灵璧石

灵璧石，隶属于玉石类的变质岩，为隐晶岩石灰岩，由颗粒大小均匀的微粒方解石组成，因含金属矿物或有机质而色漆黑或带有花纹。产于安徽省灵璧县磬云山，灵璧奇石形成于8亿多年前。

灵璧石主要产出自于安徽灵璧县。“泗滨浮磬”(今俗称“灵璧磬石”)和“灵璧石”是两个不相同的概念，同是灵璧县石文化大系中的两个不同的支系。“灵璧磬石”是指灵璧县磬云山南麓古磬矿所产的片状灵璧石。可以发出悦耳声音的一种石头。厚度达到50公分即为稀有的磬石。

灵璧磬石远在三千年以前就已经被人们确认为制磬的最佳上乘石料，并且对其进行大量的开采和利用。从1950年在河南安阳殷墟出土的商代“虎纹石磬”就是实物的佐证。这面“虎纹石磬”横长84厘米，纵高42厘米，厚2.5厘米，上面以刻有虎纹装饰图案而得名之。此磬出土于一座殷王陵大墓中，专家认为此件原是殷王室使用的典礼重器。并且确认为灵璧磬石所造。“虎纹石磬”现为中国历史博物馆收藏，被列为国宝，载入我国“第一部专家撰述国宝鉴赏读物”的《国宝大观》中。国家邮电部并印制纪念邮票发行。

读石翁、石痴，李文科，男，汉族，1942年11月生，皖蒙城县人，九三学社民主党社员，大学学历，淮北市淮北矿业集团职防院防疫站高级技师。

艺术代表作品：《中华魂》、《川山国宝》、《真经难求》等多次荣获国际国内大奖，受到国际友人和国家领导人的高度赞扬。

歌词：《世界梦》、《中国梦》、《补天歌》奇石、《中华魂》、《世界梦》、《真经医术》、《川山国宝》、《奇石瑰宝中华魂》。成功入围乔军个人演唱会。玩石理念：魂系中华爱奇石，爱石、爱国、爱中华。

李文科直被玩石界称为“石痴”，玩石历程，已经将他锻造成人石一体的高手，只要是石头从他眼前掠过，他就能品出这石头的精髓，看通石头的灵气，砸摸出这石头蕴含的文化。

奇石妙趣动人心，痴爱美石弃黄金。众人问我何如此?石能炼我脱凡尘!李文科经常满头大汗蹲在院子里的嶙峋怪异的丛石之间。屋里堆满了各类藏石，只是堂屋的桌子上放着两个已经发硬的馒头和一杯白开水，有了石头可以3天不吃不喝。

李文科与石头结缘是在1998年从淮北矿业集团卫生防疫站退休以后，一次他无意中走进一家“点石斋”，店铺美奂绝伦，造型各异的石头一下子就抓住了老李的眼球，再听了老板有条有理的介绍，更是让原本就好学求知的老李入了迷。“当时感觉一下子就找到了生活的理想，刹那间就消除了退休后赋闲在家无所事事的尴尬。接着就义无反顾地投入进去，无怨无悔。

为了迅速掌握藏石赏石知识，李文科读书阅报博观厚取，早年本科的文化底子使他对赏石文化迅速吸收。或许就该和石头有缘，开始玩石没有几个月，老李的鉴石水平已经让一些入行许久的行家赞叹不已。为了寻觅好石，老李往返灵璧与相山之间，在各奇石市场流连忘返。2000年初，李文科在灵璧慧眼识得一块100多公斤重，有神龟之首、龙凤之躯、飞虎之态、炎黄之基,意象万千的灵石。老李急忙倾其所有花费千元将这块集中体现炎黄子孙共求统一的奇石购得，几经斟酌取名为《中华魂》。

这块石头先后获得国际和全国奇石博览会一等奖，有人斥资60万想要购买，却被老李一笑拒之。为了石头，老李不仅将多年的积蓄花光，每月千余元的工资都用在了购买石头上，外面还债台高筑。看他为石头如此痴狂，老伴也和他闹气，不愿意多问他的事情。如今，他租了个房子单住，就为了守着他的宝贝石头。为了给一块被灵璧石农扔掉的石头取名，他三天三夜没有合眼，这块取名为《川山国宝》的奇石，因名字恰当而身价一路攀升。而他一日三餐白开水就馒头，连个菜都没有。捉襟见肘的生活状况，老李却是不经意地笑着：“有时候口袋里揣着工资却不舍得买一块烧饼吃，感觉没有必要。省下一点钱把我想要的石头购到手，才是我生活的全部。”日子一天天窘迫，但面对慕名前来的高价收购藏石者，执著的老李却是一再拒绝，因为多年的教育和玩石提升的修养，让他确立了“魂系中华爱奇石，爱石爱国爱中华”的玩石指导思想。

等到哪一天老了会将石头送到最好的去处，让石头体现社会和文化的价值，体现一个玩石者的情操和梦想。不少同行都说他傻到家了，哪怕是出手一块石头也可以过上富足的日子。

灵璧县境内在古代震旦纪期间(距今约8---4.4亿年)，经过吕梁构造运动，海水漫及境内，使灵璧成为一片浅海的海滨。这个时期，原先藻类植物大量繁殖生长，形成礁体，在海相沉积作用下，发育成今各类石矿体。在震旦系构造上沉积并形成了震旦系----奥陶系的碳酸盐岩石。

