等职，以屯田员外郎致仕，故世称柳屯田。 柳永是第一位对宋词进行全面革新的词人， 也是两宋词坛上创用词调最多的词人。柳永大力创作慢词，将敷陈其事的赋法移植于词，同时充分运用俚词俗语，以适俗的意象、淋漓尽致的铺叙、平淡无华的白描等独特的艺术个性，对宋词的发展产生了深远影响。

淳化元年（990年），柳宜入汴京上书，授全州通判，柳永随父赴任。

淳化五年（994年），柳宜以赞善大夫调往扬州，柳永随往，习作《劝学文》。

至道三年（997年），柳宜屡迁至国子博士，命其弟携画像前往故里崇安，以慰家母思念，柳永随叔归乡。

咸平元年（998年），柳永居家乡，游览名胜中峰寺，作诗《题中峰寺》。柳永读到《眉峰碧》，甚爱此词，将它题写在墙壁上，反复琢磨。

咸平四年（1001年），柳永尝试为词，作《巫山一段云•六六真游洞》，歌颂家乡风景武夷山，有“飘飘凌云之意”。

咸平五年（1002年），柳永计划进京参加礼部考试，

咸平六年（1003年），孙何知杭州，门禁甚严，柳永作《望海潮•东南形胜》，前往拜谒。此词一出，即广为传诵，柳永亦因此名噪一时。

景德元年（1004年）秋，孙何还京太常礼院，柳永做《玉蝴蝶•渐觉芳郊明媚》，追忆陪孙何游乐情事。

景德年间（1004—1007年），柳永离开杭州，沿汴河到苏州，作《双声子•晚天萧索》。

大中祥符元年（1008年），柳永进入京师汴京。

大中祥符二年（1009年），春闱在即，柳永踌躇满志，自信“定然魁甲登高第”。

大中祥符八年（1015年），柳永第二次参加礼部考试，再度落第。同时，与相好歌女虫娘关系出现裂痕，柳永作词《征部乐•雅欢幽会》，抒发失意兼失恋的苦闷情绪。

天禧二年（1018年），长兄柳三复进士及第，柳永第三次落榜。

天圣二年（1024年），柳永第四次落第，愤而离开京师，与情人（或为虫娘）离别，作著名的《雨霖铃•寒蝉凄切》

天圣七年（1029年），柳永返回京师，汴京繁华依旧，但故交零落，物是人非，触目伤怀，柳永又离开京都，前往西北。

明道年间（1032—1033年），柳永漫游渭南，作《八声甘州•对潇潇暮雨洒江天》

景祐元年（1034年），仁宗亲政，特开恩科，对历届科场沉沦之士的录取放宽尺度，柳永闻讯，即由鄂州赶赴京师。

景祐元年（1037年），柳永调任余杭县令，抚民清净，深得百姓爱戴。

宝元二年（1039年），柳永任浙江定海晓峰盐监，作《煮海歌》，对盐工的艰苦劳作予以深刻描述。柳永为政有声，被称为“名宦”。

庆历三年（1043年），调任泗州判官。时柳永已为地方官三任九年，且皆有

庆历六年（1046年），转官著作郎。次年，柳永再度游苏州，作词赠苏州知州滕宗谅。

皇祐元年（1049年），转官太常博士。次年，改任屯田员外郎，遂以此致仕，定居润州。

皇祐五年（1053年），柳永与世长辞。

柳永著有诗歌：

《煮海歌》《题中峰寺》《赠内臣孙可久》

词：

《雨霖铃•寒蝉凄切》《蝶恋花•伫倚危楼风细细》《少年游•长安古道马迟迟》《望海潮•东南形胜》

《甘草子•秋暮》《定风波•自春来》《鹤冲天•黄金榜上》《戚氏•晚秋天》《玉蝴蝶•望处雨收云断》

《黄莺儿•园林晴昼春谁主》《雪梅香•景萧索》《八声甘州•对潇潇暮雨洒江天》《定风波•伫立长堤》

《鹧鸪天•吹破残烟入夜风》《引驾行•红尘紫陌》《玉女摇仙佩•佳人》《彩云归•蘅皋向晚舣轻航》

《古倾杯•冻水消痕》《凤栖梧•蜀锦地衣丝步障》《忆帝京•薄衾小枕天气》《女冠子•断云残雨》

《莲令采•月华收》《二郎神•炎光谢》《鹤冲天•闲窗漏永》

黄裳：予观柳氏文章，喜其能道嘉佑中太平气象，如观杜甫诗，典雅文华，无所不有。是时予方为儿，犹想见其俗，欢声和气，洋溢道路之间，动植咸若。令人歌柳词，闻其声，听其词，如丁斯时，使人慨然有感。呜呼，太平气象，柳能一写于乐章，所谓词人盛事之黼藻，其可废耶？

