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冶父山

冶父山,是中国国家AAAA级旅游景区、国家级森林公园,位于安徽省合肥市庐江县境内,群峰耸拔,盘旋而上,远眺江光,俯视五湖林峦崤密,雄俊秀丽,甲江淮间诸山,每当大雨初雾,晴空万里,登上顶峰,上有浮云紫雾,下有群峦叠翠,蔚成“冶父晴岚”,旧为庐江县八景之一。

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冶父山冶父山
冶父山,位于

据冶父山志记载,伏虎禅师乃庐江黄屯人,因道行高洁,禅理圆融,声振朝野,

铁路:合九铁路(合肥——九江)。在庐江设庐江站、柯坦站。

高速公路:合界高速公路(合肥——界子墩),也称合安高速公路,沪蓉高速公路的一部分。合铜黄高速公路(合肥——铜陵——黄山)。高等级公路,合铜二级汽车专用公路(合肥——铜陵),简称合铜公路。

普通公路:省道:军二路(S319线,军埠——二坝),庐巢路(

冶父山

巍巍冶父,数峰罗列。欧峰是这座山的主峰,它险竣多姿,高耸入云,环顾群峰,皆居其下,可谓“一峰兀立冲宵汉,群峰匍匐似儿孙。”山上怪石嶙峋,有昂首屹立峰顶的,有盘旋山腰的,也有俯伏在山脚下的。千百年来,游人以山崖怪石的形象命名,如哈蟆石、月牙石、袈裟柜、晒经台、试剑台、仙人床、观音门、青狮、白象等,都为游人所津津乐道。有八大胜景:湖山一览、冶父晴岚、龙池映月、虎洞吟风、兜率参天、响鼓晴雷、百尺松涛、三春花雨。它们不仅景色各异,别具风光,还有许多美妙的传说。如:山上的铸剑池,就是八景之一的“龙池映月”。相传春秋时有个叫欧冶子的在这里铸过剑,它曾为赵王铸过湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钧五剑。又与干将共为楚王铸过龙泉、泰阿、工布三剑。冶父山的最高峰所以叫欧峰,也是来源于这个传说。还有“三春花雨”,其景色令人心往神驰,它是代替已经绝迹的“三苏倒影”一景的。据说旧景“三苏倒影”是指三枯二活的马筋树,但它在清代康熙年间枯死后就没有再苏醒了。八景少了一景,近代诗人陈诗在编写《冶父志》时,针对冶父山上三春季节杜鹃花盛开漫山遍野,夹杂着其它小花,五彩缤纷,全山好象穿上美丽春装的景色,欣然提笔,给补上了“三春花雨”这一景。“冶父风光今胜昔”。现在的“三春花雨”比以前的内容更加丰富了。县林业局在山下建立的苗圃场,林海蔽日,苗木无边,奇花异卉,莺歌燕舞。山下还办了一所中学,校园内外,书声伴鸟语,新花映新人。游人至此更有心旷神怡之感。“三春花雨”大可称“四时花雨”了。

铸剑池铸剑池
铸剑池

铸剑池又称龙泉,位于伏虎寺东北石阶路侧,周围松竹掩映。相传欧冶子在冶父山为楚王铸剑,用龙泉淬火,后人将其改称为铸剑池。冶父八景中“龙池映月”指的就是铸剑池。铸剑池水光玉莹,清冷逼人,凛凛如剑气浮空。池四周以石围栏,立石碑,建铸剑亭。此乃明万历年间集资修建,今亭废碑失,石栏尚存。铸剑池是冶父山镇最早有文字记载的古迹,《冶父山志》载有铸剑池碑记全文。历代骚人墨客游过此山后留下不少诗篇,有诗曰“长剑欲一淬,夜寻冶父山,揽衣望奇气,直在斗牛间”。铸剑池西北20米石阶路左侧有二巨石相合,如双掌合十,十指向空,指“合掌石”,有诗为证:“石丽杨枝滴露团,插天双袖没云端,年年常向空王礼,耐尽西风十指寒。”又传欧冶公当年铸成宝剑,为试剑锋,对此石用力一劈,剑过石开,故又称“试剑石”。

