天龙山石窟

天龙山石窟创建于东魏(公元534—550年)，高欢在天龙山开凿石窟，高欢之子高洋建立北齐的晋阳为别都，继续在天龙山开凿石窟。隋代杨广为晋王，继续开凿石窟，唐代

天龙山石窟属灰白色砂岩，易雕凿，也易风化。其中东峰十二窟、西峰十三窟。北魏末年分裂成东魏和西魏，虽然都以“大魏”为国号，但实际上都已是傀儡政权，东魏由高欢摄政，公元550年其子高洋称帝，改魏为齐，史称“北齐”。太原古称晋阳，东魏(534～550年)、北齐(550～577炳灵寺石窟年)时为高氏的别都，高欢曾在天龙山修建避暑宫，使这里的佛教迅速兴盛起来，开始了大规模的石窟寺营造工程。两座东魏窟和三座北齐窟都是方形窟室，三壁三龛的形制，东魏尊像组合皆三尊像，为正壁释迦、左壁弥勒、右壁阿弥陀的三世佛。

西魏改为五尊像，倚坐的弥勒佛改为交脚坐的弥勒菩萨。东魏像清瘦，造像手法朴实、简洁，仍是“秀骨清像”的风格。北齐像更减少了动感，重在形体结构的雕造，雕塑语言臻于完美。同时，还可以看到龛形和窟形上对于建筑结构的关注，相当精确地再现当时木构建筑的原貌。隋代仅有的一窟，保存着有名的“开皇石室铭”，可知建窟于隋代开皇四年(584年)。晋阳又是唐太祖李渊的龙兴之地，因此在唐代也是别都，地位重要，佛教更为发展，因而天龙山唐代开凿最多，达十五座，可以第9窟“漫山阁”为代表。

这是一座上下两层的大窟，上层有8米高的弥勒佛倚坐像，下层以6米高的十一面观音像居中，左右分别为乘象的普贤和骑狮的文殊。造像丰腴、优雅，手法细腻。总体来说，天龙山造像的艺术水平在同时代其他石窟之上，生动显示了石窟艺术由北朝向隋唐转化的进程。可惜的是二十世纪二十年代，天龙山石窟遭到难以置信的盗凿破坏，大批精品流失国外。天龙山石窟已被列入第五批全国重点文物保护单位，以更好的保护与弘扬这一历史的和艺术的宝贵遗产。

天龙山石窟

石窟艺术与佛教是十分密切的。石窟艺术是为当时信佛的人们服务的。因信仰佛教的各阶级、各阶层人物不同，他们所属的佛教宗派也不一样，因而在造像与壁画的题材上，也要根据自己那一宗派的经典造像。所以石窟艺术的发展，因时间、地点的不同，发展情况也不一样。如

天龙山屏峰黛立，松柏成荫，溪泉鸣涧，气候凉爽。春夏两季是最佳旅游季节。

坐太原到清徐的小巴，或者坐8路公交晋祠下车，然后绕道晋祠后面上天龙山，沿着盘山公路一直走就到天龙山石窟了，现在收进山费。

从火车站乘坐308路(原8路)公共汽车到晋祠，然后乘坐去天龙山的旅游小巴，可直接到山顶。一般有几个小时便可尽兴地游玩，如果还想继续感受朝露晚风，可下塌天龙山庄。天龙山庄于1993年7月建成，山庄占地面积3000平方米，建筑面积800平方米。有客房十余套。会议厅、餐厅、游艺厅等附属设施一应俱全。在山庄下榻，早迎朝阳，晚观山色，常饮龙泉圣水，可祛病怡神。

天龙山石窟同圣寿寺在同一景区。山腰是石窟，山脚是

天龙山石窟

保护为更好地保护这一珍贵的历史文化遗产，天龙山文物保管所(天龙山石窟研究所)与云冈石窟文物研究院合作，开展为期一年的病害调查及对策研究工作。通过对气象条件、周边环境、现存状态、病害调查、砂岩成分及物理化学性质等方面调查，进一步分析天龙山石质风化的病害机理，并提出有针对性的治理建议。2007年8月11日上午，在天龙山第九窟“漫山阁”内，两位专程从大同赶来的专家正手持地质罗盘仪，就石窟现有的病害情况以及以往病害史，与我市地质专家做最后会商。

在身高7.55米的弥勒佛坐像前，专家们仔细核对石佛身上及周边的裂隙位置、走向等情况。据专家介绍，就目前调查情况来看，天龙山25座石窟最突出的病害主要表现为风蚀、冻溶、剥落和酥碱，其中病害最严重的是第八、九和第十八窟。由于这些石窟位置紧邻石壁下方，受雨水冲刷严重，因此“水害”是当前面临的最大问题。

据悉，云冈石窟投资1000多万元的云冈石窟防水保护工程突破了世界上石窟防水难题，通过对裂隙灌浆和铺设混凝土防渗层，确保雨雪渗水不会渗入洞窟，这项研究试验成果，对保护石窟群具有积极意义。