武汉长春观

长春观一角

长春观，中国著名的道教场所之一，位于湖北省武汉市，是该地区现存的唯一此类建筑。1983年被国务院列为全国重点道教宫观。道观坐落在武汉市内双峰山南侧， 元朝时，全真派著名的代表人物丘处机来到这里修炼和传教，使它的规模进一步扩大，因为丘处机被称为长春真人，所以道观就称为长春观。它坐北朝南，依山而建，主要建筑有山门、灵官殿、太清殿、三皇殿等，布局紧凑，规模宏大。在观内建筑七真殿旁边，有一处功德祠，墙壁上镶嵌着一幅天文全景图。现在，长春观不仅是当地的道教活动中心，还是景色优美的旅游胜地，每年有许多游人和信徒前来朝拜。

灵宫殿

为长春观山门，坐北朝南，红墙黛瓦，额嵌砖雕，牌楼式殿面，洞开三门。殿内正中供奉王灵官像，两侧供奉青龙、白虎、朱雀、玄武四大护法元帅。王灵官为道教护法神，司天上人间纠察之职，统领百万天将神兵镇妖伏魔，被玉皇大帝封为“都天纠察豁落先天主将”。老百姓称其为：“三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人”。

太清殿

太清殿

重檐歇山，宝瓶压脊，翘角舒翼，雕梁彩绘。殿内正中供奉道祖太上老君——道德天尊。左奉关尹子文始先生，右奉南华真人庄子。太上之道，放之则弥六合，卷之则退藏于密，退藏于密者，清净自然之修也，包罗万象，先儒谓老君之学，合易经阴阳变化之理，故世间以老易并称，其著作《道德经》为万古明灯，大无不包，细无不微。老君圣号甚多，有太上道祖，无极老祖，三清道祖，道德天尊等等，与庄子合称“老庄”，与黄帝合称“黄老”，其道德理义为道教之根本和基石。

财神殿

殿内正中供奉文武五路财神，分别为武财神赵公明、关圣帝君、文财神比干、西路进宝天尊萧昇、北路纳珍天尊曹宝、东路招财天尊邓九公、南路利市天尊姚少司，两侧供奉福神、禄神、寿神、喜神，每年正月初五为财神庙会，广大善信上疏谒帝，顶礼膜拜，福、禄、寿、喜、财五神下降人间，赐福众生。

七真殿

内奉道教全真派创始人王重阳祖师的七位弟子，全真龙门派祖师丘处机真人，遇仙派祖师马丹阳真人，南无派祖师谭处端真人，随山派祖师刘处玄真人，嵛山派祖师王处一真人，华山派祖师郝大通真人，清净派祖师孙不二元君。其中天仙状元丘处机真人在重阳祖师的基础上，开坛衍教，弘扬道法，发展和完善了全真理义，至今，全真教仍以龙门派为盛。每年正月十九日为“燕九节"(丘祖庙会）。

财神殿

斗姥殿

亦称甲子殿，殿内正中供奉先天斗姥元君，为北众星之母，四周环列六十甲子神，即值年太岁。斗姥元君是先天元始女神，秉一气玄元之象，应无极生太极，持日月两轮，应阴阳象太极，四头八臂应四象垂化，八卦演义。斗姥有圣嗣久皇，上应天上九星。斗姥掌日月以条例阴阳，执弧失以救劫消灾，振法铃以济人度鬼，保命延生。主生杀祸福，为道体之象征，道教奉斗坛主神，曾化身于西天竺国，故亦称靡利攴天大圣。六十太岁星君是众生的具体保命护身神。

吕祖殿

其中供奉道教八仙之一的吕纯阳帝君，纯阳帝君遇钟离祖师于酒肆，授枕作黄粱梦，醒而悟，遂弃家，随钟离祖师至终南山修道，又受火龙真人天遁剑法，拜苦竹真君，传日月交并之法，后上朝玉皇，自是隐显变化不一，唯其誓愿宏大，以沉浮独世，行化度人，历显灵异。各地立庙祀之。

三皇殿

楼阁式殿宇，本观最高处，殿内供奉华夏人文始祖伏羲，神农，轩辕，左奉财神，右奉慈航道人观音菩萨。楼上为玉皇阁，尊奉玉皇大帝。

王母殿

王母殿

殿内供奉西王母，号太虚九光龟台金母元君，乃西华之至妙，洞阴之极尊，在昔启迪玄功，生化万物，为柔顺之本，主阴灵之气，理于西方，亦号西王母，元始天尊授以万天统龟山九光之篆，制召万灵，统括真圣，统诸天之羽仪，尊上圣，朝宴之会。天上地下，三界十方，女子登仙访道者，咸所隶属，所居宫阙，昆仑玄圃，阆风之苑。道家尊王母为女仙之宗。王母殿两侧供奉九天玄女和地母元君。

