洮砚

洮砚在宋朝时已闻名全国，至今已有九百多年开采历史。相传，宋初即有人从临潭、临洮附近的洮河河底采石制砚。后来，因洮河泛滥，河流改道，可采石的地方找不到了。南宋赵希鹄《古砚辨》中写道：“除端歙二石外，唯洮河绿石北方最为贵重，绿如兰、润如玉、发墨不减端溪下岩，然石在临洮大河深水之底，非人力所致，得之为无价之宝，耆旧相传，虽知有洮砚，然目所未睹。”

制作洮砚的洮石有数种，一是鸭头绿，也称“绿漪石”，色泽绿，有水波状纹路，石质坚细，莹润如玉，是洮石上品。如在绿色纹路中夹杂黄色痕迹者，则更名贵。二是鹦鹉绿，色泽深绿，石质细润，其中带有深色“湔墨点”的惹人喜爱。三是柳叶青，色绿而又带有朱砂点，石质坚硬。四是淡绿色洮石，具有渗水缓慢的特点。洮砚全称为“洮河石砚”或“洮河绿石”，是中国四大名砚之一。因砚材产自洮河，洮河源于古时洮州，故名“洮河石砚”，简称“洮砚”。用洮河之石制作的洮砚，发墨快、研墨细、不伤笔毫。洮砚之名贵除了石质优良和色彩绚丽的优点外，还由于砚形繁多，雕刻精细。洮砚的砚式端庄厚重，古朴典雅，在工艺上有不同于其它石砚的独特风格。在所刻粗细得当的线条内填上黑色，这是洮砚不同于其它石砚的一大特点。

洮砚色泽雅丽，主要以绿色为主。有色深绿而带有水波状纹路的“绿漪石”;有 绿色纹路中夹杂着黄色痕迹的“黄标绿漪石”;有绿中带深色墨点的“澈墨点”;有色绿而带有朱砂点的“柳叶青”;还有一种色如红玫瑰的……在这诸多的桃石中，尤以“黄标绿漪石”最为名贵，古人曾有“洮砚贵如何;黄标带绿波”的赞咏。洮砚可以因材施艺、因色构图，雕琢成各种精致文雅，古香古色，独具一格的工艺品。其制做要经过下料、制坯、石刻等工序，所使用的工具有刀、锯、锤、铲、錾、铁笔、水沙等。洮砚品种上百，有圆、椭圆、正方、长方等各种形状。不但有仿宋代的“抄手砚”、“太史砚”、“兰亭砚”、“凤字砚”、“神斧砚”、“石渠砚”;仿明代的“十八罗汉砚”、“金钟砚”、“古鼎砚”、“古琴砚”;仿清代的 “黄标飞龙砚”、“清泉砚”、“孔雀砚”、“石鼓文砚”等，还有“二龙戏珠”、“龙凤朝阳”、“虎出山林”、“犀牛望月”、“挂角读书”、“牧童放牛”、 “喜鹊站梅”、“岁寒三友”、“八仙过海”、“青蛙戏水”、“鹿鹤松”、“龙钻云”、“马超龙雀”、“莫高窟石窟”、“嘉峪关雄姿”、“麦积山风貌”等。各种图案形，不论拟人状物、比鸟喻兽、类山临楼，均形象逼真，栩栩如生。这些精美绝伦的洮砚，远销日本、东南亚等地，是国际市场上享誉极高的珍品。

洮砚以产于我国西北部黄河的主要支流洮河而得名,其砚材主要产地在甘南藏族自治州卓尼县洮砚乡境内的1崖、水泉崖、纳儿、卡日山、扎甘崖等山崖上,又因卓尼县古为洮州辖区,故全名称洮河绿石砚。洮河石属泥盆系中水成岩变质的细泥板页岩,色泽典雅,结构细密、且含多种金属粒子,石质细腻、莹润如玉,叩之无声,呵之即出水珠,用以制砚,贮水不耗,历寒不冰,涩不留笔,滑不拒墨,且硬度适中,具有发墨快,研墨细,不损笔,挥洒自如,浓淡相宜等优点。洮砚石色以青绿为主,尤以“黄标带绿波”为贵,制作过程较为复杂,主要工序有采石、选料、下料、设计、制坯、开膛、合口、雕刻、打磨、上光、配盒。洮砚雕刻技法分为两路。东路派以雕龙为主,主要是岷县的堡子、维新等地；西路派以雕花鸟为主,分布在岷县及周边地区。岷县堡子、维新的工匠熔两派技艺为一炉,享有盛名。洮砚雕刻技法还渗合玉雕、牙雕的圆雕技法,砖雕、石雕的深浅浮雕技法,木刻、石刻的篆刻技法。在制作工艺上镂空悬雕,游龙飞凤,更胜端砚、歙砚一筹,有“洮州石贵双照壁,端州歙州无此色”之誉。

