济公故居

永宁村在天台山古城北门外，济公家就住在赭溪畔，济公李氏家族人丁不很旺盛，但因历世仕宦，家境富裕，也称得上是天台的望族了。赭溪西岸的一大片田地（现都已建成一片民居了），就属于这个家族所有，至今人们还称作“李家垟”。发源于北山的赭溪是孩童时济公看水碓舂米、捕鱼游泳玩耍的好去处，石墙头边上有“陇西园”，古时这里是济公李氏的私家庄园。抗战时在此处还设立过“忠烈祠”。

济公故居一景

济公李府祖居随着岁月冲刷，沧桑变迁，最后湮没沦圮。历代故乡民众敬仰济公，感戴其德泽，屡于遗址修建济公佛院、济公亭、石墙桥等纪念之所，冀望重光“活佛”圣迹，显彰济公圣德，也是顺理成章之事。

济公是海内外善信朝觐膜拜的“活佛”，近些年来，济公文化成为海内外文化旅游的热点。为实现海内外善信、游客瞻仰济公圣迹的夙愿，除在他幼年读书的赤城山重修济公院，重塑了金身外，更引人注目的是，在他的出生地永宁村石墙头修复了济公故居，这些人文景点为天台山增添了新的靓点。

天台山每年的游客量在大幅增长，但与国内一流景区相比，还有很大差距，截止2012年为止，还只相当于温冷。究其原因：天台山主打品牌尚不突出，没有牢固树立以济公为主打品牌的意识，还未打开 “大产业，大旅游”的局面。极快树立主打品牌意识，这是适应市场竞争与旅游业发展规律的必需。

辖区旅游资源丰富，都是“星星”，不见“月亮”，产品单一，缺乏新意，已造成旅游市场份额的流失。为此，天台旅游业要改变困境，应乘与台湾三通之机，紧跟国家旅游局正在规划的海峡西岸精品线路，唱响济公品牌，使天台旅游业真正快速发展。天台必须在产品结构上作有效的调整，牢固树立以济公为主题的品牌意识，将最具特色的济公定位为主打品牌，开发出独具特色的济公品牌旅游项目，以适应海峡西岸旅游新形势。

旅游品牌是一个地方的象征，最能象征天台山的就是济公。因为济公家喻户晓，是人们传颂了近千年的心中的活佛，信众遍游产品。如赤城山读书悟道地、国清寺出家地、济公故居出生地、石梁方广五百罗汉应真地；还可与杭州灵隐济公拜师剃度、净慈寺修业、虎跑墓地等连成一线。三、树济公品牌的策略与我县整体发展战略是一致的，且能连续而又具地域的特殊性。定下品牌产品，必须有品牌内涵，才能竞争到旅游市场。这就要求我们注重旅游精品项目策划，要在旅游市场中具有特殊的吸引力和竞争力，研究如何迎合旅游者的消费需求心理，最终达到提高 旅游经济效益之目的。

济公故居景区一景

济公品牌是可挖掘、可策划、可宣传，大有文章可做的旅游产品，关键是如何挖掘和策划好。济公品牌产品只要深挖好历史上的故事传说和史实，只要利用好当今的平台，就能充分体现出济公的个性化、感性化，能受不同人群的欢迎，能在旅游者心目中和旅游市场上形成大的冲击力。

策划济公品牌产品，不是单凭口号的宣传，是要去挖掘和开发济公文化深层次的研究成果，才能更好的将天台转化为旅游目的地。

树立旅游品牌的目的是有效的开发和利用，这是旅游业发展的关键，天台旅游业的发展已证明，只有深度开发合理利用，才会促进旅游经济迅速增长。其中，济公故居的复建成功是深度开发的最有力的例证。如果没有济公故居，没有赤城山济公少年读书处这两地济公文化平台景点，就树立不起济公品牌，更谈不上去唱响济公品牌。

