傈僳族主要聚居于中国云南省怒江傈僳族自治州，其次散居于云南省迪庆、丽江、大理、楚雄、保山、德宏、临沧和四川省盐边、西昌等地,人口480960人（1982 年统计）。傈僳语属汉藏语系藏缅语族语支。傈僳族的音乐活动与社会生活有密切联系，串亲访友、节日聚 会、打猎放牧、春种秋收都要唱歌，甚至在调解民事纠纷时，双方也通过歌唱申述理由。傈僳族的传统民间音乐可分为民歌、歌舞音乐、器乐3类。
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傈僳族音乐 名目繁多,流传较普遍的有下列9种。①木刮， 一种古老的叙事性民歌的歌调，亦称“木刮哺哦”。流 传于维西一带的称“阿赤木刮”，意为“羊子歌”，因 歌腔中有类似羊叫的音调而得名。木刮多为中、老年男 子对唱，众人应和。每句歌词由7个音节组成,领唱与应 和的两句之间讲究对仗。演唱的内容主要是叙述家谱及 关于历史、生产、婚丧礼俗等。②摆时，传统的抒情性 民歌的歌腔，亦称“摆时摆哦”。不同地区有不同名称 的摆时，内容以歌唱爱情为主，也唱劳动生产或其他社 会生活。演唱形式以对唱最为常见，多由数人乃至数十 人手挽手围成圆圈，边唱边摆动身体，缓慢移动。歌词 4句为一段，领唱唱两句,众人合唱两句。合唱多为二部， 也有三部或四部的。③优叶,叙事性小调。有两种,一种 是由青年男女在田野间对唱，内容包括生产、生活、爱 情等。曲调优美委婉。恋人们幽会时相互应和，常常形 成二声部；另一种是在喜庆节日由老人们在家中边饮酒 边唱，内容有叙家谱、回忆往事等，旋律平稳，速度缓 慢。④批阿哦，青年们聚会时轻声对唱的抒情歌曲。多 为领唱与合唱,流传于碧江、泸水一带。⑤夫知多哦,饮 喜酒歌。傈僳人举行婚礼时，迎亲与送亲的双方各推一 年长善唱的歌手领唱，众人接着合唱，围着酒坛子，边 饮酒边唱边舞。⑥嘿时笃哦,进新房歌。新屋建成后,亲 友送酒庆贺，主人设宴答谢。宴席间，男主人与客人对 唱，众人应和，边唱边舞。⑦诗哦得哦、阿双居哦，挽 歌和哭丧调，均为哀悼死者时唱的丧葬歌。⑧萨讷期哦、 萨讷瓜哦，摇儿歌和儿童歌。音调质朴，结构短小，节 奏较为规整。⑨尼无尼咕哦，祭祀歌。傈僳族信奉多神， 经常祭祀的鬼神有数十种，因而祭祀歌也较多，如祭山 神调、祭路神调等。
流行于怒江地区的民间舞蹈，只舞不歌， 用多种乐器伴奏 不同的舞蹈内容有不同的舞曲 如反映 爱情生活的有《双人琵琶舞曲》、《阿哥阿妹情意投》 等,反映劳动生活的有《撒麻种》 《种包谷调》、《找 菜歌》等，模拟飞禽走兽的有《乌鸦喝水》、《红嘴雀 吃山果》、《马踢架》等。有些舞蹈是按舞步或动作而 取名，例如《一步曲》、《二步曲》、《翻身舞曲》、 《踢脚舞曲》等，多用五声音阶羽、宫调式。流传于保 山、德宏地区的民间歌舞跳戛和小三弦舞，则是载歌载 舞的形式 舞曲欢快跳跃,多用五声音阶商、徵调式。跳 戛一般不用乐器伴奏，小三弦舞常用其布厄、举列、达 提吐等乐器伴奏。
傈僳族音乐傈僳族的民间乐器有：其布厄（即傈僳族琵 琶,亦称小三弦）、很自（弓弦乐器,二弦）、举列（即 笛子）、笛里吐（小竖笛）、葫芦笙、玛果（即口簧）、 阿其诀列、达提吐、唢呐、玛拉(大号)以及大 锣、大 镲、大鼓等。器乐曲多为歌舞伴奏的舞曲，纯器乐曲较 少，如其布厄演奏的《传情调》、《划船调》、《对门 蜜蜂嗡嗡叫》，很自演奏的《约玩调》等。流行于保山 地区的达提吐、阿其诀列是双管吹奏乐器，主管奏旋律， 副管奏持续音。达提吐的乐曲多源于情歌和舞曲，阿其 诀列装有铜质簧片，多吹奏抒情性乐曲。以树叶吹奏的 《阿爸阿妈呀》、《隔山隔水的人呀》都是傈僳族的传 统乐曲。
①多声表现手法不仅出现 在各种民歌中,也出现在乐器中,如其布厄、达提吐、阿 其诀列、葫芦笙等都具有多声性。民歌的多声部几乎都 在领唱之后出现，不仅有二、三声部，还有四声部的合 唱。②怒江地区傈僳族在演唱民歌时，常用喉部颤音润 腔，这种独特的颤音形成傈僳族民歌特有的演唱风格。 1950年以后，音乐工作者在对傈僳族民间音乐进行 收集、整理、研究的基础上，改编、创作了不少富有民 族特色的作品，如歌曲《阿克吉》、歌舞音乐《琵琶欢 歌》等。