进入古代(距今约4---2.3亿年)，经过加里东构造运动，地壳抬升为陆地。后经过华力西构造运动，又下沉为浅海泻湖。直至中生代(距今约2亿年)，经印支构造运动后，这一带才隆起为陆地，海水从此销声匿迹。同时，在印支结构运动期间，境内地层发生了褶皱和断裂。在侏罗纪晚期至白垩纪，又发生了燕山构造运动，伴有火山岩喷发活动，出现了岩浆岩地质。

进入新生代(距今1.2万千年)，在石灰岩溶蚀地区沉积了第三纪地层。近100万年，形成了第四纪冲击平原地层。上述地层多数隐伏于第四系之下，少数零星出露在低山丘陵的剥蚀残丘处。经过复杂漫长的地理变化，形成了特殊地质和造型的灵壁石。

大约在8亿年前，在孕育灵璧奇石的这土地上，也就是现今安徽省宿州市灵璧县北渔沟地区，太阳炙烤着这片大地，大地张开一道道裂缝，像一张张饥渴的嘴在向天祈求着雨露的滋润，苍天无意可奈何，炙热不减的烤着大地，几近萎靡的大地再也无法抑制心中的怒火，他开始颤抖，不平的热血顺着干裂的嘴巴喷涌而出，他开始了，呻吟、低吼、咆哮，反复是发泄引发了他原始的狂性，心胸中的血液愈加奔涌，他开始撕扯耙抓自己的身体，终于还是没能经受内心的膨胀，整个高傲身驱在刹那间崩塌四散，远处的大海听到了大地那最后吼一声撕心裂肺的吼叫后就奔涌而至，但一切都已经晚了，未来得及解救大地饥渴的心，她唯一能做的就是用自己的身子来抚平大地那干枯的尸身，在此形成了浅海，这片的地的生命并未就此终，而是进入了深深地沉睡，并与海水结合，孕育出大量的原始生命，浮游生物藻类，这就是灵璧奇石的前身。光阴似箭，岁月如梭，时间不断的流逝，时代不停得更迭，这片浅海里的生命不知更新换代了多少代，大量的死亡生物的遗体混合着海水中的的碳酸盐一起静静地安息在海底，越积越厚，层层叠叠再次回到的大地的怀抱，和大地凝结在一起形成了岩石。而这些岩石因为融合了众多的生命也变的生动起来，各色花纹图案遗留了下来，再后来沉睡中的大地多次醒转，这些融合了生命的岩石也在醒转大地的运动中发生分裂、变形，再加上亿万年雨露的滋润洗礼就形成了形态各异的灵璧奇石。

以磬石为原料，雕琢各种人物、鸟兽、鼎彝、文具等磬石工艺品。“灵璧石文化”则指磬石山所产之奇形怪状，特具美学价值的孤块纯天然观赏石而言，两个支系，一为人工，一为天然，合而形成灵璧县独具特色的石文化大系。人工加工的磬石，就是现在市场上的砭石，灵璧石也是一种上好的砭石，灵璧石中含有大量的微量元素，灵璧砭石加工出来的刮痧板，砭石棒，砭石手链等，辅助治疗多种疾病。对人体十分有益。

灵璧自古出产奇石，明朝时，即已经作为贡品进贡朝廷。

灵璧观赏石分黑、白、红、灰四大类一百多个品种。其中以黑色最具有特色。观之，其色如墨;击之，其声如磬。其形或似仙山名岳，或似珍禽异兽，或似名媛诗仙。被国内外石艺界誉为"天下第一石"。

灵璧石的石体(形、质等已另有专文论述)融透、漏、瘦、皱、伛、悬、蟠、色，以及音韵之美等诸多美学要素，既包容米芾“四字诀”，亦有为灵璧石自身所独具，诸美毕臻，美轮美奂，无愧“天下第一石”之美称。

宋人杜绾在《云林石谱》中汇载石品116种，灵璧石位居首位。“灵璧一石天下奇，声如青铜色如玉”，这是宋代诗人方岩对灵璧石发出的由衷赞叹。灵璧石的开发已有三四千年的历史，《尚书·禹贡》载“泗滨浮磬”;殷商时期有灵璧石雕制宫廷乐器——虎纹石磬的记载;《晋书》载：皇帝勒令镇西将军谢尚来灵璧采磬石以备大乐江左……灵璧石除磬石以外，还有更奇特的观赏石，其出产地也不限于磬石山一带，主要分布在县境北部，如灵觉山、朝阳山、白马山、耳毛山、邵山、九顶山等，在县境中部的三注山和南部的大山，峨山一带也有少量的分布。从已产出的灵璧石来看，其真正魅力不仅在于天赋其内在的灵气和形态的神奇，而其质、形、色、纹皆俱有很高的艺术欣赏价值，故乾隆帝也曾赞誉它为“天下第一石”。观赏石，又称“奇石”、“巧石”、“石玩”、“欣赏石”等，大都形状奇特，色泽艳丽，纹饰美观，质地坚韧，具有观赏收藏价值。经过采集、修整或略作加工后，尚可成为一种特殊的天然艺术品。

其种类有自然景观观赏石，即巨型的天然奇石，只可观览，无法收藏;

园林庭院观赏石，可群体也可单独置放;

