㑇舞

㑇，读音zhòu，白马人之方言，意为吉祥面具舞，汉语俗称“十二相舞”。它源于白马人崇尚“万物有灵”的原始时期，是氐羌文化与藏文化的融合体，带有一定的祭祀性。其拟兽舞蹈的特征说明它应是远古“百兽率舞”的遗存之一。㑇舞一般有七、九、十一人表演。

白马人为纪念白马民族的首领杨戬而雕制出面具，编排出舞蹈，戴面具跳舞，这种表现形式白马人称之为“舞”。 主要分布于四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县的勿角、马家、草地、安乐、白河、郭元、双河、保华、罗依、永和等乡各山寨。

“舞”在喜庆节日时跳，分为跃、甘、措等。舞面具一般用单数不用双数，使用的动物形象主要有狮、龙、虎、牛、鹤、熊、凤凰、蛇、麒麟、豹、竹甘欧（一种春鸟）。此外，还有“酬盖”、“酬孟”、“阿里尕”三种身份四个形象。酬盖为虎星宿，酬孟为其妻，二者同时出场，称为大鬼；阿里尕亦为一对夫妇，汉语叫小鬼，有单独跳法。　

㑇舞可分为三大类，46种舞步跳法。

其舞蹈组合的第一套动作叫“纽”，一般在大型的祭祀活动和神灵面前表演，包括祭祀祖神和祀山；第二套动作叫“尕”，一般在场坝里表演；第三套动作称“央”，是一套祝福的舞蹈，多用于走村串户、礼拜长辈、互道祝愿。“阿里尕”，汉语俗称跳小鬼，它是双人舞，代表一公一母，其中“母”的这一方为男扮女装。整个舞蹈展演了白马人男欢女爱的情景。

“㑇舞”的乐器有铜号一对，中铜锣一面，牛皮鼓一面，铜钹一两副，以鼓钹和铜号为主要伴奏乐器。

在浑厚有力的鼓号声中，头戴各种禽兽面具的表演者，身着绣有龙和海水的彩衣彩裙，由“狮子”领头，以碎步沿逆时针方向转圈而舞。舞者时而停立，时而走圈，时而聚拢，时而散开，手脚特别灵巧活泼。动作多是模拟各种禽兽，如追打扑食，栖息藏匿，惊慌奔逃，鹰隼展翅，猛虎跳火等等，古朴大方，强劲有力。

“㑇舞”的动作十分复杂，有40多套，学起来很不容易。当地的孩子到十几岁时，老人会专门教他们，每天晚上练习，持续好几个月。经过这几年的传承，已经有几百人会跳，但是能全面、完整地指挥领跳者只有几十人，而白马十二相面具雕刻艺人仅剩下几位老人。

㑇舞的领舞戴号称百兽之王、森林之王的狮头面具，其余舞者所戴动物面具按俗规依次为牛头、虎头、龙头、豹头、蛇头、鸡头、俩小鬼、俩大鬼。其舞蹈对原始拟兽舞蹈的溯源、发展、演变及舞蹈仪轨的形成极具研究价值。

㑇舞的舞蹈组合以圈舞的点踏步、穿花的踮跳步为基本表现形式，舞蹈的基本动律以蹉步、小腿划圈蹲步、左右跳转圈为主，结合粗犷、神秘的上肢动作，栩栩如生地表现了所扮动物的形态，体现了白马人独有的审美意识。

一类：“跃㑇”每逢各种喜庆节日各村寨互相邀请，并指定相距的地点，各村必须带上面具和各种乐器前往。到达目的地时，各村“㑇舞”队相互迎接，并举行拜礼仪式。“㑇舞”跳法是边走边跳，走向大的活动场地，向全村人和参赛的各队跳进场的舞步，这种舞步，白马人称之为“跃㑇”。

二类：“甘㑇”各参赛队扛蓝底白虎旗一面，跳舞时，将旗竖立在场地中央，表扬者围绕旗帜转跳十八种舞步，白马语称之为“甘㑇”舞。

三类：“颂㑇”该舞蹈要求两对跳舞者相互对跳，看哪队的基本功过硬，舞步和节奏准确无误，哪队的舞步难度大，并能完整地跳完所规定的舞步，白马语称之为“措㑇”。

“㑇舞”在人们印象中统称之为十二相、锅庄，鬼面子（汉语称法）用木材雕刻而成，在演出时都很讲究数字，一般都是用单不用双，出场面具为七组、九组、十一组。㑇舞所用雕刻的面具的动物形象为：

