晏殊故居祠堂

    晏殊纪念馆，是晏氏宗祠、晏氏家庙，晏氏家庙座落在文港镇晏殊村(原沙河晏家村)。坐落在晏殊村，占地200多平方米，砖木结构。大门口有副名联：“笼内参岭收富范，门前桃李重欧苏”，对联所指的大概是富弼、范仲淹、欧阳修、苏轼等同朝重臣。房屋为前后两进，前屋靠天井有两方红底镀金大匾额：“声蜚翰院”、“都谏第”。后屋中堂匾额为“衮绣堂”，是神宗皇帝特敕;两旁有一副黑底镀金的对联：“狐裘风不改，姜桂性尤存”。中堂匾额下是晏殊的一幅头戴乌纱、手持朝笏的肖像画，画像下书有“五世祖登神童科观文殿大学土讳殊公像”，足见当时声名的显赫。至今文港还流传着“晏殊父亲掘地放鸽”、“晏殊儿子晏几道泪洒金园”等轶事。

文港是北宋宰相、著名词人晏殊和北宋著名词人晏几道的故里，晏殊身居相位，他“开一代词风”，成为婉约词派的创始人，被推为开创临川文化的领头雁。晏几道将婉约词风推至顶峰。以“二晏父子”为北宋杰出的文化代表，将宋词小令推进一个新的艺术里程碑，加上后来晏殊门生：欧阳修、王安石、曾巩等一大批临川籍的政坛文豪，形成了江西的“物华天宝，人杰地灵”的佳誉。

祠堂建于晚清，二进五间，220平方米，是晏氏家族祭祖拜堂的场所。唐代诗人戴叔伦“黄鸟数声催柳变，春溪一路踏花归”的诗篇，说的就是今天文港晏殊村的景致。

    晏殊(991年—1055年2月27日)，字同叔，抚州临川人。北宋著名文学家、政治家。

晏殊自幼聪明，七岁能文，被称为“神童”，十四岁中进士， 历任太常寺奉礼郎、光禄寺丞、集贤校理、太常寺丞、户部员外郎、翰林侍读学士、三司使、枢密副使、参知政事等职。五十三岁时，任枢密使加同中书门下平章事，官居宰相位。第二年罢相， 被贬为工部尚书，接着又出任颖州(今安徽阜阳)、陈州(今河南淮阳)、许州(今河南许昌)等地的地方长官，后升任兵部尚书。六十四岁病逝，宋仁宗亲临丧事，死后赠司空兼侍中，谥号元献。

晏殊知人善任，当世名人范仲淹、孔道辅都出其门下，韩琦、 富弼、欧阳修、宋祁等人均被重用，他庭前“门前桃李重欧苏， 堂上葭莩推富范”的对联，是他选贤任能的真实写照。晏殊还很注意培养人才，热心教育事业，1027年，他留守南京(今河南商 丘)时，“大兴学校，以教诸生”，使五代以来荒废了的教育事业，很快由衰复兴，体现了他为国兴学，培养人才的战略眼光和 实干精神。

晏殊善长诗词尤工小令，他的词，承袭南唐风格，追宗“西 昆体”，以情致胜。文词典丽，雍容华贵，妙语天成，韵味独特， 又不失清新雅淡，含蓄委婉，温润圆融，意趣横生的艺术风格。 有“导宋词之先路”，“为北宋倚声家之初祖”的美誉。“无可 奈何花落去，似曾相识燕归来”和“梨花院落溶溶月，柳絮池塘 淡淡风”等佳句，为千古传颂。作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》传世。

    宋代临川晏氏自晏殊进士为官，从此可称官宦人家。唐宋时期“国家用人之法，非进士及第者不得美官”。因此家族中不断有人中进士，进士中能多几个高官显位者，是维系家族世宦地位的重要条件。终宋一代晏氏中进士者达十一人。据光绪《临川县志》、《万姓统谱》，晏升卿皇祐五年(1053年)，晏朋嘉祐四年(1059年)，晏中元丰二年(1079年)，三人皆殊侄孙。晏绍休绍兴四年(1134)年，晏敦复大观三年(1109年)，晏敦临政和五年(1115年)，晏肃宣和三年(1121年)，四人皆殊曾孙。晏殊五世孙晏大正嘉定元年(1208年)皆举进士，加上晏殊、晏颖(殊弟)北宋景德二年(1005年)、晏知止(殊子)皇佑元年(1049年)，临川晏氏共有十一人。

    2012年8月31日，中国邮政发行《宋词》特种邮票一套六枚，分别表现6位古代文学家的代表词作，古代著名文学家晏殊携其所著的传世名词《浣溪沙》登上该套特种邮票，并为该套邮票发行之首枚。据了解，《宋词》特种邮票一套6枚，邮票确定表现的几首词包括晏殊的《浣溪沙》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、秦观的《鹊桥仙》、李清照的《一剪梅》、陆游的《卜算子·咏梅》、辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》。词是诗歌的一种，因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等，始于唐，定型于五代，盛于宋。宋词是古代中国文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻。晏殊(991-1055)，字同叔，临川文港人(今南昌市进贤县文港镇人)，北宋时期宰相、著名词人、诗人、散文家和教育家，与其子晏几道世称“二晏”，人们将其父子俩和欧阳修、张先并称为“北宋词坛四大开祖”，而文港历史名人晏殊又被誉称为“导宋词之先路者”。晏殊以其独特辉煌的词章及艺术技巧是一笔丰厚的文化遗产，在宋词发展史中影响深远。