幽涧泉

幽涧泉⑴

拂彼白石，弹吾素琴⑵。

幽涧愀兮流泉深⑶。

善手明徽，高张清心⑷。

寂历似千古松⑸，飕飗兮万寻⑹。

中见愁猿吊影而危处兮⑺，叫秋木而长吟。

客有哀时失职而听者⑻，泪淋浪以沾襟⑼。

乃缉商缀羽⑽，潺湲成音⑾。

吾但写声发情于妙指⑿，殊不知此曲之古今⒀。

幽涧泉，鸣深林。

⑴《乐府古题要解》未收此题。《乐府诗集》收入琴曲歌词中。

⑵素琴：不加装饰的琴。

⑶“幽涧”句：谓涧谷幽静，流泉水深，使人容色变得严肃。愀，读qiǎo，忧惧的样子。

⑷“善手”句：谓琴师用手将琴弦上紧，使音调高亢明亮。善手，能手、高手。徽，这里指琴上系弦绳。明徽，指用螺蚌或金玉水晶装饰的琴徽。高清张，把琴弦拧紧，使琴音高亢清亮。张，拉紧弦。

⑸“心寂历”句：谓琴师的心绪空旷如太古之人。寂历，空旷。

⑹“风飕飗”句：大片松林发出飕飗之声。寻，古长度单位。一寻为八尺。

⑺“中见”句：谓从中看到，站在高耸的岩石上的秋木之上的猿猴，对影孤立而哀鸣。吊，悲伤怜惜。

⑻哀时失职：谓因失去职业而哀悼时势。

⑼淋浪：水不断流下的样子。

⑽缉商缀羽：谓协调五音。商河羽分别为古代五音之一。这里以商、羽二音代指五音（宫、商、角、徵、羽）。缉，协调、和合，缀，系结、连接。这里是互文，即缉缀五音，使得协调和合。

⑾潺湲成音：连同上句谓琴师通过对五音的协调，弹奏出如同流水般的乐声。

⑿“吾但”句：意谓我只用琴声抒发独特的思想感情。但，只。写，宣泄。妙旨，非同一般的意志。

⒀“殊不知”句：谓别人很难理解这首琴曲的古今之情。

拂他山白石，弹我家素琴。

如幽涧愀愀啊流泉深深鸣，琴师拧紧琴弦，琴音高亢清亮。

心中寂静，如历千古，又如松飕飕啊高飘万寻。

中见愁猿古树吊影捞月啊危险万分，攀缘秋木而高声长吟。

客人中有人对时世悲哀不满，听其哀声而共鸣，顿时泪下如波浪，湿透衣襟。

所以调整琴弦，缉商缀羽，潺湲成音。

我辈只知道写声发情于妙指之上，却不知此曲之古今来历。

幽涧泉啊，高鸣在深林，有没有知音！

此诗描写一位技艺高超的琴师弹琴的过程。诗人借此表现自己不与世俗社会同流合污的孤高性格。

全诗分为三部分。前四句为第一段。写弹琴的环境是流泉深邃的幽涧。琴无装饰，放置白石，琴弦的调子调得很高。这一切都表现出与众不同孤高。中八句用具体形象描写弹出的曲调。“心寂历似千古”是琴师弹琴时的心绪，给琴音定下了主调：情似太古，不同凡响。接着用四种具体事物表现琴音的孤高：像大片松林被风吹拂，发出一片飕飗之声；似孤单的哀猿处危岩高木而长吟；像哀时失职的迁客泪流粘襟；像小溪流水叮咚成音。“缉商缀羽”是弹琴全过程的指法，与“心寂历似千古”相呼应。末四句是琴师对自己琴曲的主观评价：自己抒发的感情自有独特妙趣，众人颇难解其中从古到今的少有的情感。“幽涧泉，鸣深林”指出琴曲的主旋律。

《唐诗归》：钟云：似文、似词、似赋，妙甚。谭云：长短句吞吐中有妙理别情，惟太白为之最易最宜。钟云：“中见”非目境也，就琴中见之，耳根灵妙（“中见愁猿”：句下）。又云：妙达乐理乐情，在此一语（“吾但写声”二句下）。又云：六字不尽（末二句下）。

《诗筏》：太白《梦游天姥吟》、《幽涧泉吟》、《鸣皋歌》、《谢脁楼饯别叔云》、《蜀道难》诸作，豪迈悲愤，《骚》之苗裔。

《唐诗别裁》：松响猿吟，从琴中写出，俱可以例涧泉也。纵笔挥洒，泠泠有声。

《唐宋诗醇》：此琴操也。松响猿吟，写出凄清幽怨之音，曲涧泉声，泠然在耳。

《李太白诗醇》：严云：“善手”二句，神器俱来，妙尽琴理。又云：“寂历”云云，空踪可想，无典实可寻，此等句真妙绝千古。又云：末六句，妙得铿尔。

李白（701～762）字太白，号青莲居士。自称祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓西域碎叶（唐时属安西都护府，在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览，并好行侠。从25岁起离川，长期在各地漫游，对社会生活多所体验。公元742年（天宝元年）被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识，但在政治上不受重视，又遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。公元744年（天宝三载），在洛阳与杜甫结交。安史之乱爆发后，他怀着平乱的志愿，于公元756年参加了永王李璘的幕府。因受永王争夺帝位失败牵累，流放夜郎（今贵州境内），中途遇赦东还。晚年漂泊东南一带，卒于当涂（今属安徽）。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人们疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩。李白是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。