室内观赏石，一般为中小型，陈列于房厅的几案台桌上。

观赏石应具有形奇、纹妙、色美、质精的特点，有些观赏石还讲究“瘦、绉、透、漏”四形，或“清、奇、古、丑、朴、拙、顽、怪”等。归结起来是取其自然美。中国石文化有一千年以上的历史，汉唐以来已被较多注意，不少文人墨客以赏石、藏石、论石为乐。至近代更为发展。

所谓灵璧石，又名磬石，产于安徽灵璧县浮磐山。是我国传统的观赏石之一，早在战国时期就已作为贡品了。它漆黑如墨，也有灰黑、浅灰、赭绿等色。石质坚硬素雅，色泽美观。更奇的是击之灵璧石做的磐。“灵璧一石天下奇，声如青铜色碧玉，秀润四时岚岗翠，宝落世间何巍巍”，这是一首宋代人赞美灵璧石的诗。灵璧石之美为古今名人喜爱，至今仍是藏石爱好者搜集的对象。故宫、孔庙保留的编磬都是产自灵璧。

灵璧石天下奇。灵璧石独具神韵，闻名遐迩，领骚神州，古往今来有无数石痴为之倾倒，它的天工造化之功，在古今中外赏石界产生强烈影响。

灵璧石主要特征概括为：“三奇、五怪”。三奇即色奇、声奇、质奇，五怪即瘦、透、漏、皱、丑。

一奇为色。黑如墨玉，磨之可为镜;白色则泽润如羊脂，犹如一团白云;彩色石红、黄、青、蓝搭配，美不胜收。

二奇为声。犹如金振玉鸣，历来有金石之声的说法。扣之有声，克谐八音。灵璧磬石在古典乐器中鹤立鸡群，向来被皇家宫廷所喜爱。可以制作成为编磬、垂磬、特磬和，鱼磬等。

据《文房器具笺》记载：“有旧玉者股三寸，长尺余，古之遍磬也。有灵璧石色黑性坚者妙，悬之斋中，客有谈及人间事，击之以待清耳”。由此看来，灵璧石优美的音质，不仅上层喜爱，庶民百姓也爱不释手。

三奇为质。灵璧石在所有的奇石中，硬度最好，处于4—7之间，最利于长期收藏。其石，质经有关部门测定，无放射质，无有害化学成分。1994年经国家建材测试中心化验分析，灵璧石中含有十多种有益于人体健康的微量元素，特别是锶的含量高达0.48%，具有促进人体健康，抗癌增寿的功效。所以利用灵璧石制作的各种工艺品，是符合环境保护和国际流行的绿色用品之要求，深受海内外普遍欢迎。它是集鉴赏、收藏、实用、工艺、保健于一体，是其它奇石都难以媲美的石中之奇。

一怪为瘦。瘦——体态窈窕，实兀嵌空。乃阳刚之谓。以石体而论，其势棱角毕现，刚硬苗条，中枢坚挺，不肿不疲，骨气昂然。

二怪为透。透——洞豁贯穿，玲珑剔透。石多孔多洞，灵动飞舞，仰俯观而多姿多势。古人云：石以玲珑透空者为上品。透——可活全石，也符合阴柔为清的审美观。现仍留存在世的古代灵璧石“中华峰”可称透之美石之典型。

三怪为漏。漏——空穴委曲，鬼斧神工。漏者，茅屋夜雨，柳稍垂露，上下可穿行也。上可乘天冰，下可接地气，惟漏可行。石峰有漏，则体若莲瓣，翻唇吐樱，跌宕多姿，疏郎明了。现上海豫园中有一古代灵璧石名为玉玲珑(又说太湖石)，可谓“漏”之神品。朵云突兀，万窍灵通，一孔注水，孔孔皆出，若自下焚香于一孔，则众孔皆烟。何不为奇也。

四怪为皱。皱——皱毂叠浪，岩窦纵横。皱石之外像。其纡回峭折，氤氲连绵，起伏松弛，阴阳正背，石肤收放皆归于皱。灵璧石的皱象犹如斧劈千仞;似海浪层层，大雪叠叠;象春风吹碧水，微波滚滚;石肤若披麻，千丝万缕。其之“皱’’真奇也。

五怪为丑。丑——丑极则美，美极则丑。丑而雄，丑而秀，乍看怪丑，实则娇美。丑是自然天成，大璞不雕，返朴归真的美学观念，是赏石文化的最高品位。

总之，灵璧石瘦者铁骨铮铮，透者跌宕，漏者遒逦，皱者江河行也，丑者藏美丑而不丑。灵璧石可谓一石一景，一石一物，一石一天地，一石一世界。形态大气，实中有虚，虚中有实，虚虚实实，神美貌丽。

灵璧石具有独特的魅力：

一是无论大小，天然成型，千姿万态，并具备了“皱、瘦、漏、透”诸要件，意境悠远;

二是灵璧石的肌肤往往巉岩嶙峋、沟壑交错，粗犷雄浑、气韵苍古，纹理十分丰富，韵味十足。

三是色泽以黑、褐黄、灰为主，间有白色、暗红、五彩、黑质白章……不仅多姿而且多彩。

四是“玉振金声”的音质，轻击微扣，都可发出琤琮之声，余韵悠长。灵璧石具有4个方面的独特之美，

坚是石的主要特点，更是供石的首要条件。

硬度低的奇石，易风化剥蚀，虽然好的造型而不能保持永恒，失去收藏价值。所以一块奇石，虽然具有造型，纹理、色彩等诸多奇特条件，但因其硬度低便不能跻身于奇石之林，更不能成为精品。灵璧石一般均在6—7度，保存性高于它石，肌理缜密，质素纯净，坚固稳实，有分量感和温润感。其坚贞之特质，为供石之最。

