五泉山

五泉山因有甘露、掬月、摸子、惠、蒙五眼清澈甘美的泉水而得名。相传汉武帝元狩三年（公元前120年）霍去病征西，曾驻兵于此，士卒疲渴，霍去病手著马鞭，连击五下，鞭响泉涌，遂成五泉。这虽属神话，但五泉山“五泉”的神奇绝妙确为世人瞩目。

五泉山

五泉山因有甘露、掬月、摸子、惠、蒙五眼清澈甘美的泉水而得名。相传汉武帝元狩三年（公元前20年）霍去病征西，曾驻兵于此，士卒疲渴，霍去病手著马鞭，连击五下，鞭响泉涌，遂成五泉。这虽属神话，但五泉山“五泉”的神奇绝妙确为世人瞩目。

五泉山中峰高处为古建筑群。从山门沿中间通道直上，有蝴蝶亭、金刚殿、大雄宝殿、万源阁、文昌宫、地藏寺、千佛阁等古庙宇依山就势排列，层层相叠，以石阶亭廊相连。中峰两翼为东西龙口，五泉沿东龙口——文昌宫——西龙口一线呈弧形排列，悬于山腰。各泉间又以石阶栈桥和亭阁四廊相连。

五泉山可分西、中、东三路游览，三路均有楼台亭阁、长栈虹桥、清泉飞瀑，但布局各异，自成体系，各有独到之处。

若从西路前行，第一个风景点为“翠幽新圃”，圃内有梅花洞，洞内有几汪清池，几丈回廊，一座凌波轩，一座八角亭，一座地下游艺场。池中飞檐红柱的倒影，和青幽山色相映，景致优美迷人。循西长廊而上，有一形似一轮初上新月的小亭，名“半月亭”，穿半月亭即到企桥，五泉之一的“惠泉”就紧依在企桥边。泉圆形，四周绿树掩映，芳草环绕，泉水清澈见底，味甘甜，宜于烹茶，且有灌溉之利，非常实惠，故名“惠泉”。

离开惠泉，踏着一道道青石阶回旋而上，就到了久负盛名的“嘛尼寺”。这里古槐浓郁，寺院清幽，一排悬楼横压寺门，东为瞰霞楼，西为延月楼，楼下前方有依依径、仄仄门、重重院、叠叠园、曲曲亭，小巧玲珑，曲折有致。出嘛尼寺，向高处继行，只见一面削壁上有涓涓清瀑直泻壁下一汪清潭中，这便是西龙口。这里距甘露泉很近。“甘露泉”是五泉中最高的一眼泉，地处文昌宫西边，孤亭掩护，源流纤细，久雨不淫，大旱不干，饮之犹如甘露。相传此泉合“天下太平，则天降甘露”之意而得名。

五泉山

与文昌宫毗邻的是旷观楼。登楼俯瞰，兰州市容尽收眼底。楼下有一深约10米的古洞，洞底聚有一汪泉水，水底布有花石瓦砾，这就是五泉中的“摸子泉”。常有信男善女钻进洞中，用手在泉水中摸索，摸着石头则得男，摸着瓦片则生女，刘尔炘曾在洞门口书一对联，嘲讽这种迷信行为是“糊糊涂涂将佛脚抱来，求为父母；明明白白把石头拿去，说是儿孙。”

出旷观楼榜着山岩再向高处登攀，就到了千佛阁。它修筑在东龙口的飞瀑上面，气势雄伟壮观，地形险要惊人，为五泉山最高的建筑物。凭栏下望，只见东长廊凌空而下，跨重岩，绕清流，环亭榭，把半壁园林团团围起，象捍卫林泉的长城。

迈出千佛阁沿东长廊缓步而下，就到了子午台和八卦台。这儿上临东龙口，下濒蒙泉。仰视可观东龙口飞泻而下的瀑布，俯瞰则可饱览五泉之冠的“蒙泉”。“蒙”为卦名，是六十四卦之一，坎上艮下，坎为水，艮为山，用“蒙”字概括东谷面貌，含山下有险之意。明人李文曾有诗赞美蒙泉：“上人邀我烹新茗，水汲山中第五泉。”

