仫佬族民歌

仫佬族主要聚居于广西壮族自治区河池市的罗城仫佬族自治县，其余散居在罗城附近的宜山、柳城、融水、都安、柳州市等地。仫佬族自称为“Muh Laeml-仫伶”或“Laeml-伶”，部分自称为“Gyaeml-锦（金）”，与侗族自称同。“仫佬族”的“仫-muh”是对仫佬语的音译，其汉语意思是表示“人”的量词或词头，与同语族的壮-布依语、傣语、侗语、毛南语等的boux/bux/puj/maux/mux/mungx意思一样，所以“仫伶-Muh Laeml”就是“伶人”的意思，“伶-Laeml“和“锦-Gyaeml”具体意义暂不详。而“佬”只是南方汉语称呼部分人群惯用的词尾，过去带有一定的不和谐的色彩，如壮古佬、壮佬（壮族）、瑶佬（瑶族）、苗佬（苗族）、麻介佬（客家人）、广东佬（广东人）、福建佬、台湾佬、湖南佬、东北佬、北方佬、废旧佬（收废品的）、劏猪佬（猪贩子）……所以当地汉语叫“仫伶人”为“仫佬”没有什么稀奇和特别的。所以，过去，有一些观点说“仫佬”是汉语“母亲”的意思，只因“仫”音近似汉语“母”，这就太望文生义了，我们不应该再以讹传讹。

仫佬族有自己的语言，仫佬语属汉藏语系壮侗语族侗水语支，但暂时没有本民族文字，多数人通汉语和壮语，使用汉文。

仫佬族的民歌，按形式可分为三种：一种叫“随口答”，多是对唱式的“山歌”。由歌手即兴编唱，无固定内容，以情歌居多。第二种叫“口风”，为讽刺歌，歌词较文雅、语气较温和的称“正口风”，反之则称“烂口风”。“烂口风”多在比才斗智、抨击坏人坏事时唱，尖锐泼辣，格式不拘。也是由歌手随编随唱，没有固定的歌词。 第三种叫“古条”，是一种传统叙事长歌，内容多是长期流行于民间的神话、传说和历史人物故事，如《木洛大王》、《伏羲兄妹》、《梁山伯与祝英台》、《吕蒙正》、《八寨赵金龙》、《梁大造反》、《唱罗城》、《孟姜女》、《刘三姐》等。有基本固定的歌词，短的数十行，长的数百行。

仫佬族民歌的结构形式，有四句、五句、六句直至几十句一首的，句式又有三字句、六字句、十一字句、六字头七字尾等，变化较多，一般都必须押韵。