青瓷羊

青瓷羊

由于青瓷羊的工艺精湛，从民国时期至现在都有仿制品的出现。民国时的仿品釉色泛黄，羊的形体也不如该羊丰满，羊身即没有刻划纹饰，头部和背部亦没有蜡烛的插孔。此时的仿制品只是一种雕塑品，也没有其它的功能。现代的仿品由于采用石灰碱釉的配方，釉较厚，很少有石灰釉的玻璃质感。造型虽有相似之处，但全然没有早期青瓷羊的神韵。

这件羊所成形的名称和用途究竟称什么最为恰当?从实用和形态来看，凡羊形、狮形一类背上有孔的器物，可能是烛台。这件青瓷羊的羊头上，有一个小孔，多数学者认为是插蜡烛的地方，因此这是一个羊型烛台。例如1975年浙江绍兴出土一件南朝狮形烛台，背有方座，长方横梁上有三圆形管与底部不通，可以证明。但此羊无座和圆形管。另有同类器物被称为酒器者，如1973年江苏江宁出土的一件青瓷狮，与食具同出在墓内祭台上。《梁书·刘杳传》:"古老樽彝皆刻木为鸟兽，凿顶及背以出内酒"，故汉以前多有牺尊一类铜器以及汉以后多有漆樽一类木器，均作酒器。六朝时崇尚狮子、辟邪、麒麟，多有做成明器随葬，故这类造型的青瓷器如青瓷凌羊之类，亦可称为羊尊，可能就是用作宴饮和祭祀的酒器。

青瓷羊

根据考古资料，东汉晚期许多瓷窑已在江苏、浙江、江西、福建、湖南、四川等地发现，成为一个南方青瓷系统的产区。三国时期，在制瓷工艺上已有较前更为进步的技术，特别在江浙一带所发现的青瓷，经过科学分析，它们采用较优质的矿物原料与熔剂做成坯体。由于胎土含有机物较少，含铁量较多，粘性和吸水性较小;因此瓷胎白色微泛青灰，加上掌握火候怡当，烧成后胎质坚细，不吸水，玻化程度高，莫来石结晶也发育较好。当时，青瓷胎土的原料有石英、长石和高岭土，而以后者为主;江浙工区盛产以石英斑岩、正长斑岩为多数经热蚀而成为瓷土的原料，这种原料多属原生高岭土，其中氧化硅(SiO2)成分达77%以上，十分适宜用还原焰烘烧。青瓷羊的瓷釉含石灰石，成分是氧化钙，也正是青釉的主要成分。所以在这种条件下烧成的瓷器釉色光润，确有"夺得千峰翠色来"的成就，也可认为是唐代"缥瓷的先驱"。

青瓷羊

这件青瓷羊形烛台，是海盐县博物馆的藏品，为西晋晚期越窑青瓷风格。整个器型为羊状，高14厘米，长15.6厘米。躯体肥壮，四肢蜷曲作跪卧状。跪伏的羊，是温顺谦卑的象征。羊身饰疏密相间而又对称的线条纹和卷毛纹，深浅层次分明，雕刻生动有力，羊屁股正中隆起一鸡心形，上饰人字条纹，代表羊尾。整座造型优雅生动，形体健美，神态逼真，温柔敦厚。该器胎质坚硬细腻，胎呈灰白色，施青黄釉，釉质细润，釉层均匀发亮，胎釉结合牢固，是一件不可多得的青瓷佳作。多数学者认为此器是插蜡烛用的烛台，羊顶上开一小孔，内灌注蜜蜡、油脂或是插放蜡烛所用。但也有学者认为是一件盛水器。

三国吴 (公元222年-280年)

高24.9厘米长31.7厘米宽15.5厘米

1958年江苏省南京北京路出土

青瓷是魏晋之际生活中的重要元素，淡雅的光泽中透射出魏晋的飘逸风流。浙江上虞等地，是我国青瓷的重要发源地。而江浙一带，是传统意义上的吴地。三国时期，东吴就建都于南京，这也正是这件青瓷羊的出土地点。

中国古代"羊"与"祥"相通。古人还将羊看成知礼、有德、孝顺的化身。跪伏的羊，更是温顺谦卑的象征，最符合中国人将道德与审美合一的思想观念。这件青瓷羊顶上开一小孔，多数学者认为它是插放蜡烛所用，是一件非常精美的烛台艺术品。烛由火把演变而来，内部灌注蜜腊、油脂的蜡烛一直是古人重要的照明工具。这件羊形青瓷釉色饱满、造型生动，是青瓷中的精品。它带来光明与吉祥，陪伴人们驱走黑暗，度过漫漫长夜。