搽旦

搽旦

搽旦脚色在元杂剧中为不司唱的次要脚色，主要扮演性格恶毒、乖戾、淫荡、滑稽的女性。

搽旦脚色的出现是元杂剧旦类脚色不断丰富、分工不断细化的结果，纷纭繁复的市井生活是其产生的社会根源。搽旦脚色在元杂剧中有重要的结构性功能与舞台排场功能，其司职与净等其他脚色有重叠之处，尚处于由人物类型向脚色过渡的状态。搽旦脚色在实际演出时的复杂情形，说明元杂剧在脚色称谓与扮演方面尚未形成定制。

搽旦是元杂剧中旦类脚色之一。元杂剧的旦类脚色源于唐代歌舞戏的“弄假妇人”，直接承继了宋金杂剧的“妆旦色”。由于元杂剧所表演的题材不断扩大，内容不断丰富，登场人物就不断增加，剧中的女性人物再不只是一个。为适应剧情及演出的需要，自然就形成了元杂剧中一系列的旦类脚色。计其称谓有正旦、旦儿、外旦、小旦、老旦、贴旦、副旦、花旦、色旦、搽旦、禾旦、细旦、大旦、二旦、魂旦等。

搽旦戏剧中的角色名。相当于今天的彩旦（不是花旦）。彩旦俗称丑婆子，戏曲脚色行当。旦行的一支。扮演滑稽风趣或奸刁的女子，也有性格爽朗无拘无束的逗笑角色。实为扮演女性的丑角。化装一般面涂白粉，再搽厚重胭脂。唱念都用本嗓，实际是用丑角来应工的。简单说彩旦是重说白的，而且基本上都说京白，以做工为主，表演、化妆都很夸张，是以滑稽和诙谐的表演为主的喜剧性的角色。

现在彩旦也可归为丑角，经常由男性扮演，以达到喜剧效果。如京剧《凤还巢》中的大姐程雪雁，《锁麟囊》中赵小姐的丫鬟。