扁都口生态休闲旅游景区

出民乐县城沿国道227线南行约30公里，黄花映衬之下，高大险峻的祁连山被的峡谷东西劈开，形成了著名的扁都峡，历史上称作大斗拔谷。驱车而上，但见两山夹峙、峭壁摩天，一水中流、波浪汹涌．盛夏时节，沿峡一行，如历四季，六月飞雪，不足为奇，大有一夫当关，万夫莫开之势。此峡不仅有峭壁湍流，还有连天的牧草、芬芳的野花、肥壮的牛羊、悠扬的牧歌，更有野兔、雪鸡、鹿、樟、狼、豹等野禽野兽和煤、铬、锰、铜等多种矿产资源。历史上，此峡是南通河煌、北达甘凉的险关要隘，历来为兵家必争之地，因此在扁都峡便上演了一幕幕惊天动地、可歌可泣的历史画卷。

扁都口

汉武帝元狩二年（公元前121年）霍去病率数万之众逢山开路，遇水褡桥人劈荆斩刺，横空出峡，直捣单于王老巢，向居住在焉支山、祁连山的匈奴发起了空前的决战，迫使匈奴远走西域或隐于漠北，遂置河西四郡，移民屯田，开发边疆，开辟了有名的丝绸之路。传说霍去病率军行至半峡时，黑风突起，弥漫峡谷，前行不得，霍去病登上山顶一望，见黑风从一个洞中滚滚涌出。于是他号召兵士砍树堵洞。经过一昼夜的奋力拼搏，万千棵松柏终于堵住了黑风洞。黑风息了，他们终于得以顺利出峡，大破匈奴，现在所见之“黑风洞”，在离度假村不远处的陡壁上，紧邻国道227线，极难攀临，四周长满了杂草灌木，看时深不足底。

隋朝时，隋炀帝为显我中华声威，在大大破吐谷浑之后，决定在张掖召见27国使者，召开万国博览会，遂率数万之众由扁都峡而出。行至半峡，突遇六月飞雪，士卒冻死者大半，伴随隋炀帝西行的爱妃过去久居深宫，现在突遇奇寒，便身染疾患，医治无效，未及出峡，便长眠于此。今所见“娘娘坟”既当年杨帝爱士己之墓也。“娘娘坟”紧邻227国道，墓堆；“娘娘坟”头长满了萎萎芳草，”在向世人诉说着一段哀婉的故事。娘娘若在天有灵，当为我泱泱中华如今之繁荣强盛、独立于世界民族之林而舞；由蓝天。

在这条峡内，透过层峦叠蟑，我们还隐约可见一条小路碗蜒盘旋在崎岖的半山腰。在那条小路上，还溅洒着当年曾被马匪押解到西宁处决的红西路军战士的斑斑血迹。而今那些血迹早已化作了峡内烂漫的山花、青青的芳草、清澈的溪水，化作了肥壮的牛羊、悠扬的牧歌。

在这条峡内，还上演了现代战争史上奇迹般的一幕。1949年9月18日，王震将军率领数万大军“明月出天山”，势如破竹，追击溃不咸军仓迄逃遁的马家匪帮，一举解放了河西诸域，为挺进新疆赢得了宝贵的时间。青山不老，幽谷为证，那些浴血奋战而长眠于峡内的烈士们必将与扁都峡万古长存

扁都口民居

在这条峡内，走过戍边将士，走过商贾驼队，也走过文人墨客。历史上，李白、王维、高适、岑参、王昌龄就经由此峡西出阳关，写下了许多脍炙人口流传千古的边塞诗篇。

现在，这条峡已成为畅蝎本阻的峡，幸福祥和的峡。峡谷深处，开辟了“扁纬口佛光旅游度假村”，搭建了一座座帐篷，五彩的小旗在山风中轻轻的翻着，似在摇着手臂热情地招呼着南来北往驻足休闲的客人。裕固族姑娘穿着鲜艳的民族服装唱着牧歌献上哈达，敬上美酒，翩翩起舞，使远方的客人充分领略着草原情调，忘却了旅途的疲劳。

由“度假村”往北走不远，就可看到“石佛爷”。隔着湍急的水流细细瞧去，但见在一块光洁的峭壁上清晰地雕刻着一组佛像，其神态端庄而安详，似在祝愿每一个路人平安幸福。传说如来佛祖携弟子途径此峡，见往来行人跋涉艰辛，便留影于石壁之上，鼓励人们奋勇向前，并佑护当地牧民风调雨顺，生活安康。佛像之下，系满了藏族的经幡哈达和汉族的丝绸被面。藏汉两民族同敬一尊佛，正象征着民族大团结的美好局面。据传，石佛爷岩面脱落一层又显露于另一层上，甚为神奇，究竟是天然的还是人为的，还须每一个游览者自来考证。

由“度假村”驱车上行约一公里，但见这里奇峰罗列，怪石磷峋，有的像竹笋，有的像利剑，有的像海豚，有的像骆驼，千姿百态，惟妙惟肖。最引人注目南便是当关而立的“诸葛碑”了，似乎诸葛孔明正正襟危坐，临峡拂琴，是那样的临危不惧，镇定自若，似在弹奏着中华统一、民族团结、和平繁荣的乐章。

扁都口油菜花