巴东神农溪旅游区

巴东神农溪旅游区是湖北省巴东县长江北岸的一条常流性溪流，发源于“华中第一峰”神农架的南坡，由南向北穿行于深山峡谷中，于巫峡口东2000米处汇入长江，全长60公里。溪流两岸，山峦耸立，逶迤绵延，层峦叠嶂。形成龙昌峡、鹦鹉峡、神农峡三个险、秀、奇各具特色的自然峡段。峡中深潭碧水、飞瀑遍布、悬棺栈道、原始扁舟、土家风情、石笋溶洞无不令人惊叹。

神农溪，发源于神农架主峰，流经湖北巴东县境内，由北向南穿行于深山峡谷之中，至巫峡口东汇入长江。神农溪是一条典型的峡谷溪流，两岸山峰紧束，绝壁峭耸，溪水在刀削般的峡壁间冲撞，水道曲折，湍急的溪流中有险滩、长滩、弯滩、浅滩六十余处。水道虽狭急却清浅，漂流极富刺激而又安全。

神农溪风光

神农溪流经三个风景各异的峡谷--棉竹峡、鹦鹉峡、龙昌洞峡。两岸风光奇美，峡谷中少有开阔地，最狭处两岸相距仅7米。船行峡中，如穿幽巷重门。一座座高达数百米的山峰劈面压来，几乎望不见前面的水道。

“神农泉”源出神农架主峰西侧的鸡公山，其山海拔1180米，该泉不受雨旱影响，它不舍白夜地从鸡公山腹部喷涌而出，夺路而走，常年流量始终保持5.64立方米/秒。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，其壮美神奇天下无二。

大自然创造着美，人类在追寻着美。

在以险见长的棉竹峡中，难以攀登的峭壁上溶洞遍布，巨大的石钟乳凌空倒悬，河床窄而落差大，4公里航道就有大小险滩30多处。乘舟漂流，全凭船工技巧，令人心跳砰然，却是有惊无险。

神农溪风光

神农溪的美，皆因其真实的自然、自然的真实。她原始古朴，没有人工的雕饰，全是大自然的造化，其秀丽与神奇，早已有诗为证。唐朝诗人杜甫游览了神农溪后即与赋诗日：“迢迢水出走长蛇，怀抱江村在野边。一叶兰舟龙洞府，数间茅屋野人家。冬来纯绿松杉树，春到间红桃李花。”历经沧桑变幻，时至今日，神农溪依然保持着当年纯朴秀美的本色。

神农溪走廊一景

神农溪从远古流淌而来，历史在这里留下的斑斑足迹依稀可辨，崖壁上散布着古栈遗迹，危崖千仞的半山腰残留着古代巴人和僚人的崖葬悬棺，有诡秘莫测的土家族先民居住的洞穴等多种文化遗迹，神农溪的“碗豆角”扁舟是由历史上的先民遗物“土船”承传演变而来。这些，都为神农溪增添了浓厚的神秘感。

万里长江三峡美，神农溪上则有四峡。即由北至南的岩棺峡、绵竹峡、鹦鹉峡和龙昌峡四个峡段，四个峡段各有其貌、各有其景、各有其神，加之四季都可以旅游漂流，其韵味更是不可穷尽。

神农溪堪称无污染的天然之流，溪水碧澈，一清到底，除“三色泉”外，几乎见不到一缕混水。溪底遍布五色石，如花似锦。湍湍处水流如雪似雾，船行如飞；水缓处形成幽静平湖，浓绿莫测，扁舟荡漾；浅滩处水深不及膝，船底与河中卵石相摩，格格有声，全靠拉纤。

漂流神农溪所乘的船，形如半个剖开的豆荚，当地人称为“豌豆角”，小巧轻便，用坚硬耐磨的花栎木制成，浮力大而吃水浅，可在水不及膝的浅滩处行驶。“豌豆角”全凭人工操纵，每条船需六名船工，船工撑船是神农溪景观之“最”。神农溪水急滩险，船工几无立锥之地，全需涉水拉纤，走在最前边的“头纤”和船尾的“驾长”带头吼起号子，声震峡谷，船工前呼后应，力随声出，一鼓作气，拉上滩去。下水时船在呈“之”字形的水道中横冲直撞，“驾长”手中一把橹一杆篙控制着船的方向，船在急湍的水流中飞速窜行，船中乘客心跳如鼓。 神农溪经过两个土家族小村寨。掩映在凤尾竹、芭蕉叶、柑桔林、乌桕树中的村寨恍若世外桃源。此处溪水幽平，彩石满滩，游人可在土家吊脚楼中休憩，或游泳，或捡石，或去村中参观古老原始的水磨、石碾，观赏土家人粗犷的巴山舞、对山歌，品尝、苞谷酒和土家饭菜。

