吴承仕

1884年，出生于

他在文字、音韵、训诂方面重要的代表作为《经籍旧音辨证》（1924年）。该书将汉至唐间近百家音切分别辑录整理出来，然后参较典籍原文进行辨证，最后成书25卷，序录1卷，后缩简为7卷出版，名为《经籍旧音辨证》。这是一部音义互证的训诂专著，更是一部经学研究的工具书。该书总结了先哲的研究成果，提出了自己的新见。其中的成果充分反映了作者在音韵、训诂研究上承上启下、承先启后的作用。章太炎为之作序，钱玄同为之题签，黄侃通读之并为之作《笺识》。大家都对该书极为赞誉。另有《经典释文序录疏证》（中国学院国学系丛书之一，1933年）、《说文略说笺识》（未刊）等。在经学研究方面，他最突出的成就是对古代名物制度的探索。他以自己“小学”研究的成果作工具，广采浩繁典籍资料作参证，深刻探求中国历代典章制度的特点与规律。著名的代表作为《三礼名物》（中国大学讲义）。《三礼名物略例》（《国学论衡》1933年第2卷）是其研究三礼名物的纲领。他承徽州学派江永、戴震等经学及小学大师的治学方法和传统，精研音韵、训诂，详考古代典籍中的名物制度，尤其是对三礼（《仪礼》《周礼》《礼记》）的研究，在资料的搜集、研究的规模、学术见解等诸多方面，“并世殆无第二人可及”。此外，他还著有《经学通论》（中国大学讲义，1925年）、《淮南旧注校理》（木刻本）、《六书条例》（中国大学讲义）、《尚书三考》（抄本）、《国故概要》（北京师范大学讲义）、《小学要略》（中国大学讲义）、《男女阴释名》（《华国月刊》1924年第2卷第2期）、《尚书今古文说》（《中大季刊》1926年第1卷第1期）、《释这》（《中大季刊》1926年第1卷第3期）、《说祧》（《华国月刊》1926年第3卷第3期）、《公羊徐疏考》（《北师大国学丛刊》1927年第1期）、《经典释文撰述时代考》（《北平北海图书馆月刊》1929年第2卷第2期）、《语言文字之演进过程与社会意识形态》（《文史》1934年第1卷第2期）、《从说文研究中所认识的货币形态及其他》（《盍旦》1935年第1卷第2期）、《说文讲疏》（《制言》1936年第18、20、21期）、《释车》（《国学论衡》1936年第7卷）及《丧服变除表》《丧服要略》《文言与白话间的量和质》《从说文研究中所认识的交换形态之史的发展》《论古今文上章太炎先生书》《论语老彭考》《说文韵表》《读说文随笔》等专著和论文。

著有《经学通论》、《淮南旧注校理》、《六书条例》、《尚书三考》、《国故概要》、《小学要略》、《男女阴释名》、《尚书今古文说》（《中大季刊》、《释这》、《说祧》、《公羊徐疏考》、《经典释文撰述时代考》、《语言文字之演进过程与社会意识形态》、《从说文研究中所认识的货币形态及其他》、《说文讲疏》、《释车》及《丧服变除表》、《丧服要略》、《文言与白话间的量和质》、《从说文研究中所认识的交换形态之史的发展》、《论古今文上章太炎先生书》、《论语老彭考》、《说文韵表》、《读说文随笔》等专著和论文。

“九·一八”事变以后，

悼挽吴承仕联

孤悬敌区，舍身成仁，不愧青年训导；

重整国学，努力启蒙，足资后学楷模。

——中共中央副主席周恩来挽吴承仕

1940年4月16日延安各界为吴承仕举行了追悼大会，

吴承仕育有三子二女

长子吴鸿迦又名吴曼秋，生于1909年。中央警官大学毕业，中共地下党员。解放前任沧县警察局长、县长，1951年病逝。吴鸿迦女儿吴凤英（松阳县第一、二、三届政协委员）、儿子吴铁军孙吴以辉。

次子吴鸿迈中共党员，解放后任哈尔滨军工大学数学系主任、教授，北京师范大学教授，1987年去逝。

三子吴鸿狄，中共地下党员，解放前任河北沧州县警察局长，解放后在教育部任职。

长女吴特璋（吴玛丽），1939年吴承仕逝世后殉身。

二女吴特珍，中共党员，解放后在国务院新闻办任职。