象神节

中文名：象神诞辰节

英文名：GANESH CHATURTHI

发源地：印度

在这个节日里，信徒们去寺庙膜拜象神伽内什（Ganesh），或请一尊象神放在家中供奉，节日结束时人们抬着象神一路游行，最后将象神沉入水中，意味着回归自然，然后节日宣告结束。因印度各地情况不同，象神节的起止日期略有差异，但通常都要持续10多天。

象神的形象是象头、人身，憨态可掬。再加上在印度教里被看做是财富、智慧、幸运繁荣的象征，所以深受人们喜爱。印度各地对于象神节的庆祝情况不同，其中马哈拉施特拉邦、果阿、古吉拉特、卡纳达卡邦、泰米尔纳德邦、安德拉邦的庆祝活动最为热烈。此外，在尼泊尔、斯里兰卡，那里的印度教信徒也会庆祝这个活动。

马哈拉施特拉邦对象神节非常重视，重要原因是印度近代史上的著名社会改革家，也是国大党的早期领袖提拉克1893年将其改造成了一个组织良好的公共活动。在提拉克看来，象神是“所有人的神”，把象神诞辰节变成一个全国性的节日可以弥合婆罗门和非婆罗门之间的距离，从而实现他们之间新的草根性团结。另外，通过节日庆祝，也可以增强人们对印度人统治的仇恨。因此，他大力鼓吹在各地建立象神像，并且确定了将象神像在10天庆祝后沉于水里的惯例。这个惯例所代表的是创造与坏灭的轮回。因为象神像是由当地泥土塑造，沉于水里，就是回归自然。 现在，象神节已经没有了当初提拉克设想的政治意义，重新成为了普通印度人生活中的节日。当然，并不是所有印度人都过这个节日。我的房东家就不过。他们反对这种偶像崇拜。但是大部分印度教信徒依然对这个节日非常重视，买神像、供鲜花、向寺院布施成了在这个节日的基本活动。那些终日在主人家里劳作的仆役也可以在这天休息一下。

版本一

关于象神节的来历有一段很古老的传说。相传象神伽内什是湿婆神的儿子。有一次伽内什触犯了父亲湿婆神，被砍去了脑袋，加内什的母亲悲痛欲绝。后来湿婆神为了挽回一时盛怒犯下的过失并安慰妻子，就把一只小象的头安在儿子身上，于是伽内什便复活了。在印度人眼中，伽内什是幸运、聪明和财富的象征，深受人们喜爱。

版本二

按照印度教神话，象神是湿婆和他妻子帕瓦蒂PARVATI的孩子。湿婆长期征战在外，帕瓦蒂一人在家。洗澡的时候，由于没有人守候，所以用檀香木浆捏出一个人形，赋予其生命。让后让其在门外守护，不许外人进来。湿婆回来的时候，也被阻拦在外，盛怒之下，用自己的三叉戟砍下其头颅。帕瓦蒂出来后，看到自己的孩子已死，大怒，并发誓要天、地、地下三界。各路神仙以及湿婆都知道这个女人暴怒的厉害，于是派出他们的手下去寻找一个孩子的头颅，越快越好。条件是这个孩子的母亲由于疏忽，没有看护好自己的孩子。这些手下到处寻找，首先看到的是一头小象，然后砍下其头颅，恢复了帕瓦蒂儿子的生命。湿婆将其叫作GANESHA，意思是手下之神（LORD OF GAGAS）。

象头财神也称象鼻天或障碍神，梵名“毗那也迦”，其本性原为婆罗门之神，是一尊凶猛之恶鬼神，后来依佛法，引率九千八百大鬼军，镇压三千世界，奉守三宝，成就一切善事，消灭灾祸，后变为一尊授与富贵之有德善神。

象鼻天，有一面四臂、十二臂等身像，象头人形，鼻长目广，寂静相，分持各种法器，足蜷右由左，舞立姿踏于鼠上。