石是世界上年代最久之古物，它经过宇宙混沌时期强烈造山运动的褶皱、断裂、辗压和亿万年的风化雨浸、水镌土蚀等内部和外营力的自然雕凿下，扭曲劈裂、去软留坚、孔洞沟壑，峻岭起伏，缠结纷乱，形成了各种造型奇特，天然成趣，独一无二，罕贵难求的艺术品。

灵璧石更以它得天独厚的自然条件，形成一块块坚实青莹、造型奇特的天然雕塑品。当人们走进灵璧层峦中去踏山寻石，呈现在你眼前的有峰峦洞壑、剔透玲珑、惮奇尽怪，黛色荧荧的(山免)岩怪石，还会发现在众多的奇石中有鳞者、角者、游者、翔者、菡萏、蟠螭、仙翁、美女、菩萨、高士，或卧或立，或舞或蹇，不一而喻。灵璧石之奇妙者在于造型奇巧，体态夭矫，肖形状物，妙趣天成。虽片掌之大，能蕴万物之象;虽一拳之小，尽藏千岩之秀，确实有“试观烟云三山外，都在灵峰一掌中”之意境。

灵璧石大者高广数丈，可置于园林庭院，立足为山，峰峦洞壑，岩岫奇巧，如临华岱。

中者可作小丘蹬道、河溪步石、池塘波岸缀石、草坪散石点缀。

小者可供于厅堂斋馆，或装点盆景，肖形状物，妙趣横生。

闲暇对坐，一瓯清茗，神趋其中，诗律歌节，琴韵画意，袅袅侧畔，顿发清思，把人带入另一境界，得到一次美的陶冶。

供石特别重视之美。灵璧石肤，(山免)岩嶙峋，沟壑交错，窦穴参差，粗犷雄浑，气韵苍古，具有历史沧桑之风霜美。灵璧石皮表常见的纹理有胡桃纹、密枣纹、鸡爪纹、宝剑痕、弹子窝、蘑菇头、树皮裂、黄沙纹、黾纹、荷露、乳丁、裙折、绉带、水道、卧沙、金星、玉脉、赤脉、蟹爪，以及通孔、半穴，交错缠结，孔洞委宛。既有原始风霜味，又有音乐韵律感。暴露地面时间愈长，愈显示其苍老古朴。

灵璧石之肤表，还有的圆润腻，滑如凝脂，入手使人畅心怡怀。这种石把玩摩挲，愈长愈佳，米气消尽，温润尔雅，韵味十足。

灵璧石质细腻，坚如贞玉，扣之拂之，声音(王争)琮，余韵悠长，有“玉振金声”之美称。故古人又把灵璧石称为“八音石”。盖“八音”之涵义是取佛典上的“八音”名数。

佛经称如来佛祖佛法广大，他以特有的八种极美之音去感化芸芸众生活。古人用“八音”命名，是赞美灵璧石具有佛性的美好灵石。历代的论石专著以及评鉴灵璧石的专家学者也都把灵璧石“声音清越”作为突出特征，并大加赞赏。

灵璧石具有极高的观赏价值，并富有极高的美学内涵，因之最具有收藏价值。故有“黄金万两易得，灵璧珍品难求”之说。因为“一生一石”是历代癖石者对灵璧石的祈求目标。

浩浩圆宇，含蕴大，感信灵璧石独具灵性，是宇宙间最具传奇奥妙的混沌造化之物。灵璧石天下独一无二，世界绝无仅有，人间罕见难求，因之深具价值，可谓美玉莫竞，国之珍宝。灵璧，灵璧!幸甚至哉。

灵璧石的分类过去一直没有统一明确的说法，给藏友收藏带来了诸多麻烦。2004年，灵璧县人民政府举办首届中国灵璧石文化节期间，赏石专家郑锦之先生在主编《中国灵璧石精品荟萃》时对此进行了大量的研究。根据《中国灵璧石精品荟萃》的分类，按体量大小，分为园林石、厅堂石、案头石和把玩石;按质量分为纹石、磬石、五色石和其他品类;按形象分为景观石、象形石、禅意石等。上述分类中，除园林石因为体量的因素，一般藏友很少涉足外，其他都可以根据喜好作为收藏对象。值得特别注意的是，灵璧石收藏中的文化因素十分重要，一件藏品不仅要有好的品相，还要有点石成金的“命名”和相得益彰的“配座”。藏市中，拣品相之“漏”已经很难，但是高人一筹的文化素养往往可以在藏品的“命名”和“配座”上，收获意外之喜。

灵璧石与其他热门收藏一样，灵璧石收藏也存在着造假作伪现象。造假者常常对自然形成的石头采用切割打磨抛光、钻孔镶嵌、烧烤涂油等手法。专家指出，由于灵璧石硬度高，检验时可以用利刃轻轻削刮石之底座，刮出石屑即为假灵璧;灵璧石黑中映白的条纹清晰而众多，也是一种简便分辨标准。另外，选择象形石，要注意观察象形的突出部分(如手、足、翅、五官等)，看其是否与主体浑然一体，有否有胶粘痕迹。至于用电钻电锉斧凿、切面、锯底后，再用细砂磨、盐酸渍来处理的作伪手法，则需要专家进行鉴别了。