张端义：①自宣政间，周美成、柳耆卿辈出，自制乐章。②项平斋所训“学诗当学杜诗，学词当学柳词”，扣其所云，杜诗柳词，皆无表德，只是实说。

晁无咎：世言柳耆卿曲俗，非也，如《八声甘州》云：“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”，此真唐人语，不减唐人高处矣。

苏轼：人皆言柳耆卿俗，然如“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”，唐人高处，不过如此。

胡寅：词曲者，古乐府之末造也……柳奢卿后出，掩众制而尽其妙，好之者以为不可复加。

陈振孙：其（柳永）词格固不高，而音律谐婉，语意妥贴，承平气象，形容曲尽。

叶梦得：柳永为举子时，多游狭邪，善为歌辞。教坊乐工每得新腔，必求永为辞，始行于世，于是声传一时。余仕丹徒，尝见一西夏归朝官云：“凡有井水处，即能歌柳词”。

陈师道：（柳永词）骫骳从俗，天下咏之。），

王灼：（柳永词）浅近卑俗，自成一体，不知书者尤好之。

俞文豹：东坡在玉堂日，有幕士善歌，因问：“我词何如柳七？”对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌“杨柳岸、晓风残月”；学士（苏轼）词，须关西大汉、铜琵琶、铁绰板，唱“大江东去”。

严有翼：（柳永词）所以传名者，直以言多近俗，俗子易悦故也。

李清照：①有柳屯田永者，变旧声作新声，出《乐章集》，大得声称于世。②露花倒影柳三变，桂子飘香张久成。

周济：清真词多从耆卿夺胎，思力沉挚处，往往出蓝。然耆卿秀淡幽艳，是不可及。

陈廷焯：秦写山川之景，柳写羁旅之情，俱臻绝顶，有不可以言语形容者。

宋翔凤：耆卿失意无聊，流连坊曲，遂尽收俚俗语编入词中，以便伎人传唱。

郑文焯：（柳永词）高浑处不减清真，长调尤能以沉雄之魄，清劲之气，写奇丽之情，做挥绰之声。

刘永济：其通俗之作，本代歌妓抒情，自必为此辈所喜闻乐道者，故其所作，传布极为广泛。

夏敬观：耆卿多平铺直叙，清真特变其法，回环往复，一唱三叹，故慢词始盛于耆卿，大成于清真。

吴熊和：在北宋重声乐的时代气氛中，光靠歌词是难以传之遐迩、雅俗共赏的。（柳永词）是得力于新声，即大量新兴曲调的。

有关柳永的史料记载甚缺，其墓址自宋以来就众说纷纭。归纳起来，其说有四：

襄阳说。宋人祝穆记载，柳永卒时，家无余财，由群伎合资葬于襄阳南门外。

花山说。据说柳永晚年游历到湖北枣阳，与教坊乐工和歌伎为伴，靠作曲填词度日，后来死在枣阳兴隆一带，歌伎们凑钱将他安葬在花山上。宋人曾达臣、元人陈元靓均持此说。《枣阳县志》亦记载有：“宋词人柳耆卿墓在兴隆镇花山”。

镇江说。宋人叶梦得曾说，柳永客死润州僧寺，由王和甫（王安礼）掩埋，但未提及葬于何处。明代《丹徒县志》载，柳永墓在丹徒土山下；万历《镇江府志》还记载在土山下发现柳永墓志铭残碑；元代镇江籍学者俞希鲁曾说土山改名银山，按此说，柳永墓所在的“土山”，就是银山。柳永的故乡福建崇安也支持镇江说，但认为柳永墓位于镇江北固山，并非银山。

扬州说。王士祯在《分甘余话》考证说，柳永葬于真州，其墓位于仪征西边的仙人掌，并有诗文印证。明《隆庆仪真县志》和清《嘉庆扬州府志》都记载柳永墓位在仪征县西七里，接近胥浦，此说似较可信。

柳永纪念馆位于武夷山风景名胜区武夷宫古街中段，建成于2004年，占地面积300平方米，是一座三层楼阁式仿宋民间建筑，李锐题写馆额，照壁高悬毛泽东书写的巨幅柳永佳词《望海潮•东南形胜》。馆前草坪上矗立着柳永的全身铜像，旁边有一方长方形石头，上面刻写：“柳永墓冢抔土还乡记”。纪念馆内设有生平馆、柳词书画馆、《巫山一段云》词意画之馆和《煮海歌》词意画之馆。