洮砚是宝贵的艺术品，同时也是实用器。一方好砚，不仅具有艺术价值，而且具有很高的经济价值。目前，在国际古玩市场上，一方名砚的成交价高达数万元，甚至上百万元，真可谓“价胜金玉”。如果使用不当或疏于保养，就会使砚受到损伤甚至难以修复。因此砚的养护显得十分重要，怎样养护呢?根据砚的特点应从四个方面进行。

一、使用;砚的使用，主要是磨墨。明代杨升庵说：“新墨初用，有胶性并棱角，不可重磨，恐伤砚面”。使用新墨时，应在砚堂施水，轻轻地旋转墨锭，待墨经浸泡稍软后再逐渐加力磨墨。研墨之后，即须将墨取出置于磨床，不要泡在砚池中，否则墨与砚胶黏难脱，易损砚面。若不小心黏住了，不可用力拔，可先用清水润之，将墨在原处旋转，待其松脱后再取出。研墨时，当用清水，不可用茶水、糖水、污水研墨。这些水质与墨相混会使墨色大减，也不易发墨。若用热水研墨，则伤润损墨，切记避免。使用墨海或有盖的砚，如使用不当或未清洗而长期放置，就很容易使砚与盖粘合在一起，遇到这种情况，千万不可用力去掰或撬，以防损伤合口。应当用温清水润之，使水渗入盖沿缝隙直至渗透，而后轻轻转动使之分离。平时也当注意砚盖和砚堂之间的碰撞，防止砚堂边的瓷口边缘损坏。

在使用中不宜将劣质的墨汁倒入砚内，其种种化学成分很容易使砚受到损害。研墨时，可来回打转，也可前后平磨，切不可在一个地方锉磨，如此很容易时砚面受损划伤。

二、养护;首先是洗砚，砚使用后，应及时洗涤，不可留存蓄墨，以免因残墨乾则结成渣块，第一妨碍研磨，第二伤笔亳，且会损害砚面。若与新墨相混，则无下墨或发墨之利。古人云：“宁可三日不洗面，不可一日不洗砚”。用砚磨墨后必须用清水洗去砚上的积墨，将砚置于塑料盆或木盆内，用丝瓜瓤或莲房壳慢慢洗涤，洗去墨垢，又不伤砚，以皂角清水洗砚最佳。洗砚，绝对不能在瓷盆、金属盆、水泥盆、以及任何硬质的盆内。本人就因在瓷盆内冲洗，而将一老坑精品砚磕碰致残，至今依然心痛不已。最后将洗涤干净的砚取出风干，放于砚匣内，不宜用纸擦干。《砚笺》中早有记载：“凡砚池水不可干，每日宜清水养石润之，磨墨处不可贮水，用过则干之，久浸不发墨”。这就是说，养砚时应每日更换清水，时时让砚池保持湿润状态，而砚堂处不宜长时间浸水，以防久浸不发墨，也就是人们常说的“失锋”。

三、收藏;洮砚产于阴凉而水分充裕的环境，长年受湿气滋养，因此在近水潮湿的环境下保存最为理想，使砚石中多种矿物质能够保持相对稳定，不失湿润温津之气。将砚置于窗前、案头，应避免阳光直射，在玩赏时，桌上宜铺毛毡，不可使砚接触金属或玻璃器物，更不可将砚重叠放置，以防碰伤。如长期不使用，可涂擦无色纯植物油，或在砚上打蜡，用绵纸包裹后放在阴凉背光处。

时间在研磨中逝去，智慧的生命一截截缩短在砚中，这曾使得多少文弱的长衫书生坐在青灯下将岁月磨穿。今人养砚，多为藏砚。养一方石砚为伴，每当默守书屋，枯坐案前时，对砚如晤古人，虽不能有言语的交流，却能神游百年之外，于遥远处得到一个苍老的提醒。每每从恍惚中回过神来，握砚把玩，权当握住一段历史，且有一种旷远的回味。

洮砚的手工技艺,自古为封建土司衙门管辖,传内不传外,传子不传友,传男不传女,对外严格保密。明清以来,需求量大增,雕刻技工增多,技艺有了新的改进。近年来,涌现了李茂棣、马义平、何林材、张彦、林荣生等数十名优秀的雕刻能手,技艺日精。工匠遍及岷县、卓尼、临潭各地。洮砚是定西文化的一张名片,1997年香港回归祖国时,岷县洮砚厂特为甘肃省人民政府代制九九归一砚,作为贺礼馈赠香港特别行政区政府,以作永久纪念。九九归一砚,精雕99条巨龙,象征着群龙聚首,万邦归心,开创了洮砚雕刻技艺的新纪元。