“求一石易，养一石难”，收藏灵璧石一定要走出石头不需要保养的认识误区，既要赏石也要养石。专家和资深藏友建议，收藏灵璧石要以石为友，经常用手抚摩把玩，使人气和体润渗入石肤石体，时间长了即可形成包浆，包浆越凝重赏玩价值越高;其次要定期进行清洁和水养，尤其是定期用净水浸润，不仅有利于保持石头的生气，还有利于保持灵璧石独特的青铜之音。同时，保养灵璧石还要特别注意不能损坏石体，不能用油蜡之物涂抹，否则其观赏价值就会大打折扣。

第一、精品原则。这是广大石友必须追求的，特别是初涉石友，不要受在哪里的石馆看过，或在书上、画册中见过类似的，模样相近，或者成交出售过类似奇石，甚至卖过多少钱等等因素的影响或干扰。一定要确定：只有精品灵璧石才具有收藏价值和经济价值。所以，在选择或购买时要多比较多选择，最好多听听资深专家和有过丰富收藏经验人士的意见，这种请教和学习十分必要。

第二、个别原则。灵璧石种类繁多，如何根据资源稀有情况和个人爱好，明确选择自己所要收藏的方向和灵璧石种。力求无论在数量上，还是精品档次品位上，要有独立独特的风格，要力争在这个品类中或一个地区范围内有一定影响面，甚至追求“收藏大家”，或独占鳌头。如有人主攻象形磬石，有人主攻山水景观，有人主攻白马龟纹石，有人主攻白灵石等。

第三、展示交流原则。自己收藏的灵璧石是否属于精品，如何界定，一定要克服“肯定自己、否认他人”的不良心态。要多展示交流，具体地说就是：一要多与资深收藏者交流看法，多请他们来认定。二要多看石馆、石展，所谓的标价很高、谈论最多的精品，分析对照自己的藏品可以界定。三要多参加大中型石展，参展参评，要相信专家们在理论上、综合评定方面还是比较准确的，找出自己藏品的品位，不好的可作“商品石”处理，这样既可收回成本，也可集中财力购买更多精品。

展示的另一层含义是，精品在家里摆放，如位置、几架、灯光等，亦要考虑最能表现藏品的观赏性，以达到收藏、观赏的双层效果。

第四、与时俱进原则。主要是多了解外界包括本地区、其他省份、全国直至国际，对灵璧石收藏的认识、观点、变化趋势，即了解各方面的行情，调整自己收藏中的不合时宜的方面，不断提高收藏的准确率和收藏价值。

灵璧石是中国四大名石之首，集质、声、形、色于一体，瘦、透、皱、漏、伛、悬、黑、响，作为供石至善至美。近十年，随着石文化的发展，国内外掀起了一股潜在力较强的藏石风。灵璧石因久负盛名，为历代帝王将相、文人雅士所钟爱，更受到今日广大爱石者的青睐。自1990年至今，上海、广州、天津、沈阳、北京、台湾、香港等地，乃至韩国、日本、新加坡等国人士纷纷涉足产地，不远万里来到渔沟(灵璧石主要产地)，寻觅、挖掘灵璧石。由于灵璧这个淮北地区小县：经济状况不佳，加上国家没有把此类矿产资源列入保护，收藏者可带它到世界各地，其经济价值也就随之改观。一件上品灵璧石，几年前产地价上百元，在国外可卖数千美元。1994年香港苏富比拍卖行一件灵璧石高45厘米，成交价为6.8万美元，真是黄金有价石无价。

为什么一块石头会有那么高的经济价值呢?从某一角度而言，人们爱好石头是因为它没有荣枯之分也无华陨之忧，它坚贞、沉默、孤高质洁，来源于大自然，集知识性、趣味性、艺术性于一体，是天然宠物，有限资源，世上独一无二，不可再生，加上灵璧石是历史名石，身价自然不同凡响。

灵璧石肌理缜密，质素纯净，不仅坚固稳重，而且抚之若肤。好的灵璧石，玲珑剔透，惮奇尽怪，有天然形成之观音、卧牛、仙翁，美女、顽童;有或卧或立，若舞若蹇的，肖形状物，妙趣天成，能把您引入另一个世界，使你浮想联翩。灵璧石还有一绝，就是声音美，坚如贞玉，扣如青铜。音质峥琮，余音绕梁，远在战国时期就用它制作编磐，是一种高贵的乐器，专用于皇宫、贵族的宗庙祭祀、朝拜、宴会等盛大礼仪活动中。《吕氏春秋》中说：“命大臣击磬，以象帝王之磬，以舞百兽。”淮南子曰：“大禹爱磬乐”意在让国君“居安而思危”。所以灵璧石又叫“八音石”。

灵璧石始见于唐，兴于宋，进入晚清，因战乱不断，一度销声匿迹。但民间仍有为数不多的老灵璧出现，这种石头经过了数百年乃至更多时间的抚摸、赏玩，吸收了大自然与人的灵气，质地细腻，外柔内刚，视之坚硬而摸之若肤。表皮上有一层固体包浆，薄薄的如同水果的皮，光滑部位出现头发丝粗细的鸡血红，造像饱满，含而不露，有一股无穷的魅力;稳重、宁静，人与石沟通能悟出许许多多的人生哲理。这种玩石主要为青色，价格也高得让人吃惊。