（一）狮子头：狮子是兽中之王。它的形状凶猛，能压倒一切，立于不败之地，白马语称为“生欧”。

（二）龙：龙是白马人特别崇拜的天神神龙。龙王能治水，掌管下雨，能使风调雨顺，五谷丰登，是十二生肖中的其中一个，白马语称之为“珠欧”。

（三）虎头：虎是山中之王。它特别醒目的是头上有天生的王字，白马人最崇拜虎神，给人带来吉祥等传说，白马语称“达欧”。

（四）牛头：牛是牛王菩萨。能为人类生活服务，人类对牛有特殊的感情，也是十二生肖中的一员，白马语称之为“郎欧”。

（五）周鸟头：称之为大周鸟鸟。为飞禽中的猛禽，它能吃掉毒蛇，故所雕刻的像中还含一根毒蛇，白马语称之为“些那欧”。

（六）熊头：熊是勇敢顽强的大力士。它的形状同人相似，历史上最早的部落以熊命名，称之为白熊部落、黑熊部落等，或者建立家族，称白熊卡和黑熊卡，白马语称之为“逗欧”。

（七）凤凰头：凤凰是鸟中之王。全身斑斑似锦、洁杰、舒秀，称为吉祥美丽的神鸟，白马语称之为“秋欧”。

（八）蛇头：蛇是十二生肖之一，是灭鼠能手，对保护庄稼作用很大，白马语称之为“日欧”。

（九）麒麟头：是古代传说中的一种动物。全身有鳞甲，有角，有凤毛，古人比喻它象征祥瑞，白马语称之为“出舍欧”。

（十）豹头：比虎小，全身黄色、黑色、银白色的斑点花纹，捕食食草动物，性凶猛，常见金钱豹，藏叶雪豹等，白马语称之为“意欧”。

（十一）竹甘欧：竹甘是一种春鸟，季节鸟。红眼圈，红嘴壳，红脚干，它报喜又报忧称为和平鸟，白马语称之为“竹甘欧”。

伴舞面具有酬盖、酬孟、阿里尕三种，现分别作一介绍：

（一）酬盖：他有好几种称呼，原名叫达赖，是虎星宿，白马语虎叫“达”，神叫“赖”，达赖是白马族的酋长，他长得魁梧，凶恶，维护民众，他故后人们崇拜他，将他的形象雕刻出来，镇邪驱鬼，又为面具舞蹈中的维持秩序，作开路先锋。他走到每一家跳面具舞时，先到该家中神龛前拜礼，再用木棰到所有房间乱敲打，能镇邪驱鬼。汉语叫做老鬼、大鬼。

（二）酬孟：她是达赖（酬盖）的夫人。她是一个很凶恶的女人，而且很丑，她和酬盖是永不分离，同时出场，同样镇邪驱鬼。

（三）阿里尕：阿里尕也是一对夫妇，传说：古时候的老鼠比牲口都大，人们把粮食堆放在架上都能吃光，危害很大。人们求助于天地，求上天保佑能除此大鼠，天神派神猫一对下凡，它见老鼠，便吹了三口仙气，老鼠就变小了，危害也不大了。人们为了纪念他，将他雕刻成面具，跟随酬盖、酬孟一道活动，他还有一套单独的舞蹈跳法，白马语称之为“阿里尕㑇”，汉语叫小鬼舞蹈。

芝麻五寨，中田四寨讲究的是凤凰带头，边山七寨，勿角八寨，关外五寨讲究狮子带头。因为安乐的岭岗子至黑河塘以下的山脉是凤凰山脉，所以凤凰带头。城关以下，罗依有个狮子山，白马语叫“生欧札麻”，又出过所谓的欧里皇帝，故以狮子带头。

“㑇”用汉语译为面具舞的带头人，也是面具舞的师傅。

㑇舞的整体仪式充分体现了白马人对大自然的崇拜，传达了维护当地祥和的社会环境和生态环境的心愿。2006年㑇舞被纳入中国非物质文化遗产民间舞蹈类。九寨沟县白马藏族“㑇舞”申报国家级非物质文化遗产获得通过，从此结束了只有自然遗产而没有国家级文化遗产的历史。

白马藏族“㑇舞”是该县民族民间文化，也是白马藏族文化的杰出代表，体现了白马藏族人与自然和谐相处的生存理念，同时也体现了远古时百兽率舞的文化遗存。在该县县委、政府的关心支持和高度重视下，经过几代文艺工作者的艰苦努力，收集和整理了一批内容相对完整的“㑇舞”资料，拟定了详细的保护计划，使濒临失传的古老“㑇舞”得到了有效的保护。 白马“㑇舞”申报国家级非物质文化遗产的成功，丰富了该县的文化内涵，增强了吸引力，对文化与旅游的紧密结合、九寨沟县经济、社会全面和谐发展有着重要意义。