“神农溪”这个美名源自于一个美丽的传说。

相传人类还处于茹毛饮血的远古时代，瘟疫流行，普天之下，哀声不断，饿殍遍野。为了拯救黎民，炎帝神农氏来到鄂西北艰险的高山密林之中，遍尝百草，采药治病，选种播田。但神农氏神通再大，却也无法攀登高耸入云的悬崖峭壁，于是，他搭起三十六架天梯，登上了峭壁林立的地方，后来，搭架的地方长出了一片茂密的原始森林。为了怀念他，人们就将这座世界级的森林公园称作“神农架”。 

神农溪云海

神农氏走遍神农架茂密的大山、遍尝百草之后，欲取道长江，经洞庭湖，再过湘江。当他从山顶下来之后，才发现一条蜿蜒曲折的溪流挡住了去路。因为炎帝不善于凫水，面对奔腾不息的溪流一筹莫展之际，从上游突然漂来一架木排，炎帝大喜过望，迅即一跃，跳上木排，顺利漂流此溪，抵达长江。后来，人们就把神农借以漂流下山的这条溪叫作“神农溪”。 

在神农溪的源头神农架和巴东小神农架，广泛地流传着一个怪物的奇闻。人曰：她蓬头散发，前额突出，红毛裸体，身长丈余，语奇呆笑，粗鲁野蛮，行动诡秘，人皆谓之“红毛野人”。

这“红毛野人”性格孤僻，喜欢抓人而不讲礼貌。传说，人一旦被它抓住便难于逃命。人们为了防止它的突然袭击，进山时两臂必带竹筒，若与其相遇，就将套有竹筒的手臂让它抓住。此时，“野人”欣喜若狂，仰天大笑不止。就在“野人”狂笑忘形的一瞬间，被抓者迅速从竹筒中抽出手臂，奋力逃命。当野人停止狂笑清醒过来时，在它手中留下的只是两截空空的竹筒…… 世界上，几个国家都有“野人”的传闻。在美国，称“野人”为“沙斯夸支”，俗称“大脚怪”；在印度、尼泊尔，称“野人”为“雪人”；在中亚和蒙古，把“野人”叫“阿尔玛斯”；在西伯利亚，则叫“丘丘纳”；在非洲，将“野人”称“Ｘ人”。在我国，几千年以来，一个神秘的影子一直笼罩在人们的脑海中，挥之不去。谁也说不清它到底是什么。

神农溪风光

在鄂西北山区,历代地方志中,都有“野人”出没的记载。据目击者讲述，有人看见“野人”在流泪，也有“野人”向“野人”拍手表示友好。历史上, 唐代柳宗元有“猩猩，人面，能言笑”的记载；战国时代的伟大诗人屈原在《九歌•山鬼》诗中写到：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。既含睇兮又喧笑，子慕予兮善窈窕。”那“多情善笑”的山鬼究竟是什么？山鬼出没的地方,正好是古代楚地,楚地就指湖北一带。可见，山鬼出没的地方与“野人”活动的地带是一致的。

“野人之谜”在二十世纪的科学领域引起了极大的骚动，它同 “飞碟与外星人”、“尼斯湖怪与恐龙”、“百慕大死亡三角”并称“四大世界之谜”。许多专家学者都致力于解开这个诱人的谜底，兀兀穷年，孜孜奋斗，付出了巨大的代价。尤其值得一提的是山西籍人张金星，一个不揭开野人之谜不罢休的志愿者。二十世纪九十年代初，张金星不顾家人的劝阻，辞去公职，抛妻离子，千里迢迢来到神农架寻觅“野人”踪迹。十多年来，张金星强忍妻离子散的痛苦，忍受着非人的生活折磨，忍受着恶劣环境的残酷挑战，在神农架扎下了根。茂密的原始森林留下了他顽强的足迹，热心肠的人们心里烙下了他憔悴不堪的面容。他靠募捐来的钱和当地林区的一点赞助维持着举步维艰的生活，但他精神矍铄，矢志不移。

2007年9月中旬由中国科学探险协会、组织来自全国各地60余名科学家、探险爱好者，为破解神农架野人之谜，深入原始森林追寻野人踪迹，并搜集大量有关野人的素材，专家普遍认为大量证据表明神农架有人形动物存在。

我们坚信，随着有识之士和科学家们的不断探索，“野人”这个神秘的传说在不久的将来一定会拨云见日的！

银杏，又名“白果”。

传说，一个崖洞里，住着一位清秀白皙、潇洒英俊的青年，人称“白郎”，父母双亡，其家贫如洗，靠砍柴为生。一夏日，他上山砍柴，突然，乌云密布，雷声轰隆，大雨倾盆。白郎无处可躲之际，面前忽然迎风长起一伞状树，将其遮盖，宛如室内。雨停，白郎移树于所居崖洞旁，悉心浇灌。每次卖柴归来，树总笑迎作人语，白郎感动，抱树泣。猛抬头，面前站二八佳丽，眸似皓月，默默含情，女子言：“我乃果仙，为树神女，愿作郎君妻！”于是，夫妻恩爱，相依伴。