灵璧石形成于9亿年前，是一种质地较佳的石灰岩，由于被历代开采，尤其是北宋年间，宋徽宗在首都开封建“万岁山”(后更名为“寿山艮岳”)，大肆搜运四方奇石，灵璧石随被广泛开采。《宋史》仁宗皇祐三年(1051年)诏徐、宿等七州军队采集灵璧石为贡品，长达20年遭到严重的破坏，所以有灵璧石“兴于宋而毁与宋”的说法。时至今日，趵在地下的石品经过上千年雨水的冲刷，再次展现在人们面前。然而这种地球不可再生的资源挖掘一件地下就少一件，而且，能够观赏的精品、珍品、神晶更是千万中挑一，国内外石商、收藏家们看到了这种有限资源未来的升值潜力，便不惜千金换一石，尤其是上等石品。

产地周围30华里，凡易开采外，无不是“战壕”，地面上丢弃的废品被远道而来的石痴们一遍又一遍的选择着，希望能在里面找到自己的珍宝。近两年来，产地的石农们一车车装运着观赏价值不大的灵璧石，用盐酸清洗后，送往全国各地，满足一时急需灵璧石的石友们的渴求。他们廉价出售，而购者往往后悔，后悔之余又感叹：“灵璧石不行了，太多了，太乱了，太普通了。”其实这些在产地只能当作石料的丢弃品，怎能有较高的观赏价值呢?真正的灵璧石，哪里会成车成车地出现?何况有的还是以次充好，以外地石作假!物以稀为贵是灵璧石珍贵的另一特点，收藏灵璧石的石友，应多学多看，在提高自己审美鉴别真假能力的基础上，适当选购。

目存世的古灵璧石分别在：苏州的网师园、开封的大相国寺、广州的中山堂、徐州的博物馆、北京的故宫等地，石友们可以去观摩、研究、欣赏。在我们这样十几亿人口的大国中，奇石爱好者仅40余万人，远没有形成群众性的规模，而韩国4000多万人口中，寿石协会成员已达130万人，约占人口的1/30。目前国内的许多富裕家庭只在追求生活上的享乐，一旦他们提高了文化修养，意识到这种天然奇品所潜在的价值时，就会垄断它们。那样，灵璧石在若干年后已不会再有新的品种出现，磬石黑灵璧更将是可望而不可及了。

关于灵璧石的保养方法

第一、收藏时，应将藏品处理好。即刷净、上腊(一般以地板腊为准)盘润，这与打磨、修饰是两码事，这是收藏精品所必需的。

第二、保持清洁。包括藏品和几座，不得有灰尘附着，用干布“天天打扫”，个别用布盖、玻璃罩着也是必要的。

第三、安全稳定。一般地说，精品的灵璧石不仅有很好的收藏价值，更有很高的经济价值。稳定安全不受碰撞，不受损坏，在收藏保养过程中要“警钟长鸣、安全终生”。

第四、干湿保养。灵璧石如果长期处于干热干燥的环境中，原有的石肌、石肤可能出现干皴，光线变暗现象，可以用湿布轻轻沾石，背面多湿水，给石“补水”，始终保持温润、饱满状态。严重者可找专业人员重新处理：刷洗、上腊、上光等方法。

以上是依据实践中学习灵璧石研究专家和收藏大家以及石农中的一些成功做法，简单谈谈认知和体会，难免以偏概全、不够恰当，敬请广大石友参考。

有着“天下第一石”美誉的灵璧石，集质、声、形、色诸美为一身，在源远流长的中国石文化中占有重要地位，是古往今来公认的赏石瑰宝。

自上世纪九十年代中期以来，历史悠久的灵璧石收藏迎来了新一轮高潮。随着人们生活质

量和精神文化需求的不断提升，越来越多的人加入到寻石、藏石、赏石的行列，收藏队伍和市场规模蔚为壮观。

灵璧石主要产于安徽省灵璧县境内。《灵璧志略》记载：“灵璧有七十峰，产有磬石、巧石、黑白石、透花石、菜玉石、五彩石等，山川灵秀，石皆如璧。”

在灵璧所产的诸多石种中，扬名最早的是被称为“八音石”的磬石，《禹贡》中就有“泗滨浮磬”的记载，是我国古代的石质乐器——磬的首选材料。而收藏意义上的灵璧石，主要是指青黑磬石奇石。随着收藏的不断发展，灵璧石作为赏石的概念也得到不断丰富，逐步包含了纹石、五彩石、透花石、皖螺石、彩色白灵璧等。

灵璧石的收藏和赏玩称得上是盛名久享。自古以来，有名的藏石家无不藏有灵璧珍品，有文献记载的就有苏轼的“小蓬莱”、范成大的“小峨嵋”、赵孟頫的“五老峰”。风流帝王李煜钟爱“灵璧研山”，宋徽宗还为常常把玩的一株灵璧小峰，题了“山高月小，水落石出”八字，命人镌于峰侧，并钤御印。南宋《云林石谱》上记载石品116种，灵璧石被放在首位;明人文震亨撰写《长物志》，也有“石以灵璧为上”的评判。明朝王守谦《灵璧石考》一文称：“海内王元美(世贞)之祗园、董元宰(其昌)之戏鸿堂、朱兰嵎(之藩)之柳浪居、米友石(万钟)之勺园、王百榖(穉登)之南有堂、曾莲生之香醉居、刘际明之吾石斋、刘人龙之梦觉轩、彭政之啬室，清玩充斥，而皆以灵璧石作供。”

