树林召镇

树林召镇

树林召镇由原树林召乡、树林召镇、大树湾镇、耳字壕镇合并组建而成，地处呼包鄂经济圈腹地，是达拉特旗政治、经济、文化中心。北与

“十五”期间，树林召镇在各级党委、政府的关怀与支持下，围绕全旗经济发展大局，树立和落实科学发展观，高起点谋划，新思路构筑，走出了一条又好又快的发展之路。在四季青、真金等龙头企业的发展带动下，“保善堂”蔬菜、“大树湾”黄河鱼等农字号品牌日渐成长壮大，科学种养技术的全面普及应用，规模化经营理念的示范引导,加快了现代农牧业经济的健康发展。重大工业项目达电四期、亿利PVC、三墒梁工业园区在境内的落地建设，富集的煤炭、粘土、砂石资源的合理开发利用，促使一批污染小、耗能低、效益好的民营企业迅速发展，有力地拉动了地方经济发展。作为鄂尔多斯对外连接的经济主要通道之一，运输、商贸产业发展迅猛。同时，4A级景区响沙湾、释泥召水上公园以及东海心、官牛犋农家乐庄园吸引四方宾客。十五末，全镇实现地区生产总值达7.7亿元，农牧民人均纯收入达5992元。

树林召镇

“十一五”时期，树林召镇抓住全市生产要素向沿河地区集中、发展重心向沿河地区转移的机遇，以城郊型经济为“主突破口”，围绕未来30万人城市发展规模和自治区能源重化工基地建设，重点发展商贸流通业，科学规划，合理布局，建设南郊关碾房、北郊

树林召镇区划

150621100001 121 召北社区 

150621100002 121 新华社区 

150621100003 121 南干社区 

150621100004 121 北大社区 

150621100005 121 石化社区 

150621100006 121 金鹏社区 

150621100007 121 西园社区 

150621100008 121 和平路社区 

150621100009 121 召南社区 

150621100010 121 城关社区 

150621100011 121 白塔社区 

150621100012 121 化工社区 

150621100013 121 蒙达社区 

150621100200 121 树林召村 

150621100201 220 南伙房村 

150621100202 122

（第五次人口普查数据）

总人口81120 

男43056 

女38064 

家庭户户数23007 

家庭户总人口(总)71694 

家庭户男36809 

家庭户女34885 

0-14岁(总)17168

0-14岁男9037

0-14岁女8131

15-64岁(总)61031

15-64岁男32383

15-64岁女28648

65岁及以上(总)2921

65岁及以上男1636

65岁及以上女1285

户口本地住在本地43393

近年来，达旗树林召镇党委、政府坚持在城乡建设统筹推进、社会事业统筹发展、民生保障统筹改善“三个统筹”上求突破，抓经济发展，改善农牧民群众生产生活条件，取得明显成效。

坚持城乡建设统筹推进。为进一步将

蒙古帽子

鄂尔多斯黄河鲤鱼

鄂尔多斯黄河鲤鱼是内蒙古鄂尔多斯达拉特旗的特产。

所在地域:

内蒙古

申请人：

鄂尔多斯市水产管理站

所在地域:

2014年

划定的地域保护

范围：

鄂尔多斯市达拉特旗、杭锦旗、准格尔旗、鄂托克旗沿黄河地区。地理坐标为东经106°41′～110°27′，北纬38°18′～40°52′。

1875年，俄国著名探险家普尔热瓦尔斯基在中国内蒙古鄂尔多斯草原上发现了这一中国特有的动物，但一直误认为是藏原羚，直到13年后方才正式命名为“普氏原羚”。

普氏原羚和黄羊差不多大小，与其它羚羊不同的是它的角内弯，臀部长着白色的毛。

如今这一我国独有的羚羊，已成为世界上最濒危，数量最少，分布范围最窄的羚羊类，比大熊猫、藏羚羊更加濒危。

蒙古先民最早是用貂皮、狐皮、羊皮等兽皮制作帽子的。后来逐渐有了棉、麻、丝等制作材料。其材料主要来自周围的农业地区。虽然说头巾的产生早于帽子，蒙古人一直把巾、帽并用至今。只是男士系扎头巾的方法、样式与妇女有所区别，而且一般不戴颜色鲜艳的头巾。

蒙古帽子大体上有冬、夏两种类型。在12～13世纪，蒙古男士在帽顶插上海青鸟或游隼的羽毛，把款式设计成猛禽形状，这就是后来称其为栖鹰冠的帽子。栖鹰冠的由来与蒙古某些部落把海青鸟当作自己的祖先_——图腾有关。当时的蒙古成年男子戴尖顶或圆顶栖鹰冠，贵族或汗（部落首领）的栖鹰冠还要讲究质地，夏天用上等锦缎，冬天用狐、貂皮制作，并配以金、玉顶珠。贵妇人则戴宝革卡（宝革涂革或罟罟）帽。

在任何重要场合蒙古人都注意帽子及其戴法。迎接客人时不论男女也要戴好帽子出来见面。这有双层意思，一方面证明自己的体面，另一方面也要尊重客人。尤其是古代，女人如果没有帽子或来不及戴帽子就不能出现在陌生人面前。到了近、现代之后，蒙古社会出现了较为严重的贫、富差别，但是再穷的人家也要想尽办法置办好出嫁姑娘的头饰。这与蒙古人尊重帽子的习俗不无关系。值得一提的是，在蒙古风俗文化中有个别极端的例子。如拜见特别重要的人物或举行祭奠活动时，反而要摘下帽子。祭奠天地、向佛祖磕头、见德高望重的长辈时都是如此。在史书中明确记载，成吉思汗小时候，逃脱了三姓蔑儿乞惕的追杀，躲进不儿罕山之后，摘下帽子，揭开腰带，向这座圣山磕了九头，行了长跪礼。所以磕九头行长礼是蒙古人最虔诚的礼节。