北宋·赵希鹄

洮砚名家点评

《洞天清禄集》： “除端、歙二石外，唯洮河绿石，北方最贵重。绿如蓝，润如玉，发墨不减端溪下岩。然石在大河深水之底，非人力所致，得之为无价之宝。耆旧相传，虽知有洮砚，然目所未睹，今有绿石名为洮者，多是澧石之表，或长沙山谷石，澧石润而光，不受墨，堪作砥砺耳。”

北宋·苏东坡

《鲁直所惠洮河石砚铭》: “洗之砺、发金铁。 琢而泓，坚密泽。 岁丙寅，斗南北。 归予者，黄鲁直。”

北宋·晁补之

《赠戴嗣良》长诗：“东坡喜为出好砺，洮鸭绿石如坚铜。”“从公请砺归作砚，闻公尝谏求边功。”

北宋·黄庭坚

《豫章黄先生文集》有诗云： “久闻岷石(或作岷右)鸭头绿，可磨桂溪龙文刀。 莫嫌文吏不知武，要试饱霜秋兔毫”。

《以团茶、洮河绿石砚赠无咎、文潜》 ：“张文潜，赠君洮河绿石含风漪，能淬笔锋利如锥。请书元祐开皇极，第八思齐访落诗。”

《以古诗谢王仲至惠洮河砺石、黄玉印材》： “洮砺发剑贯虹日， 印章不琢色烝粟。(或作蒸粟) 磨砻顽顿印此心， 佳人诗赠意坚密。 佳人鬓雕文字工， 藏书万卷胸次同。 日临天闲豢真龙， 新诗得意挟雷风。 我贫无句当二物， 看公倒海取明月。”

北宋·晁说之

洮砚名家点评

《晁以道砚铭》： “惟矩也有隅，惟深也有潴，策勋于文书。惟重也不反侧，惟温也文明之泽，君子以媲德。西在临洮，其所从来远矣!毁璞而求之，成圆器者鲜矣!藏器待时，勿急勿迟，勿抵勿坠，勿盗勿诲。”

北宋·张孝祥

《李周翰所藏洮石铭》： “出河西之结录，(疑为绿)，荐中洲之隐君，盖未始用吾力也，不必发于硎，若夫抵节砺行，不见其颖，则所以表一世而无群者耶。”

北宋·张 耒

《以黄鲁直惠洮河绿石，作米壶砚诗》：“ 洮河之石利剑矛，磨刀日解十二牛。 千年虎地困沙砾，一日见宝来中州。 黄子文章妙天下，独驾八马森幢旒。 平生笔墨万金值，奇谋利翰盈箧收。 谁持此砚参几案，风澜近乎寒生秋。 抱持投我弃不惜，副以请诗帛加璧。 明窗试墨吐秀润，端溪歙州无此色! ”

北宋·米 芾

《砚史》 ：“通远军觅石砚，石理涩可砺刃，绿色如朝衣，深者亦可爱。久则水波间有墨点，土人谓之‘湔墨’(湔作溅)。有紫石，甚奇妙，而考者与墨斗，而漫其者渗墨。无光其中者甚佳，在洮河绿石上，自朝庭开熙河始为中国有。赤紫石色玫玉，为砚发墨过于绿者，而不匀净又有墨者，戎人以砺刀，而铁色光肥，亦可做砚而坚不发墨。”

北宋·晁无咎

洮砚名家点评

《砚林集》中有诗并铭： 洮河石贵双赵璧， 汉水鸭头如此色。 赠酬不鄙亦及我， 刻画无盐誉顷国。” 铭曰：“洮之崖，端之谷，匪山石，唯水玉。不可得兼，一可足温。然可爱，目鸲鹆，何以易之，鸭头绿。”

南宋·洪咨夔

《洗砚诗》：

自洗洮州绿，闲题柿叶红。

一尘空水月，百念老霜风。

钝菊凄犹蕾，颠桃艳己丛。

干流千万变，谁实主鸿濛。

南宋·陆 游

洮砚名家点评

《剑南诗稿》中有诗句云： “玉屑名笺来濯锦， 风漪奇石出临洮。”. 诗后原注曰：“张季良寄洮砚，何元立寄蜀纸”。

南宋·范大成

《石湖嘲峡石》诗中有句云：“端溪紫琳腴，洮河绿沉色。”