由东长廊西望，在那高耸、陡峭的青云梯下有一个四角钟亭雄立山腰。亭内悬挂一个高约3米，口宽2米，计重10000斤的泰和钟，系金泰和二年（公元1202年），由待鉴镐监视铸造。此钟造型雄伟，声音洪亮，所铸铭文，清晰可辨。原悬于普照寺（兰园旧址）钟鼓楼，为兰州最早的金石文物之一。解放后移置五泉山，现为省级重点保护文物。

从钟亭而下，过万源阁，大雄宝殿，就到了“金刚殿”（即明崇庆寺中殿）。大殿系歇山式屋顶，斗拱飞檐，雕梁画栋，结构精巧，气势庄严。殿内原塑四大金刚，今已荡然无存，只有明太祖洪武三年（公元1370年）所铸的一尊铜接引佛和铁筹的莲花基座尚存。佛像高5.3米，围阔2.7米，重20000余斤，站立在莲花铁座之上，面目丰腴，微露笑容，衣褶清晰，左手托钵，右手轻扬，似向中外游客致招手礼。

五泉山

五泉山是兰州市内著名的名胜之地，在唐，宋时代这里就建有寺庙，后毁于兵火。现在建筑一万多平方米，其中崇庆寺、嘛尼寺、卧佛殿、地藏寺等多系明清时代建筑。古建筑群多集中于中峰。进山门沿中间通道直上，殿宇层叠，楼阁错落，甚为壮观。中峰两侧为东西龙口，幽谷之中清泉吐翠，林荫如盖，廊榭亭阁环绕。东龙口利用山泉之水，新建了碧波荡漾的莲池和逶迤池上的九曲桥，池边伫立二龙戏珠釉壁。240多级，97盈的长廊盘旋而上，将东龙口与中峰连通。西龙口依山就势，建成高阁横秀，飞泉挂碧的“小蓬莱”和碧水，亭台，绿树相映成趣的“翠山新圃”。西龙口西侧的动物园，辟有鹿苑，熊池，狮虎房，猴山，禽园，熊猫馆等。五泉山的“铜接引佛”，“泰和铁钟”是公园的“镇山之宝”，现为国家级的保护文物。

“铜接引佛”原在兰州东关接引寺内安放，现移至五泉山金刚殿。这是一件明洪武年（公元1370年）所铸的铜佛，身高一丈六尺，身围八尺。重约万余斤。造型优美，衣褶显晰，面部神态敦厚丰韵，怡静庄重，面含微笑，左手托钵，右手舒展，一副悲天悯人、接引众生普渡的形态。这是一件极为珍贵的文物。

“泰和铁钟”原为普照寺物，后安放在五泉山钟厅内。这座铁钟为金代章宗泰和二年（公元1202年）所铸造，钟高九尺，直径六尺，重一万斤。造型宏伟肃穆，声音浑厚洪亮。

兰州市动物园也在这里,有鹿苑、熊池、狮虎房、猴山、禽园、熊猫馆、大象馆等,有相当数量的珍惜保护动物

交通：8,18,117,124,149,12,2,114,120,15,17路公共汽车直抵山门口；31,33,34路电车和106,108,141,140路公共汽车通至五泉山站，南行数百米即到。

五泉山

这里山清水秀，人杰地灵，有具备神奇疗效的泉水，有集天地精华的元气洞，有鬼斧神工的卧佛山，有风光旖旎的宝勒高湖，有难得一见的野生动物和珍惜植物，黑、白桦林错落有致。全国仅有的樟子松林系贯穿景区，孕育美丽传说的“结义”、“鹿角”、“情侣”、“卧龙”等樟子松藏身其中，天鹅、黄羊、野猪、等几十种野生动物在此处没，是国内难见的一处集草原、森林、湿地、湖泊、泉水、动植物观赏等自然景观为一体的天然公园。1996年晋升为自治区级自然风景区，2002年授予呼伦贝尔市文明单位称号。该景区是以草原风光、民族风情、森林景观为特色的综合性旅游区。五泉山自然风景区交通十分便利，距呼伦贝尔市中心仅48公里，从海拉尔机场驱车45分钟即可到达；距“森林之都”牙克石市35公里。保护区内通信、娱乐、食宿等基础设施完备。拥有可容纳600人同时就餐的餐饮中心，150人住宿的欧式贵宾客房等，是您观光旅游，休闲度假的理想去处。

