史家遗址

史家遗址及其周边遗址发掘出的

1996年

史家遗址

淄博市文物局、博物馆和桓台县文管所组成考古发掘工作队，对史家遗址进行两次抢救性清理发掘，揭露面积1300余平方米，清理龙山文化、

在墓葬中，发现多个成年男性手握鹿角、环绕女性而葬，而女性墓中却发现有脖子上带圆柱体项坠、在胸前放置一至二枚乌龟头的葬俗。无论男女都存在死后头颅整形和凿掉前门齿的葬俗，与史载“东夷人有凿齿陋习之俗”相吻合。但鲁北和鲁南存有生前凿齿或死后凿齿的区别，从而为进一步研究大汶口文化的东夷地域南北两大谱系提出了新的课题。龙山遗址的文物和遗存都具备同时期的发达水平，陶器、石、玉、骨、蚌器等品种繁多，制作精良，造型优美，其中蛋壳黑陶达到登峰造极的程度。继而在李寨、前埠、史家、唐山、新城等发现岳石文化和夏商文化的遗址，不仅发掘出土一批陶、石、蚌、骨器，还出土了一批商代甲骨文和青铜铭文，这批青铜器从铸造到纹饰都达到了同期最高水平，是一批难得的珍品。桓台县境方圆数十公里的遗址群，为21世纪的人们提供了完整的北辛文化、大汶口文化、龙山文化、岳石文化、夏商文化发展序列的史料和实物证明，从而串起五千年文明历史的长河。其密度之大、文化内涵之丰富在国内少见，是非常难得的古文化遗址群体，致使史学界和考古界不得不重新看待东夷文化在各个时期的地位以及东夷文化对夏商文化的直接影响。

从地理位置上看，方圆百里之内存在着桓台史家、新城、李寨、唐山、前埠以及临淄田旺、邹平丁公、章丘城子崖、寿光边线旺等九个城址群体，这正是《左传》中所载爽鸠氏始居的范围。这一密集城群证明了鲁北平原、渤海地域在龙山文化、岳石文化时期是一个文化中心，而9个城址中桓台境内就有5个，且这5个城址又位于其它4个城址腹地的中心，因而又可以清楚地表明桓台县是鲁北平原、渤海地域文化中心的重心所在。