天台旅游业发展至今天，既有满天星斗的景点，也有一轮济公的明月了。

济公故居建筑一景

宣传与发展应同时进行，能否创新旅游宣传促销机制，加大宣传促销投入的力度。宣传的不到位和宣传力度不足，是制约旅游业的发展的主要因素之一，能否创新办文化节的形式，每年举办济公文化节，进一步提高济公形象方面的宣传，塑造天台山的整体形象，使济公品牌长远的立足于旅游市场

 总之，济公品牌如果定位，能否唱响是需要我们去努力的。要做大做亮济公品牌，必须走市场化运作之路，带动其他产品共塑天台山整体形象。我们坚信，天台济公旅游品牌一定能唱响，也一定能成为海峡西岸世界旅游市场中的精品。

今逢盛世，物阜民殷。天台县人民政府为挖掘地方历史文化资源，弘扬济公文化，让济公精神千秋永传，决定在石墙头复建济公故居，让云游四方的济公在故乡有一个真正的“老家”。修复后的济公故居，向世人展现了充满南宋时代气息、蕴含浙东地方建筑风格和仕宦人家宅第格局的一轴画卷。

济公故居景区牌坊一景

济公故居占地16亩，建筑面积6310平方米，景区由永宁村口双牌楼与观霞阁、济公李氏祖居和陇西园三大部分组成，宅第街坊与楼台亭阁水榭园林荟萃一体，内聚佛国之灵气，外撷仙山之精华。中国话剧院著名演员“活济公”游本昌先生在专程回天台“老家”探望故居时说：“济公故居修复得好！其中最重要的一点是可以让民众看看当年济公是怎样毅然舍弃如此富丽堂皇的百万家财，走上了一条云游四海、扶危济困、彰善罚恶、救民于水火的济世之路，从中体会济公从人到神、从李修元成为济公‘活佛’的变化历程”。浙江省人民政府领导在视察济公故居时说：“济公故居完全可以成为对人民群众特别是青少年进行人生价值观和道德教育的良好基地。”

济公（1130年—1209年），原名李修缘，南宋高僧，台山永宁村人。

济公雕塑一景

他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯颠，初在杭州灵隐寺出家，后住净慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，是一位学问渊博、行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖，撰有《镌峰语录》10卷，还有很多诗作，主要收录在《净慈寺志》、《台山梵响》中。懂医术，为百姓治愈了不少疑难杂症。他好打不平，息人之净，救人之命。他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，在人们的心目中留下了独特而美好的印象。另有相关评书，电影，电视剧等。

李遵勖（988—1038），初名勖，因娶宋真宗赵恒妹万寿公主，而加“遵”字为“遵勖”，字公武，逝世后谥号和文，为李崇矩孙，济公高祖。其世系为：李崇炬——李继昌——李遵勖——李端懿、李端愿、李端悫——李评——李涓——李茂春——李修元（修缘）。该家族有三个特点：一是世代仕宦，且为将门；二是为官清正，政绩卓著，名列《宋史》；三是历世积善信佛，家族中不少人是禅宗的著名居士。随着宋室南迁，李氏子孙流寓其高祖李遵勖封（食）邑浙东天台，隐居于赤城山南麓、天台城北的永宁村。济公之父李茂春，目击朝廷腐败，弃官隐居经商、念佛，为人淳朴厚重，乐善好施。

1、杭州：杭甬高速(“沽渚”出口)—上三线高速—天台出口(车程2小时) 

2、上海：沪杭高速—杭甬高速(“沽渚”出口)—上三线高速—天台出口(车程3.5小时) 

3、江苏、无锡、常区域：苏嘉杭高速—杭甬高速(沽渚)上三线高速—天台出口(车程4.5小时) 

4、南京：宁杭高速—杭甬高速(沽渚)—上三线高速—天台出口(车程4.5小时) 

5、温州方向：甬台温高速(“三门”出口)—上三线高速—天台出口(车程1.5小时) 

6、金华方向：义乌—东阳—嵊州—新昌—天台(省道)(车程2.5小时)