金代·雷 渊

《洮石砚诗》： 缇囊深复有沧州， 文石春融翠欲流。 退笔成邱竟何益， 乘时直欲利吴钩。 [注] 作者雷渊，字希颜，金代浑源人，官至翰林修撰。缇,桔红色。

金代·元好问

《赋泽人郭唐臣所藏山谷洮石砚》： 旧闻鹦鹉曾化石，不数鸊鹈能莹刀。 县官岁费六百万，才得此砚来临洮。 玄云肤寸天下偏，璧水直上文星高。 辞翰今谁江夏笔! 三钱无用试鸡毛。 题下原注曰：“砚有铭云： ‘王将军为国开临洮，有司岁馈，可会者，六百钜万，其于中国得用者，此砚材也。’砚作璧水样。”

金代·冯延登

《洮石砚》：鹦鹉洲前抱石归，琢来犹自带清辉。芸窗尽日无人到，坐看元云吐翠微。

市场价值明朝“六砚斋主”官至太仆少卿，素有“博物君子”之称的李日华赋诗赞洮砚道，“佳砚一方千金难易”。由此可见当时洮砚在市场上的价值和地位。同样，这也是现今对洮砚进行全面测评所依据的一个重要标准。

1.经济价值。洮砚之贵重由来己久，在唐宋时期竟见学者，大家、宫廷贵族之间的馈赠。晃补之《砚林集》赞洮河石贵重，“洮河石贵双赵璧，汉水鸭头如此色。赠酬不鄙亦及我，刻画无盐誉顷国。”说明洮砚在当时可与和氏璧媲美。即使到了当代，市面上洮砚的价格也要比其他几种名砚高一些，洮砚一等品的价格几乎卖到了端砚极品的价格，而且价格逐年见涨。洮砚有老砚新砚之分，价格自然也有不同。就是今天新产的砚，价格也不菲。一方“古币砚”，创意构思巧妙，雕刻有自商代到清代各个朝代使用过的古钱币，有贝币、刀币、元宝等，颜色为鸭头绿，石料等级为上等，价格在2万元左右。2000年甘肃砚工又制作了《东方醒狮》砚，在北京展出，引起了社会各界普遍欢迎。中国文房四宝协会.故宫博物院等权威单位给予2000万元评估价并授予国宝级光荣称号。

2.收藏价值。洮河绿石矿藏量经千年开采，本已稀少，加之开凿之地崇山峻岭、悬崖大壑、气候多变，采集难度极大。又由于甘肃省“引洮工程”正上马，建成之时，将是洮砚石材被水淹没之际。因此，“物以稀为贵”，市面上洮砚的价格要比其他几种名砚高一些，洮砚一等品的价格几乎卖到了端砚极品的价格，而且价格逐年见涨。许多收藏爱好者和书画大家都认为，洮砚的收藏价值远高于使用价值。

自唐代中叶起，洮砚一直成为文人墨客、达官显贵以及收藏家争觅之宝物。许多收藏爱好者和书画大家都认为，洮砚的收藏价值远高于使用价值。洮砚的艺术收藏价值体现在石质和雕琢两个方面，极品砚多为因石势构思、趁石质精雕，浑然天成。收藏性洮砚深受国内外书画家珍爱，亦被收藏家视为珍品;更为馈赠之高级礼品;也作为传家之宝。能得一砚，堪值自豪。近年来，洮砚这一传统民间艺术在临洮有了规模生产，在继承传统中大胆创新，大大提高了观赏性与实用性，成为国内外书画爱好者及收藏家的珍爱之物。

3.实用功效。洮砚，毋庸置疑具有砚台的所有功用，是文房四宝中的楚翘。经研究发现洮砚具有发墨快而不损毫，保湿利笔。书写流利的优点。洮砚石质坚细莹润，结构紧密。砚材颗粒极细，粒径在0.0l毫米以下。颗粒与粉尘粒径分界点为0.07毫米，所以洮砚颗粒比一般粉尘还细小。洮砚石料中还含有多种金属离子。所以，洮砚发墨快，墨汁细，而且墨质佳，有光泽，具有滑不拒墨，涩不滞笔的优点。洮砚砚材水份充沛，莹润细腻，手感滑腻，故以虽经酷暑而墨不干之盛誉称雄于诸砚材。它保湿利笔，纹理如丝，墨贮于砚中，冠盖成珠，月余不涸，亦不变质。加之洮石贮水不耗，严寒不冻，湿不留笔i滑不拒墨，书画装裱不走形。