松岛

相传古代，此地为湖汊，因多松树而称之为“松岛”。楚地崇巫，甚有影响。故秦汉以后，此地有“先农坛”、“神祇坛”、“太极宫”之称，即王侯祭祀天地、祖先之地。据传道教始祖老子曾应弟子之邀赴庐阜“会五老”，到了江南鄂州即西转而到湖港之乡、双峰山麓的长松岛。人们为了纪念他，附会说此松岛为长松岛，建老子宫以示纪念。南宋的朱熹在他的《鄂州社稷坛记》中真实地记载了这块风水宝地：“城东黄鹄山，废营地一区。东西十丈，南北倍差，按政和五礼画为四坛”。

紫竹岭

长春观在三国时是一片茂密的竹林，被称为“紫竹岭”。“二十四孝”中孟宗“哭竹生笋”的故事就发生在长春观旁的螃蟹甲。长春观东院有孟宗祠是纪念此事的。志书中还言：“时有黄鹤飞腾于紫竹间”。长春观旁的白鹤井有白鹤泉一口，是仙鹤们饮水之处。又称吕仙炼丹井，（此井在五十年代修长江大桥后被封口，但仍存）

藏书

长春观在明世宗年间就“仙真代出，为湖北丛林特着，屋宇间，道友万数，香火辉煌”。观内珍藏之全套明版《正统道藏》，解放前是全国唯一四部之一。1952 年天门县龙镇出家的 22 代龙门正宗传戒律师高嗣授与监院侯永德携手开坛说戒，度弟子 454 人。黎元洪赠匾“大愿圆满”萧跃南赠匾“道岸同登”。

长春观主要建筑为砖木结构，斗拱飞檐，梁柱栏板和殿内神龛的雕刻，细腻生动，精致典雅，具有典型的湖北道教建筑艺术特色。

长春观历史悠久，道学渊源，被武汉市列为一级文物保护单位。

北宋期间，双峰山建有元庆观，嗣承江西阁皂符箓金丹教义，布施于鄂州，为天师道扬，元初在此建长春观。

明永乐十二年(1414年)和清康熙二十六年(1687年)曾进行维修和重建，咸丰二年(1852年)毁于战火。

同治二年(1863年)，龙门派十六代传人何合春自武当山来此，发愿重修长春观。他得到官员和士绅的赞助，募得款项，仿明代建筑模式，以斗拱铆榫纯木结构重修三皇殿、紫微殿、玉皇阁、来成楼及殿后登山石级，使殿堂焕然一新，“庙貌森严，回复旧观。”

民国14年(1925年)侯永德任监院期间，得到督军萧耀南士族项竹坪的损资而修藏经阁。

1926年北伐战争中，北伐军叶挺独立团驻扎在长春观，这里成为前线指挥所。藏经阁、来成楼、三皇殿均遭炮弹击损，后由省主席夏斗寅出资恢复原貌。

1931年，侯永德道长又谋得夏斗寅的支持捐资，对道观进行大规模的修缮，长春观建筑群格局终于完成。 

新中国成立后，因修建武汉长江大桥，对原在黄鹤楼旧址的吕祖阁拆迁，遂由政府拔款，将吕祖阁的神像等迁入长春观，并对长春观进行维修。“文化大革命”中，长春观受到冲击，神像被捣毁，宗教活动被迫停止。

1982年政府拔款，重修长春观殿宇，重塑神像，1984年宗教活动得以恢复并对外开放。

吴诚真道长于1984年3月在武汉长春观出家，师从北京白云观第二十三代方丈谢宗信大师，1989年受天仙大戒；

1995年荣聘为提科大师；

1998年任中国道教协会第七届常务理事；

2000年元月当选为武汉市道教协会第七届会长、长春观民管会主任；

003年元月当选为湖北省政协九届常委、省政协九届民族宗教委员会副主任；

2007年12月在湖北省道教协会第三届代表大会上当选为湖北省道教协会会长，在武汉市道教协会第八届代表大会上当选为武汉市道教协会会长。

2008年又当选为湖北省政协第十届常委。

2009年5月，长春观全体道众一致决定礼请吴诚真道长为长春观方丈，这也是我国道教1800余年历史上第一位由坤道升座的女方丈。

2013年当选湖北省人大常委。

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