成都漆艺

成都是中国漆艺最早的发源地之一，源远流长。成都漆器艺术起源于距今3000多年的商周时期。金沙遗址出土的漆器残片现在依然文饰斑斓、色彩亮丽。从战国时代起，由于四川因盛产生产漆器的主要原料--漆和朱砂，因而开始成为著名的漆器制作基地，其中尤以成都的漆艺水平遥遥领先于全国，故而成都成为了中国古代最著名的漆器制作中心之一，并且享有"中国漆艺之都"的美誉。

战国船棺合葬墓

2000年7月，考古学家在成都商业街发现一座大型战国船棺合葬墓，估计是蜀国晚期的王族墓。商业街蜀王船棺中出土的最有特色的器物是漆器，种类包括日常生活用品中的梳子、耳杯、几案等，还有瑟、编钟基座和放置物品的器座，这些漆器均为木胎漆器，底子是黑色的，上面加绘鲜亮的红彩。虽然历经数千年，但仍是光洁如新、亮可鉴人。每一件漆器都是色彩亮丽、纹饰斑斓的绝世珍品。其纹饰变化多端，内容活泼丰富，包括龙纹、变形鸟纹、卷云纹等。从制作技术和纹饰风格来看，这些漆器应当早于湖北江陵一带所出战国中期及晚期的楚国漆器，与湖北当阳所出春秋晚期漆器颇为类似。此外，许多漆器上出现的画在方格之内的龙纹，又与中原地区所出春秋晚期至战国早期错嵌红铜的铜器上的龙纹非常接近。这一方面表明，这是蜀文化与中原文化交流的结果，另一方面也表明，这批漆器的制作年代不会晚于战国初期。

三星堆遗址

我们也许还记得，三星堆遗址曾出土一件雕花漆木器，而且青铜人头像上面的金面罩内侧有一层“极薄的呈枣红色的硬壳”，也为土漆粘接时所留痕迹，由此可见三星堆时期的古蜀人已熟练掌握了制漆用漆工艺。春秋战国时期的成都漆器曾大量出土于荥经和青川墓地，漆器种类包括漆盒、漆盘、漆壶、漆杯、漆奁、漆梳等日常生活用品，说明当时漆器已不是什么罕见的贵重物品。有趣的是，制漆工匠们深知自己制作的产品绝非一般手工艺品，而是可以传播名声并留为纪念的上等工艺品，因此均得意地 在漆器上留下“成都造”的烙印文字。

战国、秦汉时期

战国、秦汉时期，成都漆艺的水平已经相当发达：成都商业街船棺、金沙遗址、羊子山古墓等处出土的漆器；在汉代，蜀郡、广汉郡已是全国漆器生产中心，而长沙马王堆汉墓、湖北江陵凤凰山汉墓、贵州清镇、平坝以及蒙古诺音乌拉、朝鲜平壤王盱墓、古乐浪郡等地先后出土的汉代精美漆器，都刊有"成市草"、"成都饱"、"蜀都作牢"、"蜀都西工"、"成都郡工官"等铭文，它们就是当时"成都漆艺"鼎盛辉煌的佐证。正如《史记》所言："木器髹者千枚"、"漆千斗"。扬雄《蜀都赋》中亦称："雕镂器，百伎千工。"

两汉时期

两汉时期，四川境内的成都、郫县和广汉县城北所产漆器已独步天下，1957年贵州清镇第15号汉墓出土的部分漆器，上面铭刻的产地为“广汉郡”。我们从三星堆遗址出土的情况对广汉出产漆器已有所了解，就拿那件雕花漆木器来说，它以木为胎，外施土漆，木胎上还雕有镂孔，器表饰着雅致的图纹。实际上，漆器的生产制作并非我们想象的那么简单，它包括了割漆、生漆加工、制胎、上漆工艺等一系列流程。

五代时期

在五代时，成都的金银镶嵌漆器达到一个相当高的工艺水平，王建墓大量出土棺、椁、册匣、宝录、镜盒等漆器极其华丽精美；在明清时期，成都是全国著名的雕漆填彩漆器产地之一，其中清末设在皇城后子门的劝工总局开办各种工艺工场，为成都漆艺培养了一批卤漆匠师；在民国抗战初期，成都科甲巷、小科甲巷、太平街等三条街是专门生产、经营成都漆器的场所。

唐宋元明清

在唐宋元明清几代，成都漆艺不断发展，对我国其他漆艺流派产生了较大影响。

解放后

用成都漆艺生产的漆器有木胎、麻布脱胎纸胎、塑料胎等多个品种，主要产品有漆器屏风、攒盒、出土文物复制品、漆画艺术品等，其造型美观大方、工艺精巧，漆面透明如水，光亮如镜；还有用暗花、隐花、描绘等新工艺做成漆器，更加丰富多彩；漆画可以达到油画、山水、写意等许多画种的风格，而又区别于其它画种。成都漆器工艺精细，保存长久；雕花填彩在国内漆艺中独具一格，具有浓郁的地方风格和审美价值。成都漆器以雕花填彩、银片丝光、镶嵌描绘等中国传统手工技艺和地域特色，独树一帜。至今仍是与北京、福建、扬州、广东阳江齐名的全国五大著名漆器之一。