灵璧石是一种结晶很细的碳酸岩经风化而成。

历史上对灵璧石曾有两次较大规模的开掘和收藏。一次是北宋中后期，先是当地人士采石筑园，或为清供，经苏轼、米芾等称扬，名声愈噪，直到徽宗修筑艮岳石，达到高潮。

此后即少有人问津。这种局面一直持续到明万历年间。王守谦称：“国朝垂二百六十余年，寥寥无闻，即问之士著者，亦竟不知灵璧石为何物。”万历三十七年，御史张鸿来灵璧觅石，于雨后在山涧沟壑中采得几方，以此为端，开始了又一轮发坑取石的热潮，贩石者接踵而至，王守谦甚至担心在过量的采掘中，当地的灵璧石将成“广陵散”。

自上世纪九十年代中期开始形成的新一轮收藏热应该是有史以来第三次。1990年以后，国内大城市和韩国、日本、新加坡等国家以及香港、台湾地区有实力的收藏家，慕名前往灵璧石的主要产地——灵璧县鱼沟镇等地，寻觅、挖掘、收购灵璧石。在产地，当时一件上品的石头，价格不过数十元、上百元，但稍加整理运往外地往往就增值十倍百倍;1994年香港苏富比拍卖行的一件45厘米高的灵璧石拍品，成交价达到6.8万美金……市场价值的飙升极大地刺激了灵璧石的收藏和开掘，当地群众视采石为致富途径，纷纷挖地觅石。由于灵璧石多产于地下深处，滥采乱挖不仅造成了灵璧石资源的盲目流失，而且对大量农田造成了破坏。宿州市政府于2004年9月1日实施了《灵璧石资源管理暂行办法》，对管理体制、开采经营、保护利用、监督管理和法律责任等做出具体规定，灵璧县依据这一地方法规加大了管理力度，规范开采行为。

按照收藏市场规律，藏品的市场价值往往由其文化价值和供给情况所决定。灵璧石具备的天然艺术品唯一性和资源不可再生性，也就具有了值得期待的升值空间。由于存世的“老灵璧”多是体量巨大的园林景观，又多保存在如北京故宫、开封大相国寺、苏州网师园等名胜之地，能够上市的“老灵璧”十分罕见。因此，现代灵璧石精品价格不断飚升。有藏友五六年前以几十元收购的一件名为“妙笔生花”的小件灵璧石，初转让出售的价格是1万多元;至于一些体量更大、造型更好的灵璧石，从最初的几十元、几百元收进到几万元、几十万元转手，市场上早已是屡见不鲜。灵璧石的收藏交易，除了散见于一些拍卖活动和奇石展会、赏石店面外，主要集中在安徽灵璧和江苏徐州等地，尤其是灵璧县鱼沟镇在当地政府的大力扶持下，以中国灵璧石国际交易中心、安徽化军集团为代表的灵璧石市场十分规范和繁荣。中国灵璧石国际交易中心近5000平方米的大厅里，展示着1000多件大小不同、形态各异的灵璧石，价位从几百元到几百万元不等。这里为进场交易的灵璧石提供专家鉴定，提供鉴定证书，采取专家评估定价和卖主标定最低价两种形式，为买卖双方提供诚信、公平的交易平台。交易中心还进行网上展示、交易，最大限度地方便收藏者。

《中国灵璧石谱》(王文正著)，把灵璧石划分为52大类400多个品种，最大程度地为广大初涉者辨别灵璧石提供了参照样本，也不可否信，初涉者难免有“眼花缭乱”、无法深入具体的困惑。尤其灵璧石的当家品种，即传统意义上的专指的磬石类灵璧石，如何辨别、从哪里入手、第一点看什么、接着看什么、当即定论是不是灵璧石，然后再鉴赏分析确定它的艺术、经济和收藏价值，这是极为重要而又必须掌握的简单的方法。

其他石种如花白灵、蛐蟮、木纹、碗螺、条带、莲花等应该说比较容易鉴别，只是多从它的形态、完整性、神似、意境等方面考虑其品位就行了，最难的是磬石类的辨别鉴赏。

灵璧石依据《尚书·禹贡》中论述，泗水之滨多产美石，称为泗滨浮磬，以及米芾所谈的鉴赏标准，也是指灵璧磬石，它产于灵璧县北45公里的渔沟镇东2公里的磬云山。本人多次到此考察过，有石摩、石人、篆刻记载，从古到今始终被认为灵璧石最具收藏价值的石种。因此，不少石农进行人为加工，钻洞、涂刷、上色来冒充的，也多是此类。下面就谈谈具体辨别的方法顺序。

第一、先看该石的背面即石根或叫底。石根有没有红黄色的砂浆附着上面，而且硬化，而不是胶粘的。个别小块奇石可能砂浆基本清掉，但留下的石根仍清晰可见，有之，再看以下两条，如没有就可判定可能是冒充的。

