散乐

散乐是隋唐时期重要的艺术表演形式之一，据史书记载，在

辽宋金时期皆有散乐。散乐即百戏，它包含着各种民间音乐的新因素。宋代散乐有“杂手艺”、“歌舞”、“杂剧”之称。宋灌圃耐得翁《都城纪胜》载：“散乐传学，教坊十三部”，内容更为繁多，系指筚篥、大鼓、

散乐与伎乐、舞乐相继从大陆传来。舞乐属于贵族，散乐则是庶民艺能，很早就与我国固有的民俗演艺结合，成为孕育后代能乐、能狂言、木偶净琉璃、歌舞伎的母胎，因此在艺能史上具有重要意义。

散乐的故乡是西域。所说的西域包括中亚、安息（伊朗）、挥国（缅甸）或遥远的罗马和

河北宣化辽墓壁画散乐图。这是辽天庆六年（1116）的墓葬。画面上有一男舞者，乐队十一人。前排五人，两人吹筚篥，一人吹笙，一人击腰鼓，一人击大鼓；后排六人，一人击拍板，一人弹琵琶，两人吹横笛，一人击腰鼓，一人吹排箫。

山西大同北郊卧虎湾二号辽墓东壁壁画散乐图。这是辽天庆九年（1119）左右的墓葬。画面上十二人。右上角有一人，右手执一短杖。其余人员所奏乐器为笛、排箫、筚篥、横笛、琵琶、拍板、大鼓、腰鼓、方响。下方有一舞者。据《辽史·乐志》载，辽国燕乐有《国乐》、《大乐》和《散乐》，并载：“今之散乐，俳优歌舞杂进”。上述两图即为辽国散乐表演图象。

河南焦作金墓散乐画像石。这是金承安四年（1199）的墓葬。共十一人，中间两舞者，右面伴奏者四人，两人吹筚篥，两人击杖鼓；左面伴奏者五人，一人击大鼓，一人击拍板，一人吹筚篥，两人各执手鼓一具，举槌敲击。鼓面边缘饰花瓣，整体似葵花状。金代燕乐中有《渤海乐》、《散乐》。《金史·乐志》：“散乐，元日圣诞称贺，曲宴外国使，则教坊奏之”。此图即散乐中的乐舞表演图象。

山西

【读音】：sàn lè

【释义】：

(1).古代乐舞名。原指 周 代民间乐舞。 南北朝 后，成为“百戏”的同义语。

(2). 宋 元 以后指民间艺人。亦指民间剧团。

《周礼·春官·旄人》：“掌教舞散乐、舞夷乐。” 郑玄 注：“散乐，野人为乐之善者，若今黄门倡矣。”

《周书·宣帝纪》：“散乐杂戏、鱼龙烂漫之伎常在目前。”

《旧唐书·音乐志二》：“散乐者，历代有之，非部伍之声，俳优歌舞杂奏……总名百戏。”

宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十二：“今人呼路岐乐人为散乐。”

宋 无名氏 《错立身》戏文第一出：“因迷散乐 王金榜 ，致使爹爹捍离门。”

宋 无名氏 《错立身》戏文第四出：“老身幼习伶伦，生居散乐。”

元 汤式 《一枝花·子弟每心寄青楼爱人》套曲：“少不得留与青楼做散乐，倒不眊眊。”