百尺崖

百尺崖位于冶父山巅下东处,距铸剑池约100米,崖高百尺,宽数丈,石壁陡峭,正面光滑如同刀削,崖顶有危石摇摇欲坠,十分险峻,极为壮观。明代诗人周良德写道“崭崭百尺岩,天斧削玫瑰,举手隘乾坤,伸手扪星斗。”百尺崖下有泉一眼,半圆形,大如釜水,深仅尺许,大雨不溢,久旱不竭,每逢蒸气上升,即告落雨。泉窟内生有蝾螈数十只,长三寸,黑背,红肚五爪,极可爱。当地称之为“小龙”,龙鳅因此得名。此泉亦称化龙池。古时此处建有龙池阁,今有池无阁。龙池下直立巨石,中裂似门,故称观音门,不少香客在此敬香拜佛。百尺崖四周密生松林,每当风起,松涛阵阵,似有“午夜涛声到枕边”的意境。古人称“百尺松涛”,是冶父八景之一。

伏虎洞

铸剑池铸剑池
伏虎洞位于冶父山巅西南,距伏虎寺不足百米,石阶路上侧。沿高数尺,深不满丈,游客须弯腰方能入内。据《冶父山志》载,伏虎禅师当年开山建刹时,曾与住此洞的老虎栖息一起形影不离。有诗为证:“古迹山深虎迹通,法幢人静夜灯红,支床睡破劳生梦,不信因缘为远公。”当地民间传,患有腰痛者,进山入洞采附近山竹,截成竹节支撑洞壁,腰疼即愈。伏虎洞前坡极陡,洞口朝阳,若逢西南风,风灌洞声若虎啸,音传数里,古称“虎洞吟风”,是冶父八景又一景观。相传在唐朝时期,一户人家生一双目失明的孩子,将他遗弃在路边,被一斑斓猛虎撞见,衔入此山洞中。奇怪,那只老虎不但不吃这孩子,还小心地喂他,并用虎爪刨出了泉水,给孩子洗眼,孩子的眼睛奇迹般地复明了,孩子长大后出家当了和尚。那只老虎与他形影不离,相依相伴。

游艺风俗舞龙:舞龙的形式多种多样,主要有板龙、滚龙和草龙。板龙分节,每节6尺长,板面上固定个冬瓜形的灯笼,或在板面上纸扎一段马鞍形的龙身,内点蜡烛。板龙按户或按丁出一节,故长短无限制,村大人多的龙长,村小人少的龙短。龙头龙尾由村里富户或族长承制。滚龙略短,是用竹蔑做成一节一节的圆筒,外蒙长布做成的龙衣,画上红绿鳞片,龙身内可点燃蜡烛,游时头摆尾摇,龙身动,配以各种彩灯,敲锣鼓,放鞭炮,形成十分壮观的龙灯会。板龙和滚龙一般在春节期间嬉舞。建国以后,每逢重大节日和庆祝活动,人民也以舞龙来庆祝。草龙是用稻草扎成的,上面插满点燃的棒香,故又称香龙。有的还把龙眼用亮铜片特制,或用电珠接电池放出亮光,有3条龙尾。舞草龙,只限于中秋之夜,显然是为庆祝丰收的。有趣的是,舞完草龙,一定要投入村外的溪水中,使之回归大海,以期风调雨顺。

生产风俗:旧时小生产农业多半以“靠天收”而决定收成。所以,民众常常凭天气、物象和经验来预测年景。皖西、皖南、皖中等地,普遍认为节气中“立春”日晴天最好,农谚说是“立春晴一日,农夫不用力耕田”。淮北、皖西南均有定正月初一至初十为人畜谷物生日的习俗,也叫“值星日”,其次序为一鸡、二犬、三猪、四羊、五牛、六马、七人、八谷、九果、十菜(皖西南为九油、十麦);如果此l0天皆晴,则认为是“十个太阳下山”,定将有十成的年景,百年难遇。江淮大地,又十分看重清明节的阴晴。两淮一带的农谚称“清明柳叶焦,二麦吃力挑”,“清明晒死柳,麦子胀破肚”;沿江地区也认为“清明要明,谷雨要雨,立夏要下,小满要满”等。

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