第二、看石肤、石纹。磬石的石肤：光华温润，滑如凝脂，极具手感(瘦、皱、透、漏的特点不影响石肤)。石肌中有着特殊的白灰色石纹，其纹理自然清晰流畅。原始的纹沟呈“V”型，人为机械加工的石纹呈“U”型，纹色也不自然，如用水洗，人为的石纹即刻显现，水干的慢，原始的石纹干得快。

渔沟街西4公里的白马山所产的纹石，石肤石肌除看与磬石一样，实际优于磬石、更具美感。常见的石纹有胡桃纹、龟回纹、蝴蝶纹、鸡爪纹、水纹，自然流畅，加上石肌、色彩表现出的原始风霜味和音乐韵律感，充分体现了苍古厚重、自然含蓄的鬼斧神工的造化之美。

第三、弹敲听音。由于灵璧石属于石灰岩岩石，磨氏硬度在4—7度，磬石在6度左右，所以用手指弹敲或用木棒敲打，可听到悦耳清脆的声音，古代制磬和所谓的“八音石”，就是这磬云山产的灵璧磬石，如没有声音发出，就要考虑其真伪了。

以上三条标准，就是辨别灵璧石真伪的首要标准。广大石友在实践中可多向专家请教，多与当地石农交流，便会很快掌握这些辨别方法的，但是随着市场需要，灵璧石热的兴起，不少石农“加工”技术的改进变化，又为我们辨别真伪不断提出新的挑战，因此，辨别真伪的研究，也需要不断加强和提高。

灵璧石以其质、形、色、润的独奇特征和瘦、皱、透、漏、丑、悬等千奇百态的丰富变化，而倍受古今中外赏石界的喜爱。那么如何掌握鉴赏灵璧石的品位等次的方法呢?在考察以上特点的基础上，更要从以下几个方面来研究评判。

第一、形象逼真。灵璧石中尤以象形石居多，又以狮、虎、马、龙、凤、鸡、麒麟、树松等动植物、瑞兽类居多。在观察“象”的基础上，开始考察其结构完整、比例恰当、厚薄合理、肢体齐全等方面如何，然后再考察其动感、神韵即神态如何，以上几点基本上达到即可定为上品。

第二、是不是原石。所谓原石，就是天然形成，哪怕个别部分多余或残缺也不要紧，尤其要看关键部分，如头、嘴、脖、眼，越是“象”得很的地方越要特别注意，要十分仔细观察验证，无人为加工或粘制。其他部分主要考察伤残、截底等，总之，不能有一点人为动手。

第三、石肤、石肌。温润、细腻、手感好，这对灵璧石品位高低优劣也极为重要。

第四、配座与题名。一方好的灵璧石无论是山峰景观类，还是象形类，必须有稳定感、底平、起座容易，要考察配什么样式的石座，以更能烘托突出灵璧石的品位等次来。

石文化作为一种高雅、健康、文明、时尚的象征，起一个什么样的名字，对于提升灵璧石的观赏价值也极为重要。一般地讲：要有文化氛围、文化背景、艺术联想、赋予人间风情、为世原则、育人哲理、赋予时代感，切忌直呼其名，平白无味，又忌过于隐晦，百思不得其解。如江苏的中普先生珍藏的《雄风》灵璧石(见《中国石文化》画册2003年9月版)，把东方雄狮的威猛、驱邪、向上等意义表现的淋漓尽致，这个题名十分恰当。这里确实有反复思考比较、探讨、实践积累的过程。

第一、首先考察整体效果，再考察变化是否有序，符合人们追求和想象的胜境，或相似现实中名山名水，以及吉祥的植物类等等。

第二、找出主体部分，研究表达表现的主题是什么，是否符合人们的思维方式和欣赏标准、主题健康向上的美德要求。因此，最能说明意义、最能突出特点的在哪里，一定要找出来。

第三、要看走势、起伏变化，所能代表的意境要多思考、多看、多比较再作评判。凡属精品，都应该具有深刻意境和丰厚的文化内涵。如安徽任树文先生珍藏《灵璧秀峰》、《小黄山》，安徽孙淮滨教授珍藏的《洞天福地》，当数灵璧石山水景观类的神品。

第四、也是配座和命名的问题，必须强调配座更要稳实、稳重。命名一定要积极安详、追求美好生活和人间胜境，给人以小见大、如临其境、享受自然、放松心情的美妙，使其具有鉴赏价值。

以上所谈灵璧石的鉴赏评判方法，指导思想上是追求自然，放松心情，享受美好生活。所以从整体性、变化性、烘托配座、点睛命名诸方面考虑的，突破了传统的就石论石、针对个别的方法，这也为发现、理解、联想灵璧石的意义、内涵和神韵，提出了思考，也为如何提升灵璧石的收藏价值和鉴赏水平提出了要求与希望。

需要注意的是：有人说“泗滨浮石”(泗滨砭石)即今天大家俗称的“灵璧磬石”，此种说法有误。砭石是可以治病的石头，但不是所有的石头都能成为砭石。经由中国科学院、核工业部、国家地震局、中国中医研究院等权威实验室进行了严格的检测，泗滨砭石的特性(每摩擦人体一次就能产生有益于身体健康的超声波脉冲)决定其在国民医学领域的价值之高;而“灵璧磬石”并无“砭石”称谓，仅作收藏观赏用。

所以，于国于民而言之，“泗滨砭石”的价值远高于“灵璧磬石”。两者之间并无联系，只是有些不懂行道的人把两者互相混淆，两者互相冒充，请读者注意。