陈巨来

陈巨来

陈巨来(1904-1984)，原名斝，字巨来，后以字行，号墒斋，别署安持，安持老人、牟道人、石鹤居士，斋名安持精舍，浙江平湖乍浦镇人，寓居

陈巨来先生年轻时照片，背景梅花是江寒汀绘

幼承家学，篆刻初从嘉兴陶惕若，1924年，拜一代宗师

陈巨来与张大千、谢稚柳等合影

他自言平生刻印不下三万方。全国各大博物馆、图书馆都请他刻制元朱文考藏印，当代书画大家

《安持人物琐忆》

陈巨来《安持人物琐忆》

陈巨来原名单，字巨来，晚号安持老人，斋名安持精舍。自幼承袭家学，打下坚实基础。1924年拜浙东篆刻名家

陈巨来的一生，数度沉浮，毁誉参半。17岁时，陈巨来带了自己仿刻

陈巨来：篆刻技艺“空前绝后”

晚年陈巨来与夫人况绵初

篆刻巨擘陈巨来先生千余枚印稿将付梓，笔者访沪上印家陈茗屋并一睹其珍藏数十年的巨来印稿厚厚几册。何为印稿?篆刻之前，先写篆书印文于“蜡纸坯”等极薄纸上，称为印稿，再沾水反印至印面后刻。早年曾见陆康在印面上涂墨即兴以铁笔耕石，嘎嘎有声，立现满白文印，我以为奇。据印家李唯兄说，陆康告诉他，澳门书画家林近曾携石请陆康代求在澳门小住的印家吴子建刻印，恰巧，吴子建来访。吴说，寻一刻刀，立马解决。只见吴操刀直接在白石上刻细朱鸟虫篆“远怀楼”三字。陆康说：“不写印稿直接在印石上刻细朱文，此术空前绝后也!”

上世纪60年代初，茗屋见陈巨来印稿数十枚，十分欢喜，不久，巨老得知茗屋喜欢他的印稿，说：“有啊，我都留着。”边说边取出一包印稿送给茗屋，并说：“以后我都给你留着。可惜，我50年代在安徽刻印，万余枚印稿都已留在安徽了。”如今陈巨来元朱文、满白文一路印风，已成学印者追求之热点，茗屋把陈巨来印稿精选千余枚，汇编成册。这些写在日本“美浓纸”上的印稿，跨越了数十年。巨老为汪精卫、袁克文、张大千、程十发、唐云、陈佩秋、吴湖帆……治印稿纸，其中有许多只见印稿至今未见印章著录发表过的陈巨来作品，这有利于研究一代篆刻大师陈巨来元朱文、满白文等印风创作艺术的篆法、章法、刀法等细节之来龙去脉的演变过程，并弥补和充实了陈巨来篆刻艺术中最直接、最原始的珍贵资料，这是中国印坛新开发出的一座高品位“矿山”。随文刊登的几件印稿，部分墨线条不清楚，这是沾水印于石上时墨色溶化所致。

陈巨来刻“吴湖帆潘静淑珍藏印”

茗屋在整理印稿对照印蜕时发现一个有趣现象，在香港版《安持精舍印存》、人美版《安持精舍印聚》等所有已发表过的印章比印稿尺寸均要稍稍大些，有的大了很多，究其原因，大概是拍照制版时未能注意到按原印蜕尺寸印制?或出于其他考虑故意为之?当年陈巨来还告诉茗屋一个秘密：现在流行的巨来刻吴湖帆、潘静淑夫妇珍藏共赏一类印，其实全部都是潘静淑去世后，吴湖帆为怀念潘而请巨来后刻的。潘静淑是清末一品大员潘祖荫的侄女。

“人要死在别人的脚底下，不要死在别人的手掌中。如果某人死后，大家跺脚感叹，大呼可惜!可惜!说明此人是好人。如果此人死后，大家鼓掌叫好，那此人肯定生前令大家讨厌。”陈巨来曾经有过这番颇具哲理的话语。观其一生，在艺术上足以成为“死在脚底”的一代大师，而其为人，究竟是“死在掌中”的小人，还是不拘小节的名士，似乎尚未能有公论。随着《安持人物琐忆》的正式出版，早已缥缈而去的畸人陈巨来，其人其事，对于今天来说自然就更多了一分神秘的色彩了。