太初

指

出处

《庄子·天地》：“太初有无，无有无名。一之所起，有一而未形。”《列子》说∶太初者，始见气也。(太初，是气刚刚出现的阶段。)张善渊则认为∶太初，都有名无实，虽变有气，而未有形，是曰太初。太初，气之始而未见形者也。(太初，是阴阳变化出现了气，但尚未有形象。太初，就是气的开始而未出现形的阶段。)

我国的农业生产历史悠久，古代曾制定过许多历法，其中西汉的《太初历》是第一部比较完整的历法。

其法规定一回归年为一年，一朔望月为一月，所以又称八十一分律历。以夏历的正月为岁首。三统历第一次把二十四节气编入历法，以没有中气的月份为闰月。它还首次记录了五星运行的周期。

《旧约圣经》中的第一章《创世纪》，讲述耶和华神用七日造天地的故事，乃是“起初”，[3] 而“太初”是指在尚未有时间和空间之前的永恒中，即约翰福音1:1 “太初有道，道与神同在”。圣经中的“太初”和道家的“太初”究竟是文字上的相似，还是有其内在的共同源流，仍待修道者从不同的方向加以检验。