中国农历

实际上农历包括了阳历与阴历，不只是通常民间俗称的“阴历”那样简单。

农历月相

农历中的阴历按朔望月计算一个月的天数，朔为月黑，完全不可见，望为满月。农历每月的初一必须是“朔”，就是人们完全看不到月亮的时刻；而“望”所在日为十五、十六，就是满月的时刻。由于月球、地球、太阳三者之间的相对运动并非一成不变，因此农历的一个月有长有短，就出现了大月30天、小月29天的分法。同时，为了保证农历每月的初一必须是“朔日”，所以大小月的安排也不是固定的。

农历的月有大月与小月之分，大月为30天，小月为29天，因此每个月的平均天数只有29.53059天，12个月不足一个整年，每隔一段时间，就要增加一个闰月补差。

农历每月的第一个节气日为“节气”，第二个节气日为“中气”，“节气”与“中气”的时间，各间隔15天，“节气”“中气”交替出现，现统称为节气，全年共24个。二十四节气的时间，反映的是太阳历即阳历的时间，所以节气在公历中的日期基本上是固定的，前后相差也就一两天。这就是农历中的阳历。

公历又称西历，世界通用，我国自辛亥革命起开始采用，因此也称新历。

公历是以确定年的天数，再来划分月的，公历的月，没有考虑月的朔望关系。农历是以月的朔望计月，再以月计年，不足时补闰月。同时，农历的二十四节气，又以太阳历计算。公历和农历在计年上殊途同归，但农历计月，与大自然的变化节律一致，多了一重含义。

二十四节气起源于黄河流域。远在春秋战国时代，就定出仲春、仲夏、仲秋、仲冬四个节气，日后不断的改进与完善。到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。现行的二十四节气的全部名称始见于《淮南子·天文训》，距今两千多年。

二十四节气的命名及含义

二十四节气之首 立春

现代天文学认为太阳从黄经零度起沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”，每年运行360度，共经历二十四个节气，每月两个。其中，每月第一个节气为“节气”，即立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒；每月的第二个节气为“中气”即雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒十二个节气。“节气”和“中气”交替出现，各历时15天。现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。二十四节气反映了太阳的周年运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、12日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。

立春：立是开始的意思，立春就是春天的开始；雨水：降雨开始，雨量渐增；惊蛰：蛰是藏的意思，惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物；春分：分是平分的意思；秋分表示昼夜平分；清明：天气晴朗，草木繁茂；谷雨：雨生百谷，雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长；

立夏：夏季的开始；小满：其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满；芒种：麦类等有芒作物成熟；夏至：炎热的夏天来临。“至”不做“到”解，而作“极”解。指当天的夏季日影最长，并开始炎热；小暑：暑是炎热的意思，小暑就是气候开始炎热；大暑：一年中最热的时候；

立秋：秋季的开始；处暑：处是终止、躲藏的意思，处暑是表示炎热的夏天的结束；白露：天气转凉，露凝而白；秋分：昼夜平分；寒露：露水以寒，将要结冰；霜降：天气渐冷，开始有霜；

立冬：冬季的开始；小雪：开始下雪；大雪：降雪量增多，地面可能积雪；冬至：寒冷的冬天来临；小寒：气候开始变冷；大寒：一年中最冷的时候。

十天干分别是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

其中十二地支与十二生肖对应：

十二属相：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

天干地支组合，形成“六十干支”，循环纪年。因为每一轮都是以甲子年开头，每六十年又称“一甲子”。

1.甲子  2.乙丑  3.丙寅  4.丁卯  5.戊辰

6.己巳  7.庚午  8.辛未  9.壬申  10.癸酉

11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅

16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未

21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子

26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳

31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌

36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯

41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申

46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑

51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午

56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥

现行公历（格里历）优点

（1）公历为世界上大多数国家官方通用，具有通用性；

（2）公历属于平历，因此其算法简单，天数基本固定，置闰规则；

（3）历年与历日协调得好，历年只有365日与366日两种；

（4）历日与太阳高度（直射角度）基本对应，误差只有1至2日左右。

现行公历不足

（1）公元元年在人类历史中期，不便于推算人类历史早期；

（2）岁首没有较强的天文学意义；

（3）历月的天数有28日，29日，30日，31日四种，并且排列不规则；

（4）具有较强的宗教意义和罗马皇权留下的烙印，不利于不同文化民族的交流；

（5）置闰法中400年97闰日没有128年31闰日简单和精确；

（6）只管太阳，没有月亮的内容，其日期也不反映月相，是单轨制的太阳历法，不利于保护世界上的月亮文化，也不利于被这些国家的民众接受和认同；

（7）由于历月的长度没有明显的天文学意义，所以人为因素很强，甚至可以被人随意更改；

（8）由于是平历，所以历日不能和它对应的天象，即太阳高度一一对应。

现行农历优点

（1）农历是定历，它具有天文年历的特性，能很好地和各种天象对应，如它的节气严格对应太阳高度，历日较严格地对应月相，闰月的不发生频率和发生频率对应地球近日点和远日点，其它天象如日出日没、晨昏蒙影、五星方位、日月食、潮汐等，就连历月也大致对应太阳高度；

（2）农历历月的天数只有29日与30日两种，且由定朔日规定，人为因素最小，不易随意改动；

（3）岁首有较强的天文学意义，具有阴月阳年的天文学意义；

（4）阴阳合历，最体现中华民族天人合一的传统文化；

（5）干支纪年和十二生肖纪年循环使用；由于它包含节气十分利于四季划分，由于它包含月相，因此也反映潮汐，日月食等天象和月亮对气候的影响，同时它还包含十二节干支历（类似沈括的《十二气历》，比它更准确）和七十二候的特殊太阳历，是一部双轨制历法，便于不同文化民族间的交流；

（6）由于它是最彻底的定气定朔的天文年历性质的历法，因此其它历法都要与之进行对照，有利于传统文化的保护。

现行农历不足

（1）由于农历是定历，历月使用定朔，所以每年的同一历月的天数并不确定，不方便统计天数；

（2）历年长度，有353日，354日，355日，383日，384日，385日6种，并且不利于统计年长；

（3）干支循环周期60过短，不方便较长时间的区别，也不方便记忆；

（4）置闰不透明，闰月不确定。