合生

宋代的合生又称为“唱题目”，后来在宋金杂剧中发展为“题目院本”，成为由艺人扮演脚色来演唱的形式。元人陶宗仪《南村辍耕录》卷25所载《院本名目》的“题目院本”中有《

宋代的合生有两种形式：①女艺人在士大夫阶层席间应命而“指物题咏”的，见宋人洪迈《夷坚志》支乙卷6《合生诗词》:“江浙间路歧伶女有慧黠知文墨，能于席上指物题咏应命辄成者，谓之合生；其滑稽含玩讽者，谓之乔合生。盖京都遗风也。”以下还引了两个例子，一为咏诗，一为唱曲。这种形式在五代时已经形成，宋人张齐贤《洛阳缙绅旧闻记》卷一《少师佯狂》条：“有谈歌妇人杨苧罗，善合生杂嘲，辨慧有才思，当时罕与比者。”并记述杨苧萝应命作嘲蜘蛛一诗，嘲成之词,意全不离蜘蛛,而又兼讽席间僧人。从其以“合生”与“杂嘲”并举，可见乔合生与隋唐以来的杂嘲有一定渊源关系。杂嘲是隋唐间文人互相以对方形貌、姿质戏为诗词嘲讽之伎。②瓦舍中伎艺人表演的合生，《西湖老人繁胜录》称为“勾栏合生”。灌圃耐得翁《都城纪胜》说：“合生与起令、随令相似，各占一事。”起令与随令本是文人在酒席间的雅而近谑的文字游戏，其演变为民间伎艺，形式与女艺人在席间应命而作的指物题咏也有相近之处，但在勾栏中演出，一人起令、一人随令。“各占一事”指每一节目中包括若干段令词，内容则互不联属。近代的相声里有“酒令”一类节目，形式当极近似。如传统相声《四字联音》：“四字联音就是一人说四句，最后一句要四个同音字，联在一起象一句话。”起令者说：“檐前一燕，檐下生炭,炭着生烟,烟淹燕眼。”随令者说：“一领细席，席上有泥，溪边去洗，溪洗细席。”另一人说：“二董同铺,横搭一褥,西董翻身，东董冻肚。”