卧佛山

五泉山宝勒高湖的对面，有一座卧佛山，形似仰卧的巨佛，佛口微开，传说有人在夜里11－－12点钟的时候看到过佛光闪现，这座卧佛山在这里一卧就是几千年的历史，传说五泉山这块风水宝地聚集了天地之精华，极具灵性，是潜心修养，一心向佛的圣地，这尊数千年如一日仰卧在草原胜景中的巨佛给人无限遐想，五泉山也正是因为有了这尊大佛的佛光普照才人杰地灵，安康祥和。

智慧之泉

五泉山

公元1755年（乾隆二十年），海兰察以马甲（兵丁）从征新疆北路，参加了清军征讨准葛尔部的战斗。在后来的大大小小战役中，他以勇武和智慧，屡建奇功。他征战的铁骑踏遍云贵地区，青藏高原，还有大小金川。公元1786年（乾隆五十一年），海兰察以参赞大臣的身份率军出征台湾，平息叛乱，立了大功。海兰察被册封为都统，成为清朝乾隆年间战功赫赫的一代名将。据说台湾至今还有“海公庙”。

鄂温克人为了纪念海兰察这位大将军，将这泉水命名为“加利尼——阿尔鲜”。意为“智慧之泉”。

樟子松－－鹿角松

“鹿角松”，距五个泉眼不足三百米处的一片松树林中生长一棵状如双臂抱月又似乍开的两只鹿角的松树，人们命名为“鹿角松”，这片树林也因此而为“鹿苑”。鹿是我国各民族长寿之象征，人们纷纷来此祭拜，把红布条或哈达系在树枝上，以求自己能增禄增寿。鹿苑前设一寨门，上书一对联，上联为“鹿苑鹿园好人增寿”。下联为“禄源禄缘福地生财”，横批为“鹿禄路通”。

草原风光

五泉山

宝勒高湖

“宝勒高湖”是蒙语，意为汇集在一起吉祥如意的泉水湖。它原是一条从大兴安岭经轮渡河顺流而下的涓涓泉水汇集而成的河流。

元气洞

在额日格尼阿尔鲜（即生命之泉）和加利尼阿尔鲜（即智慧之泉）上方5米处有一个风凉洞，此洞乃是上天之精气，大地之精华，形成于山泉之间，故称之为“元气洞”。烈日炎炎的盛夏，将手伸进洞口，凉风习习吹来，使人感到凉爽舒适。这个洞温度常年保持在4摄氏度左右，吸引了不少游人到此观光游览。

五泉山赋

汪少潭

山不在高，五泉驰名；水不在深，日月取影。千载香火，三教景行；古木参天，四季分明。去病早逝，勇冠群英；太公晚遇，文治武兴。尔炘虽远，联妙诗精；龙渊不才，但赋其情：

吾爱五泉山也，颇爱其泉。承天地之精华，生北国之佳境；历沧桑之巨变，惠古今之生灵。纵观五泉，依山而坐；恰关帝之夜读，犹太白之醉卧。惠蒙如足，伫立两厢；朝迎旭日，泉声朗朗；夕送晚霞，霭雾茫茫。慢坡东行，石栈凌空飞荡；拾阶西上，平湖美人初妆。青山抱玉，含惠泉若铃铛；悬崖吐液，披蒙泉似霓裳。三泉星聚，豁然开朗：掬月居首，陨石屏障；右臂摸子，洞幽水凉；左肩甘露，云淡天苍。喜花好月圆，对酒当歌，谁盼玉兔东临，蝶影成双？悲黄叶遍地，哀鸿孤飞，谁摸瓦砾碎石，儿女自妄？天降甘霖，远客邂逅，谁烹清茶佳茗，手留余香？新词旧韵，琴瑟悠扬，谁奏高山流水，以待红装？善哉！雨润暮鼓，烟迷晨钟；五泉相携，各尽所能。童山披翠，其功浩荡；良田千亩，其情泱泱。源源不断，虽粉身亦无惧；生生不息，纵百折而不回。此五泉也？实五仙也！