银杏树一景

树神怒，以破家规携女而还。

郎凄怆哀伤，孤居崖洞，日夜思念，忧妻终。

果仙逃离藩篱，来崖洞探君，然世隔千年，白郎已逝，恸哭。观音动情，收为徒。果仙千年怀胎，分娩生子。婴落地生根，长枝叶。叶似鸭脚枝为虬，苍翠欲滴，观音取“白郎”、“果仙”二名之首字，赐名“白果”。年年累实，尽施乡邻。

乡人饥为食，渴为饮，病为药，尽以白果为命。传海内，百姓顶礼膜拜。

树神来索女，知女已为观音徒，转掳白果。白果恋父老乡亲，忍痛断双臂插植原地，为姊妹树，血洒千里，长万顷白果园。 

今，浓郁穹苍，枝叶如盖。耸云天，果若繁星。

鹦鹉峡是三个峡中景色最秀丽的一个，两岸植被如缨络垂挂，四季长青，岩水滴渗，飞瀑涌泉，奇观迭现。

有一段峡谷，无论隆冬炎夏，都可看到盛开的鲜花，故名“年花滩”；有一处“九股水”的地方，溪边泉眼涌出多股泉水，分清、浊、混三色，因名“三色泉”。(现已经在2003年7月份三峡大坝蓄水后被掩没。) 

神农溪风光

神农溪最后一个峡谷是龙昌洞峡，此峡对峙均宽不足二十米，两岸壁立水中，连绵不断，曲折迂回长达五千余米，大有矍塘峡夔门之雄。沿途可见人文景观--岩棺群和古栈道。峡东岸离水面150米高的绝壁上，有许多小洞穴，深浅不同地放置着岩棺，肉眼清晰可见。

由于土家族只有语言而无文字，对于油茶汤流传下来的说法也众说纷纭。据传，油茶汤是土家放牛娃在茶山里摆“家家”而发明的。他们在山上拾得一捧油茶籽，放在瓦罐中炒出了茶油，再摘来茶叶放入油中一炸，兑上山泉水，加入随身带来的炒苞谷，越吃越有味。

油茶汤

油茶汤是恩施土家族特有的一种传统美食，很受当地人的喜爱，其中以下属来凤县的油茶汤最为著名.当地有话曰:家无油茶汤，顿顿都不香.正宗的土家人里户户都备有一个黑锅专用来打油茶汤，而且从来都不洗锅，而是让锅的表面时时都有一层油汤浸着.当地人认为只有这样打出来的汤才会越来越醇香.土家油茶汤制作方法，是先用食用油炸适量茶叶至蜡黄后，加水于锅中，并放上姜、葱、蒜、胡椒粉等天然佐料，水一沸便舀入碗中，加上事先炒好(或炸好)的炒米花、玉米花、豆腐果、核桃仁、花生米、黄豆等“泡货”即可食用。油茶汤中有姜、蒜等，具有杀菌防暑作用，能够生津止渴，即便爬坡上岭喝生水也不易生病。

另外，油茶汤还可暖身、消暑、开胃、提神解乏、活络壮阳、疗饥醒酒、祛湿暖胃，好喝上瘾，具有较高的食用和药用价值。

渣大椒为土家族的一种特色菜肴，尤以巴东野三关一带为最佳。是游客们去巴东旅游必吃的一道菜多在农历的白露后制作。其方法是将鲜红大椒洗净，剁碎后，拌适量苞谷面和食盐，佐以花椒、柑子皮拌匀后，放入泡菜坛中，坛口盖上菜叶或芭蕉叶，然后用竹片将其卡紧，再倒置于石头作的石盆中（也有用瓷盆和木盆的），放上水，以隔绝空气。自有了薄膜以后， 一般就用薄膜纸蒙上坛口，捆紧，盖上盖盆，加上履水，月余后即可，或焖、或蒸后再炒了食用，色微红、酸辣味十分特别，尤以同土腊肉一起炒作，食时会更加爽口，增加饭量。

渣大椒炒腊肉

腊肉营养价值：

1、腊肉中磷、钾、钠的含量丰富，还含有脂肪、蛋白质、碳水化合物等元素。

2、腊肉选用新鲜的带皮五花肉，分割成块，用盐和少量亚硝酸钠或硝酸钠、黑胡椒、丁香、香叶、茴香等香料腌渍，再经风干或熏制而成， 具有开胃祛寒、消食等功效。

巴东神农溪地址：巴东沿江大道145号 巴东神农溪自驾车路线：（外地的游客可以就自己的方位，选择一条最近的线路到巴东县。然后我们这以巴东县政府为起点，介绍到神农溪景区的自驾线路

巴东县政府——神农溪风景区： 

【从起点到朝阳路】1、从起点向正东方向出发，行驶200米，直行进入巫峡路 。2、沿巫峡路行驶160米，右后方转弯进入楚天路。3、沿楚天路行驶180米，调头进入朝阳路

【朝阳路到终点】1、沿朝阳路行驶1.4公里，右后方转弯进入G209。2、沿G209行驶50米，过左侧的神农溪，到达终点(在道路左侧)。