成都漆器以天然生漆、实木为原料，胎体不拘，做工讲究，是集艺术性和实用性为一体的手工制品。它以精美华丽、富贵典雅、光泽细润、图彩绚丽著称，它既可高悬于庙堂之上以彰显华贵，又可充当精致耐用的日常用品。

具有悠久历史的成都漆器，在其工艺发展演变过程中，也跟中国其他的漆器流派一样，经历过多次技术革新。西汉时期，新兴的技法有针划填金法，以及用稠厚物质填成花纹的堆漆法等。尤其是器顶镶金属花叶，以玛瑙或琉璃珠作钮，器口器身镶金银扣及箍等手法十分流行。唐代中国漆艺水平达到空前的高度，有用稠漆堆塑成型的有凸起花纹的堆漆；有用贝壳裁切成物象、上施线雕并在漆面上镶嵌成纹的螺钿器；有用金银花片镶嵌而成的金银平脱器。明清时期，成都漆器的种类达到14类，有一色漆器、罩漆、描金、堆漆、填漆、雕填、螺钿、犀皮、剔红、剔犀、款彩、炝金、百宝嵌等，充分展示了中国民间技艺的创新能力。

制漆首先要栽种漆树，然后在漆树身上用刀割出口子，等树内汁液一点一滴慢慢渗出，再汇聚起来进行加工。从中国范围看，春秋战国时期的成都漆器是有名的；而从世界范围看，“中国漆”则一直是这个东方古国的某种象征。这正如瓷器能够代表中国形象一样，实际上漆器也为我们增了不少光，添了不少彩。《周礼·载师》记载当时的一种官名，名曰“漆园吏”，其职责可能是管理国家漆园。《史记·老子韩非列传》则说，如果当时一个人拥有一千亩漆树的话，那么他在政治上的地位就相当于一个“千户侯”。尽管考古学家们看到过不少古往今来的漆器，但面对商业街蜀王船棺墓所出漆器，也忍不住感叹它们是我国战国漆器中罕见的精品！

到了汉代，成都漆器已经风靡中原。品种有盒、筐、盘、耳杯、扁壶、案、卷筒等。漆器上有用色彩精心描绘的禽、兽、神仙等图案。成都生产的现代漆器主要有木胎、麻布脱胎、纸胎、塑料胎等多个品种，其造型美观大方、工艺精巧，漆面透明如水，光亮如镜。成都漆器最主要的工艺特点是“雕花填彩”，艺人们用刀如笔，在胎底上雕刻各种花纹，填以色漆，反复打磨抛光而成，视觉效果非常神奇。

成都漆艺工序繁多、制作细致、耗时久长，尤以雕嵌填彩、雕填影花、雕锡丝光、拉刀针刻、隐花变涂等极富地域特色的修饰技艺闻名于世。填彩用的彩漆是用天然生漆加矿物颜料炼制而成。

以雕填手法制作为例，首先得设计胎样和装饰图稿，然后是制作木胎，经漆工反复多次上灰、刷底漆、打磨后，涂上几道推光漆，每一道都须干后研磨，这是第一步。第二步就是雕填，先将设计好的装饰图稿拷贝到胎体上，用刀雕出阴刻的画面，然后用小牛角刀将调制好的彩漆刮入阴纹，干后再用细砂纸研磨，让纹路与漆面齐平，这一步也可以在雕刻的阴纹中贴金银箔，再罩上多层透明漆，并研磨。第三步就是推光、揩清，方法就是涂上推光漆，干后研磨，再用头发或棉花沾植物油摩擦，经多次清抛光使漆器表面光泽华丽。

成都漆艺作为中国漆器艺术百花园中的一朵奇葩，也以其历史悠久和工艺独特而享誉海内外。现在，成都生产漆器工艺品的主要厂家是成都漆器工艺厂，主要产品有漆器屏风、攒盒、出土文物复制品、漆画艺术品等，正把传统的成都漆艺引向更高的艺术境界和更宽广的市场。

重要载体　成都漆器既是成都地区历代习俗的重要见证和文化交流的使者，也是中国传统审美观念的重要载体。它是集艺术性和实用性为一体的手工艺品，以精美华丽、富贵典雅、光泽细润、图彩典雅、绚丽而名扬四方，其工艺之繁缛，制作之细腻，耗时之久长，令人叹为观止。新中国成立以来，成都漆器多次作为国家级礼品赠送外国首脑和友人，享誉海内外，成都漆艺被誉为"东方艺术瑰宝"。成都漆艺作为国宝陈列在北京人民大会堂四川厅，不少珍品被中国美术馆珍品馆收藏。

目前，成都漆器工艺面临困境，首先原料难找、工具难买。由于所用的漆必须是从漆树中提取的天然生漆，古代帝王、富豪有专门的漆园，可现在漆树越来越难找，四川不仅没有专门的漆园，而且野生漆树也不断遭到人为破坏。随着成都漆器工艺厂的衰落，制作漆器的工具也无处求得，只有靠自己手工制作。

传统漆艺的手工性、艺术性决定了成都漆器不能采用工业方式生产，而只能通过手工劳动制出成品，同时也只能通过口传心授的方式传承。近年来，在传统与现代的夹缝中，成都漆艺正面临巨大的生存危机，产品市场狭小，制作者后继乏人，许多传统技艺已开始变形和失传，必须尽快采取必要的保护措施以挽救这种行将灭绝的古老手工艺。

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月5日，经国家文化部确定，四川省成都市的宋西平、尹利萍为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。