吾爱五泉山也，诚爱其景。滴滴藏世界，涓涓流古今。陇海西望，拓丝路之故道；黄河东翘，惊两岸之复兴。举目北瞰，借白塔以擎天；回眸南睇，仰三台以摘星。闹中取静，群佛当仁不让；远离喧嚣，众生正道慈航。烟峦古寺，错落有致；歌台水榭；碧波荡漾；丘壑起伏，盘桓跌宕；驻足园中，神清气爽。八卦台低，飞泉流瀑，左探灵山殿之新筑；太昊宫暖，翠幽新圃，右入嘛呢寺之旧院。嘛呢寺为藏传，堪民族融合之典范。全寺朝北坐南，前置小院；有巧巧斋、曲曲亭，有仄仄门、依依径，有重重院、叠叠园；更有数十经轮，金光灿灿。两侧悬楼，环绕大殿，妙趣盈盈，风格别样；禅意盎然，相得益彰。东西长廊，蜿蜒成双；风雨无阻，上下通畅。游乐东向，海盗船满载尖叫；提心吊胆，人工湖激流勇进。猎奇西行，熊猫馆指点国宝；闲庭信步，动物园且寻童心。此东西二龙口及左右景点之大观也。主景区则端坐中麓，春夏万木葱茏，百鸟争鸣，鲜花怒放。秋冬落叶萧疏，粉妆玉砌，冰莹雪香。山门为轴，松柏两行；一柳独大，正对牌坊；双龙壁前，蝴蝶亭凌空展翅，鹤舞龙翔；九曲桥畔，大雄殿庄严肃穆，钟鸣鼎唱。万源阁拔地而起，傲然独立；青云梯扶摇直上，直通天堂。地藏寺尽收东廊，卧佛在望；文昌宫北接魁星，寸管流芳。千佛阁危岩横陈，下临绝壁；三教洞一览全城，蒸蒸日上。果然是：佛地本无边，看排闼层层，紫塞千烽平槛立；清泉不能浊，笑出山滚滚，黄河九曲抱城来。

吾爱五泉山也，实爱其人。圣者其圣，功者其功；一山育化，三教呈祥。有孔夫子、有霍去病，有孙中山、有刘尔炘，有文昌君、有诸葛相，有三世佛、有立金刚，有观世音、有地藏王！克己复礼，仁者孔圣；驱逐鞑虏，勇者孙文；修齐治平，当赞文昌；鞠躬尽瘁，谁比孔明？至德至爱，我效我仿！山穷水尽，观世音慈悲救苦难，何妨变性？千钧一发，地藏王大义入地狱，舍我其谁？接引佛洪武初成，六百年辗转，几遭劫难，虽文革伤其左手，慈容不改，无怨无悔！铜卧佛曲肘而眠，彻悟乎“一心事佛，勤修尔大德大善；三界无我，休究吾是睡是醒。”泰然于“香客三叩八万里，老夫一觉九千年！”四大皆空，物我两忘！其难得糊涂乎？但得大自在耳！悲夫！念去病家奴之后，十七从戎，马鞭响处，五泉奔涌，对答匈奴未灭，胡以家为？然多少膏粱子弟，终老无成，却欲点将封侯，如此好高骛远，岂非笑谈！吾九岁初识五泉，三十年来，上下四百余回，蒙庇佑于孩提，竞前茅于群雄；慰慈母于华发，启稚子于懵懂。虽故地重游，然常访常新，足见诸圣贤之博大，而吾辈之浅陋也！

呜呼，吾爱五泉也，明月前身；吾赋五泉也，和而不争。即弱冠而常思，至不惑而初成，叹流水之今日，感转瞬与永恒。今吾捉刀赋汉月，含笑弄吴钩，常怀君子心，不度小人腹，始知菩提无树般般树，明镜非台处处台。子曰：君子和而不同，小人同而不和。此独吾之座右铭也？岂非五泉山之墓志乎！

己丑腊八于金城嗜龙斋